楊八洞又稱蓋竹洞。在中雁蕩還叫作白石山的時(shí)候，其大名早已載入宋代道書《云笈七簽》，被尊為“天下第十九洞天”。作為道教勝地，楊八洞有一種濃厚的神話仙語氛圍，單從那彼此套連的八個(gè)洞府的名字：寶光、觀音、透天、透海、龍滾、八仙、混元、白玉蟾、即可見一端，有些洞此進(jìn)彼出，上下相通，系中雁獨(dú)特景觀。而滿山谷的松風(fēng)竹韻，更使這種氛圍得到了強(qiáng)化。楊八洞還以巖石勝，其石擬人象物一一酷肖，充滿民間的諧趣。畢竟楊八洞在人間而非天上，因此，不妨把它看作中雁蕩引用的一個(gè)民間故事。
主要景點(diǎn)
海洞和龍滾洞
楊八洞的八個(gè)洞形態(tài)各異，其中透海洞和龍滾洞最為奇特。透海洞深向下斜伸，據(jù)說至今尚無人走到底，有游客賦詩開玩笑：“深長莫測黑朦朧，洞底彎彎無盡窮。哪位先生肯履險(xiǎn)？龍王宴請水晶宮足球俱樂部。”愛好探險(xiǎn)的帥哥俠妹不妨下去看看，說不定龍王真的以生猛海鮮招待你呢，但要注意安全。龍滾洞也很奇妙，洞有進(jìn)出兩口，前矮后高，玲瓏蜿蜒，“旅客弓腰從洞過，此身恍覺化成龍。”別有野趣，好玩極了。
楊八洞的洞與洞之間都有游道連接，游道濃蔭蔽日，曲曲通幽，呈現(xiàn)一片凝碧的清涼世界；再加上山風(fēng)習(xí)習(xí)，翠影婆娑，如入仙境，令人流連忘返。
除了諸多天造地設(shè)的洞府外，楊八洞的自然風(fēng)貌還有“一見游人恭立迎”的迎賓叟；“也知千里共嬋娟”的神龜望月；“石質(zhì)生成堪特殊”的龍船巖。人文景觀亦不錯(cuò)，新、老兩座純仙觀流金溢彩，很值得賞玩；另有龍宮以及各個(gè)洞室的附屬建筑，都可以憩息養(yǎng)神。同時(shí)有多處食堂餐廳，滿足你吃喝需求。更有歷代名家的詩文和大量民間故事供你品嘗。
驅(qū)車往白石方向約45分鐘即可到達(dá)。
八個(gè)洞府
中雁蕩的一段“引文”它本身也是一個(gè)獨(dú)立的作品。當(dāng)中雁蕩還叫白石山的時(shí)候，它的大名早已載入宋代道書《云笈七簽》，被尊為“天下第十九洞天”。作為道都勝地，楊八洞有一種濃厚的神話仙語氛圍，單從那彼此套連的八個(gè)洞府的名字：寶光、觀音、透天、透海、龍滾、八仙、混元、白玉蟾，即可見一端。
在盤山公路上悠悠轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)，終于到了楊八洞。一下車，山霧濃濃地襲來，讓人難辨方向。在山腳仰望，雖然影影綽綽，但仍能辨別出山巒的形態(tài)，平穩(wěn)而踏實(shí)，如一只匍匐的神龜，其風(fēng)格與雁蕩的奇峻大有差別。
楊八洞又名蓋竹洞天，古為“樂成八景”之一，現(xiàn)是中雁蕩山的一個(gè)景區(qū)。楊八洞修竹掩蔽，怪巖散峙，巖洞各具特色，是人們尋微探幽之勝地。令人奇怪的是，這么好的福地，樂清市人很少有人知道它的方位，可能大家樂于追星，熱衷名山名水，圖熱鬧，對于“人未識”的景點(diǎn)就不屑一顧了。
據(jù)樂清人的說法：宋代道書《云笈七簽》稱其為“天下第十九洞天”。其實(shí)宋朝張君房的《云七簽》記載：第十九蓋竹山洞，周圍八十里，名曰“長耀寶光天”，在臺州黃巖縣，屬仙人商丘子治之。《七十二福地圖》云：“第二福地蓋竹山，在臺州黃巖縣”。《玉清璇極洞天圖》云：“第十九蓋竹洞，周迥一百八十里，在臺州黃巖縣西”。《天臺志》云：“舊傳石梁側(cè)有蓋竹洞天”。明王士性《廣志鐸》云：“臨海南三十里，第十九蓋竹洞，為長耀寶光之天”。白紙黑字，證據(jù)確鑿。看來，樂清市人真的有“盜名欺世”之嫌。
如果你不信，你到了楊八洞，就會發(fā)現(xiàn)“寶光洞”只是一堵高大巖屏，不是洞。富有想象力的樂清人如此解釋：巖屏下面有一石坦，石坦與巖屏大小相似，像是龍張開的兩片嘴唇。龍口市含珠，珠放光芒，因此取名“寶光”。繞來繞去，容易把人繞得云里霧里。最大的可能是，樂清人善于借勢，楊八洞所在的山叫蓋竹山（其實(shí)叫蓋竹山的真實(shí)原因是楊八洞所在的山屬于蓋竹村），把這塊奇巖稱之為“寶光”，并在巖上刻上“蓋竹長耀寶光洞天”，這似乎與《云笈七簽》所述的可以一一對應(yīng)，于是順理成章地套用了“天下第十九洞天”的名號。這也不難理解，“洞天福地”現(xiàn)在紅得漫天遍地，全國大小景區(qū)，只要曾經(jīng)名列“洞天福地”之一的，一定會被各地捧成一張旅游王牌。
不過，就是楊八洞不屬“洞天福地”，而它的洞、巖、石、竹諸多風(fēng)光，此處獨(dú)好，不會因此遜色。楊八洞，顧名思義，以洞見長。
山中有一處廢棄的建筑物遺址，在險(xiǎn)峻的懸崖之上。同行“大頭”向來喜歡考究“十萬個(gè)為什么”，認(rèn)為有可能是軍事要地，或是烽火臺之類的東東。我橫看豎看，更像是一個(gè)落草者的山寨，易守難攻，有空時(shí)到山下打劫些財(cái)物，或者搶個(gè)押寨夫人上來，別人就是追至山下，也只能是望崖空嘆。
小時(shí)候，我去過楊八洞，當(dāng)時(shí)沒有公路，我記得爬了很長的山路才到達(dá)，各個(gè)洞室都淹沒在荒草之中。現(xiàn)在不僅造了水泥路，各個(gè)洞室都有了附屬建筑。人氣旺了，游玩也輕松了，只是洞成了建筑物的內(nèi)間，成了裝飾物，感覺上總有一些失落。幸好這里的山色還在，修竹更見郁蔥，霧氣有時(shí)更濃，總能挽回一些景色。
景色特點(diǎn)
遠(yuǎn)離塵囂的楊八洞清悠無雙。
寶光巖亦叫寶光峰，峭聳如屏障。上有宋代摩崖，是楊八洞的歷史見證。
龜巖在溪邊嶺道旁，似大龜棲伏，探頭張望，為景區(qū)特出一巖。背后相隔十八米亦有一龜巖，做相背爬行狀。
雙獅巖在純仙觀下，夜鷹巖近旁，似雙獅左右相向游戲。
飯巖又名玉筍巖，在純仙觀后，高20余米，上銳下壯，形如炊甑。
回音巖在玉蟾巖上，直豎如屏，人呼喊，即發(fā)出回聲。
蓬巖在混元洞上，巖如帆張揚(yáng)。
玉蟾巖混元洞南，石色灰白，有斑點(diǎn)，形如蟾蜍出水而立。
稻坦巖在寶光巖前面，一巖方正有50平方米。
交杯巖在龜巖東平地中。
印巖在交杯巖后園中，方方如印。
龍尾巖如龍的尾巴，在龜巖上首。
腳板巖在溪下游。
土地巖又名接客道人，在山口縣山崗上。
擁抱巖俗叫“和尚背尼姑”，在潘家垟村后山腰。
仙人奕棋在潘家村東山脊。
黃羊巖俗叫老虎巖，在潘家垟村東，與東面龍山相對峙。宋王十朋有“黃羊先示神仙跡”的詩句。
洞舊有八洞，今所見唯六洞
觀音洞即寶光洞，在龍宮下坡。
透天洞在觀音洞上頭，龍宮內(nèi)，高10多米，闊七米許。深長20米左右，頂端一圓孔可見天日，故名透天。
透海洞透天洞后面，洞口極窄，洞底又有小洞，昏暗莫辨。
龍滾洞在八仙洞之前，兩巖裂開，中通一徑，深長15米左右，如被龍滾穿一樣。
八仙洞在龍滾洞后高處，深約6米許，內(nèi)分上下兩踏，相傳八仙曾過此洞。
混元洞在玉蟾巖北首，洞深廣各6米，洞口高4米，內(nèi)奉純陽仙師。
路線指南
此處交通亦相當(dāng)方便，主道“樂白”線山弄段折進(jìn)去3公里公路，可驅(qū)車直達(dá)洞前。此外，樂清市的蓋竹、潘家垟和柳市鎮(zhèn)的湖橫西等地，也有好幾條步行山路入境。境內(nèi)原先的小道，近年已今非昔比，有些山溝還架起了橋梁。
從樂清柳市站到楊八洞，距離12.23公里。
1.從車站路向西出發(fā)，沿車站路走200米并右轉(zhuǎn)到柳青北路。
2.沿柳青北路走200米并向北直行到德力西大橋。
3.沿德力西大橋走90米并向北直行到柳青北路。
4.沿柳青北路走0.9公里并左轉(zhuǎn)到國道104。
5.沿國道104走1.9公里并右轉(zhuǎn)到柳百路。
6.沿柳百路走2.4公里并經(jīng)環(huán)島右轉(zhuǎn)。
7.走0.6公里并左轉(zhuǎn)。
8.走300米并右轉(zhuǎn)到樂柳線。
9.沿樂柳線走3.5公里并右轉(zhuǎn)。
10.走2.2公里到達(dá)目的地。
文獻(xiàn)記載
道教秘藏《云笈七簽》曰：“蓋竹山洞……在臺州黃巖縣，屬仙人商丘子治之。”
注意事項(xiàng)
1、這里多風(fēng)濕氣重，在之前最好準(zhǔn)備幾件御寒的衣物。
2、要穿著軟底運(yùn)動(dòng)鞋，因?yàn)榕_階較多，穿著運(yùn)動(dòng)鞋更輕松一些。
3、之前最好買一些能補(bǔ)充能量的食物，以便在過程中保持體力。
參考資料 >