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雅魯藏布江傳
來源:互聯(lián)網(wǎng)

《雅魯藏布江傳》是2010-01-01河北大學出版社出版的圖書,作者是李堅尚//郭翠琴

基本信息

書名:雅魯藏布江傳

叢書:華夏江河傳記叢書

出版社:河北大學出版社

2010-01-01 第1版

2010-01-01 第1次印刷

開 本:16開

頁 數(shù):410頁

類 別:歷史。地理 -> 地理 -> 中國地理、旅游

圖書目錄

自序/1

極地天河

雪域巨龍/2

古陸碰撞的寵兒/14

高天秀色/19

充滿科學之謎的河谷/24

二 深藏在大地的密碼/33

地下的遠古信息/34

巖石上的神秘符號/43

石上風云/49

洞窟古韻/56

第一塊六字真言石/63

三 人與文化似江水

汲納多源的藏族/70

外來文化的沉積/77

遷徙的群體/84

移動的帳篷/91

向東流布的藏文化/97

四 喇嘛與皇帝

一代帝師八思巴/108

朝貢路上的西天佛子/115

順治帝的金冊/121

張信哲與君主/128

給公主賜名的佛爺/137

五 江中擊浪人

托起吐蕃的力士/144

毀佛的牛魔王/150

宗教的改革家/155

漂泊的圣者/161

花與張大人/166

被挖去雙眼的志士/172

點亮高原第一盞電燈的人/179

靈塔里的忠魂/183

六 江邊臣民

從金繩子上下來的人/190

隨光而降的袈裟/195

綁在土地上的苦力/200

冒煙小戶/206

被踩在腳下的不幸者/212

七 闖入天河區(qū)的洋人

傳播福音的教士/218

雅魯藏布江的窺視者/225

明火執(zhí)杖的強盜/233

乘愿而來的遠客/241

八 神山圣水

神女的雪宮/250

神秘的岡底斯山脈/257

護法雪峰/262

猴年顯靈的地方/268

逆轉的神山/273

留有玄奘足跡的瑪旁雍湖/278

迷人的天湖——納木錯/283

碧玉秀水羊卓雍/289

美哉!大峽谷/294

九 雪域三寶殿

舉世矚目的宮殿/300

藏地第一古剎/307

夏魯嫩葉之寺/315

人間天國的勝境/319

第二敦煌市/325

世上最大的寺院/330

班禪活佛的駐錫地/335

十 人生長河

漣漪沐人生/342

笑對風和雨/350

多姿的愛神/359

十一 江河的慰藉/365

普陀山上的碰頭禮/366

在這片土地上/372

波濤里的音符/380

無奈的嘆息/387

綠色的夢/395

主要參考書目/405

后記/408

再版后記/410

導語

雅魯藏布江是世界上海拔最高的大江,也是一條充滿魅力的藝術之河和心靈之河。千百年來,她無私奉獻,造就了景色瑰麗的青藏高原,養(yǎng)育了勤勞勇敢的西藏自治區(qū)各族兒女,哺育了底蘊深厚的藏族文化,培育了種源豐富的生物樂園……作者長期生活工作在西藏,他們飽含激情為母親河作傳,謳歌了她的豐功偉績,憧憬了她美好燦爛的明天。

前言

江河是人類的母親。人類在江河的懷抱里繁衍生息,創(chuàng)造歷史。那奔騰不息的江河,充滿生機活力,美麗而年輕。千萬年來,人類生于斯,長于斯,與江河的關系密不可分,“鳥去鳥來山色里,人歌人哭水聲中。”那是我們的生命之河,心靈之河。江河哺育人類,也孕育了燦爛的文明和古老的文化。一條河流就是一個動人的故事,就是一部鮮活的歷史。與人一樣,江河也是有生命的,而且她的生命豐富多彩、魅力無窮。人有生命終結的時候,江河卻應與天地同在,萬古長流。然而,我們看到流淌了千萬年的河流現(xiàn)在已是容顏衰老,身形枯萎,千瘡百孔,有的甚至瀕臨死亡。江河像一位歷史老人,伴隨我們走過了漫長的途程,閱盡了朝代興衰,歷盡了人世滄桑。我們記述歷史,贊頌英雄,卻忽視了江河母親,忽視了江河對人類的命運、生存環(huán)境、未來發(fā)展以及文化積累和傳承所起的重大作用。遺憾的是,我們對江河的生命情感和心路歷程,至今還沒有完全讀懂。那熟悉而又陌生的江河其實與我們的命運息息相關,因為江河既是我們生命所依的物質家園,也是我們精神所寄的文化家園。

自然是人類生命的源泉,社會是人與自然共同構成的整體。但我們對此并沒有清醒的認識,有時甚至和自然對立,從而導致人類與自然關系的惡化。歷史已經(jīng)證明,人類與自然不是統(tǒng)治與被統(tǒng)治、征服與被征服的關系,而是和諧共處、相互依存的關系。我們應該敬畏自然,在此前提下,學會尊重自然,親近自然。敬畏就不會狂妄自大,目空一切;尊重就應平等看待,不居高臨下;親近就會關系融洽,和諧相處。人與自然的關系和諧與否,在很大程度上取決于人類自身。在整個生態(tài)環(huán)境中,大江大河流域最為重要,也最有代表性,因為這是經(jīng)濟、文化發(fā)展的集中區(qū)域,她的生態(tài)問題也是可持續(xù)發(fā)展首先要解決的問題。

古人將日月經(jīng)天和江河行地并稱,都含有永恒不變之意。現(xiàn)在,日月經(jīng)天還在有條不紊,江河行地卻出了問題。江河枯萎、斷流、干涸、污染以及洪水泛濫等,這種種現(xiàn)象令人憂心忡忡。江河的生命危機,其實是人類面臨災難的先兆。江河是不能衰亡的,她應該是久遠無窮的,因為她是民族生生不息的象征,文化代代傳承的載體。

帶著這種使命和情感,我們策劃編輯了這套《華夏江河傳記叢書》。希望更多的人了解江河,愛護江河,關注江河的命運。此套叢書2001年至2004年曾以《大江大河傳記叢書》的名稱出版。出版后,社會各界反響強烈,好評如潮。本次出版重新增加調整傳主,在繼承原書優(yōu)點的前提下,壓縮文字數(shù)量,力求圖文并茂。作者均為長期從事或關注江河工作的專家、學者、作家,既具有深厚的專業(yè)造詣,又富有澎湃的寫作激情。

考慮到本叢書規(guī)模較大,為了保證質量,擬分兩輯出版。第一輯六種:《黃河傳》《長江傳》《珠江傳》《運河傳》《遼河傳》《瀾滄江怒江傳》,2008年出版;第二輯六種:《淮河傳》《海何傳》《松花江傳》《紅河傳》《雅魯藏布江傳》《塔里木河傳》,2009年出版。

這套傳記叢書不是通常意義上的歷史書或地理書,也不是旅游指南,而是以江河為載體,綜合歷史、地理、環(huán)境、生態(tài)、經(jīng)濟、文化、民族、民俗等多個學科,成一個有機的整體,既寫出江河的共性,又突出每條河流的個性,展示江河文化的博大精深,體現(xiàn)歷史的久遠、文化的厚重、思想的深和江河的魅力,表現(xiàn)中華民族的歷史、現(xiàn)在和未來。

我們真誠地希望讀者朋友能用一顆虔敬的心去諦聽自然的聲音,去感受華夏江河的脈動,讓純凈的江河之水流進我們的心田,滌凈我們對于自然的自私自大之心,使每個人心中生長出一片希望的綠色。

后記

《雅魯藏布江傳》初版問世后,由于讀者的厚愛,很快就售罄了。首先要感謝河北大學出版社把握時代脈搏,策劃了這套很有想象力的《大江大河傳記叢書》。這套叢書從多個角度緊緊扣住了人與自然必須和諧、必須相互依存這個人人關心的主題,其中尤為重要的是人和水,換言之即人與江河的關系。江河與人群,江河與社會,江河與經(jīng)濟,江河與文化,江河與生態(tài)等諸多問題,定將引起人們濃烈的興趣。在寫作中,我們還對雅魯藏布江藏傳佛教、藏傳佛教的活佛轉世制度與中央政府、中央政府如何管理西藏自治區(qū)等問題作了必要的闡述。事實說明,這些筆墨是值得的,也是必要的。現(xiàn)在,河北大學出版社把《大江大河傳記叢書》改名為《華夏江河傳記叢書》,并把其中的《雅魯藏布江傳》再版,這是很有意義的。在本書再版行將發(fā)行之際,我們再次感謝河北大學出版社所付出的辛勞。

作者

2009年5月4日

參考資料 >

生活家百科家居網(wǎng)