雙忠廟，始建于唐朝，位于睢陽(yáng)區(qū)商丘古城南湖畔。是河南睢陽(yáng)（今商丘市）奉祀唐代至德二年（757年）為平息安祿山叛軍而壯烈犧牲的張巡、許遠(yuǎn)兩位忠臣之處。
祭祀人物
張巡（709-757）與許遠(yuǎn)同齡，唐鄧州南陽(yáng)人（今河南省）。開(kāi)元進(jìn)士，安史之亂時(shí)，以真源令起兵守杞縣（今河南杞縣）抵抗安祿山叛軍。至德二年（757）移守睢陽(yáng)，與知府許遠(yuǎn)共同指揮作戰(zhàn)。以六千八百人抵抗敵將尹子奇指揮的十余萬(wàn)叛軍的反復(fù)進(jìn)攻。本可棄城逃生，但認(rèn)為睢陽(yáng)是江淮要塞，故誓死捍衛(wèi)。在內(nèi)無(wú)糧草，外無(wú)援兵的情況下，依靠人民堅(jiān)守?cái)?shù)月不屈。糧盡，遂食馬。馬盡，羅雀掘鼠。雀鼠既盡，巡出愛(ài)妾（霍氏情愿獻(xiàn)身而自刎），殺以食士，許也殺其奴婢童仆，煮成肉湯給士卒充饑。睢陽(yáng)失守后，與許遠(yuǎn)被俘，罵賊而遭殺害。誕辰是農(nóng)歷九月十八日。
許遠(yuǎn)（709—757），唐杭州鹽官人（今海寧市西南）字令威。安祿山叛亂時(shí)，被李隆基任為睢陽(yáng)區(qū)知府。至德二年（757）遭安祿山部將尹子奇圍攻，他與真源令張巡，協(xié)力守睢陽(yáng)。在安慶市諸兵敗時(shí)被殺。誕辰是農(nóng)歷七月二十五日。
由豫傳粵
據(jù)清順治十八年（1661）吳穎修的《潮州府志》中，《軍校鐘英》，《重建東山靈威廟碑》（明潮陽(yáng)區(qū)人林大春撰）記載，潮之有雙忠廟，是由鐘英傳來(lái)的。
宋熙寧年間（1068-1077）潮陽(yáng)人軍校鐘英，受遣入貢京師，道過(guò)睢陽(yáng)，到雙忠廟禱拜。是夜，忽夢(mèng)見(jiàn)神告訴他：殿后有遺像、銅閉于匱中，歸回時(shí)，要將其帶到潮汕地區(qū)，祀于潮陽(yáng)東山。鐘英醒后，感到驚異。當(dāng)?shù)搅?a href="/hebeideji/7994747917321214515.html">平安京，完成了入貢之事，歸途至雙忠廟時(shí)，即到夢(mèng)里神所指之處的寢殿中尋看，果然得到了十二尊銅像和二支銅錕。他虔誠(chéng)裝運(yùn)至潮陽(yáng)，置放于東山的東岳廟左。不久，鐘英“立化”去世。（1945年《潮州志》載有墓于潮陽(yáng)白牛巖）自此，數(shù)見(jiàn)祠上空有玄旗雙出，東岳廟左旁寺僧，驚怪不安，就移避之，以寺立廟奉祀。事聞朝廷，遂敕封為二公王爵，張巡為“忠盡福濟(jì)昭圣靈佑王”，許遠(yuǎn)為“善利威濟(jì)衛(wèi)圣孚應(yīng)王”，賜廟額“靈威”，追封鐘英為“嘉佑侯”，并專祠于靈威廟內(nèi)東偏。潮州市之有雙忠廟，就此開(kāi)始。
南宋祥興元年（1278）十月，文天祥為抗元屯兵潮陽(yáng)東山時(shí)，到靈威廟拜雙忠圣王。他捧酒祭禱曰：“若有靈，當(dāng)以乘馬獻(xiàn)?！惫唬鲎詢A其半，馬立斃于廟門(mén)外。他便就近葬之，后人便在廟前馬冢處立文馬碣碑紀(jì)念。
參考資料 >
古城商丘的傳承與變遷.商丘日?qǐng)?bào).2023-11-17