雞鳴山遺址位于州市龍游縣城東南1公里，與縣城隔水相望，古塔高聳，危巖壁立。區域范圍東西長約200米，南北寬約250米，總面積約5萬平方米。
遺址文化
雞鳴山遺址位于衢州市龍游縣城東南1公里，與縣城隔水相望，古塔高聳，危巖壁立，是城郊的一處風水寶地，歷史積淀非常豐厚。這里是重要的古文化遺址，從新石器時代到商周時期的文物出土甚多。宋嘉佑末年，呂防于縣南山麓設義學、士之慕道從游者甚眾。一日登山，見雞鳴棘叢中，張羅飼之，得白金十數，悉輸之官。后人因此“雞鳴”名其山。因水土流失較嚴重，遺址文化層基本破壞。遺址范圍內采集多件石、穿孔石鐮、石鏃、石網墜等石器，印紋陶片比比皆是，紋飾有席紋、條紋羽毛紋、方格紋、云雷紋、回字紋、繩紋等。區域范圍東西長約200米，南北寬約250米，總面積約5萬平方米。
現存完好明代的雞鳴塔，區內還建設了民居苑。龍游民居苑，又稱雞鳴山民居苑，坐落在靈山港東岸，縣城南郊風光炫麗的雞鳴山。依山傍水，錯落有致地布設著極有代表性的民居古建筑，是我國屈指可數的古建筑集萃之地。是國內第二家將縣境內不同時期不同建筑特色，有文物和觀光價值的宗祠、民居集中異地保護的民居苑。龍游縣春秋時為姑篾故都，歷史悠久，文物精湛，其中明清傳統民居，堪稱建筑藝術的杰作，在江南古代傳統建筑中占有重要地位。
人文古跡
觀象臺
雞鳴山上古有觀象臺，是元代科學家自號緣督先生的趙友欽所建。他的一生頗具傳奇色彩，原籍鄱陽縣，后隨范遷居龍游雞鳴山北麓的范家村。他天資穎拔，學識精髓。其學長于律法、算術，而天官、星象之術尤精，有遺著《革象新書》，顯示了他在物理學、數學等方面的高度成就。他用實驗的方法研究物理，比意大利物理學家伽利略·伽利雷早200年。法國巴黎索爾邦大學名譽教授艾田蒲在《中國之歐洲》一書中由衷贊嘆：“在十三世紀，趙友欽以等邊多角形近似圓周的方式精確到圓周率的七位小數”，實為“遠東偉大數學家的成果”。
雞鳴塔
建于明嘉靖間知縣陳釴在任時(1530～1532)的雞鳴塔，為六面七層樓閣式空心磚塔，高21.4米。現為龍游縣文物保護單位。
巫氏廳
掛有“雞鳴秋曉”匾額的巫姓廳大氣典雅，最早為戴氏族人所建，后為明崇禎貢生祝登元購得。清順治時，祝登元任漳州市知府，這建筑便被稱為祝氏官廳了。然而花無百日紅，祝姓衰落易主巫氏。巫氏廣交朋友，尤愛結交名流。1937年，著名書畫家、方志學家、龍游鄉賢余紹宋先生為避戰亂借住于此。建筑學家對巫氏廳有極高的評價，稱它為極為罕見的梁斗連體建筑，具有很強的抗震性能。然而，這座建筑差點被拐賣到外地。1986年，一外地商人以五萬元買走了巫氏廳。房屋已被拆卸。當時的縣政府主要領導得知這一消息時，外地商人已裝車運走。縣領導下令、公安配合、文化部門一路直追，終于攔截成功。
敦睦堂
如果說巫氏廳是文人的書齋，達官的客廳，那么“敦睦堂”就是族人聚會的大會堂、喜慶節日的大劇場了。“敦睦堂”原址橫山鎮高山頂村，為張氏宗祠。門樓飛檐翹角，氣勢雄健威猛，如大鵬展翅，搏擊蒼穹。匾額上“高岡起鳳”四字墨色飽滿，雄渾大度，頗得顏體風格。跨進齊膝門檻，頓有天高地闊之感。房柱粗大，需兩人合抱，這等規格用材，非百年古木莫屬。張氏宗祠始建于元代，重修于清康熙。張氏九代不分家，除了謙讓和睦的道德因素外，雄厚的經濟實力也是重要前提。若問多大財力，張姓族人所建的巍巍橫山塔就是明證。
歌詠詩文
清余際熙寫有《雞鳴巖》一首：
千家負郭帶溪流，寥泬天高已素秋。
山寺一鐘催曉月，寒泉數道凈靈湫。
田晚熟禾多穗，石磴云封露未收。
為問張羅叢棘事，雞鳴風雨有書樓。
余際熙，字伯平，縣城西湖沿人，康熙帝元年貢生。
清·余恂《雞鳴巖》：
傍巖開佛舍，
巖下碧流深。
坐進松花釀，
行尋楓葉林。
云山遙入畫，
水石自成吟。
心同遠，
無勞絲竹音。
余恂，字孺子，號云，又號天機子，龍游縣城人，順治九年進士，入翰林。
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