《方法論》(Discours de la méthode)是勒內(nèi)·笛卡爾在1637年出版的著名哲學(xué)論著，對西方人的思維方式，思想觀念和科學(xué)研究方法有極大的影響，有人曾說：歐洲人在某種意義上都是笛卡兒主義者，就是指的受方法論的影響，而不是指笛卡兒的二元論哲學(xué)。
內(nèi)容簡介
笛卡兒在《方法論》中指出，研究問題的方法分四個(gè)步驟：
1．永遠(yuǎn)不接受任何我自己不清楚的真理，就是說要盡量避免魯莽和偏見，只能是根據(jù)自己的判斷非常清楚和確定，沒有任何值得懷疑的地方的真理。就是說只要沒有經(jīng)過自己切身體會(huì)的問題，不管有什么權(quán)威的結(jié)論，都可以懷疑。這就是著名的“懷疑一切”理論。例如亞里士多德曾下結(jié)論說，女人比男人少兩顆牙齒。但事實(shí)并非如此。
2．可以將要研究的復(fù)雜問題，盡量分解為多個(gè)比較簡單的小問題，一個(gè)一個(gè)地分開解決。
3．將這些小問題從簡單到復(fù)雜排列，先從容易解決的問題著手。
4．將所有問題解決后，再綜合起來檢驗(yàn)，看是否完全，是否將問題徹底解決了。
作品影響
在1960年代以前，西方科學(xué)研究的方法，從機(jī)械到人體解剖的研究，基本是按照勒內(nèi)·笛卡爾的方法論進(jìn)行的，對西方近代科學(xué)的飛速發(fā)展，起了相當(dāng)大的促進(jìn)作用。但也有其一定的缺陷，如人體功能，只是各部位機(jī)械的綜合，而對其互相之間的作用則研究不透。直到阿波羅飛船登月工程的出現(xiàn)，科學(xué)家們才發(fā)現(xiàn)，有的復(fù)雜問題無法分解，必須以復(fù)雜的方法來對待，因此導(dǎo)致系統(tǒng)工程的出現(xiàn)，方法論的方法才第一次被綜合性的方法所取代。系統(tǒng)工程的出現(xiàn)對許多大規(guī)模的西方傳統(tǒng)科學(xué)起了相當(dāng)大的促進(jìn)作用，如環(huán)境科學(xué)，氣象學(xué)，生物學(xué)，人工智能等等。
勒內(nèi)·笛卡爾在方法論中還第一次提出“我思故我在”的名言，第一次引入笛卡爾坐標(biāo)系。對艾薩克·牛頓和戈特弗里德·萊布尼茨發(fā)明微積分理論有很大的作用。
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