蒙特梭利教育于1907年在羅馬貧民區成立，它以培養獨立、自主、有責任感、懂得關懷別人、并有學習能力的孩子為目標的教育方法。幼兒教育具有自身的規律，蒙特梭利教育中提出的敏感期為幼兒教育提供了新的思路。瑪麗亞·蒙臺梭利通過對嬰幼兒長期的行為特征、認知規律與語言發展特征等層面的研究與分析，得出嬰幼兒認知層面上的認知規律。
蒙特梭利教育創始人瑪利亞·蒙特梭利，是20世紀享譽全球的幼兒教育家，她從事了半個多世紀的教育實驗與研究，從而創立了幼兒教育法——蒙特梭利教育法。蒙特梭利教育核心理論在于，不受干擾地滿足兒童內在需要，使生命能夠自然地發展。一步一步建構成一個完美的成人。特點在于十分重視兒童的早期教育，曾風靡整個西方世界，被譽為“二十世紀贏得歐洲和世界承認的最偉大的科學與進步的教育家”。
創始人
瑪利亞·瑪麗亞·蒙臺梭利（1870年8月31日—1952年5月6日），是二十世紀享譽全球的幼兒教育家，她從事了半個多世紀的教育實驗與研究，從而創立了幼兒教育法——蒙特梭利教育法，特點在于十分重視兒童的早期教育，風靡了整個西方世界，被譽為“二十世紀贏得歐洲和世界承認的最偉大的科學與進步的教育家”。
瑪麗亞·蒙臺梭利成長于一個平和、博學、開明的家庭，父親亞歷山德魯·蒙特梭利是一位性格溫良、保守的軍人，母親瑞尼爾·斯托帕尼是虔誠、善良、嚴謹的天主教徒。雖然是獨女，深受父母寵愛，瑪麗亞·蒙臺梭利并沒有被過分溺愛，且自小受到良好的家庭教育，養成了獨立、熱心助人的個性。她十三歲時，選擇了讀數學，這在19世紀80年代的歐洲也少見，大多數女孩不會選擇數學這一專業；20歲那年，她進入羅馬第一大學讀生物、醫學。女孩學醫在當時更是破天荒的事情，瑪麗亞·蒙臺梭利是醫學班上唯一的女生。
憑借著不懈的努力和堅持，蒙特梭利于26歲取得了羅馬大學醫學博士學位，是意大利第一位女醫學博士，更是意大利第一位女醫生。畢業后，瑪麗亞·蒙臺梭利在羅馬大學附屬醫院任精神病臨床助理醫生，診斷和治療身心缺陷兒童，從而對兒童的研究產生了興趣。1907年，蒙特梭利在羅馬貧民區建立“兒童之家”。招收3-6歲的兒童加以教育，她運用自己獨創的方法進行教學，結果出現了驚人的效果。那些貧苦、普通的兒童，幾年后，心智發生了巨大的轉變，被培養成了聰明自信、生機勃勃的孩子。蒙特梭利教育法，轟動了整個歐洲。
創新發現
幼兒教育具有自身的規律，蒙特梭利教育中提出的敏感期為幼兒教育提供了新的思路。瑪麗亞·蒙臺梭利通過對嬰幼兒長期的行為特征、認知規律與語言發展特征等層面的研究與分析，得出嬰幼兒認知層面上的認知規律。
語言敏感期
蒙特梭利提出0-6歲是幼兒語言學習的敏感期，孩子在嬰兒時期即通過對大人嘴型的觀察，開始呀呀學語，具有明顯的語言學習時期。語言的學習對大人而言難度很大，但是嬰幼兒時期的兒童卻能夠輕易地學習到母語，語言敏感期的存在是產生這一結果的重要原因之一。兒童從心理年齡上具有天然的語言學習敏感里。若嬰兒在兩歲之時還不能夠開口講話，其可能存在有一定的語言學習先天障礙，需要到專業的機構中進行檢查。語言能力直接影響到孩子的表達能，而良好的語言表達能力能夠有效促進幼兒日后的學習與成長。
秩序敏感期
孩子的秩序敏感期為2-4歲。孩子對外部事物的認知是通過環境中的有序性來進行的，在外部環境發生異常時，孩子有可能會出現哭鬧、害怕、哭泣等行為，甚至出現大發脾氣，其充分體現了幼兒對秩序的敏感性。幼兒對秩序的敏感性主要體現在對所有物、生活習慣以及順序性等層面，隨著孩子逐步從環境中獲得內在秩序，在這一過程中孩子的智能逐漸建立。
感官敏感期
感官敏感期期為0-6歲。感官是孩子了解外部事物的重要途徑之一，包括是味覺、聽覺、視覺等，這是孩子認知世界的重要方式。孩子在0-3歲一般是通過潛意思吸收性心智來認知外部世界，在3歲之后逐漸通過對外部事物感知來認知世界。為此在嬰幼兒教學過程中可以通過觸覺板、聽覺筒等方式來對孩子的感官進行引導，以此對孩子進行相應教育。在教學過程中為孩子設計多種多樣的感官教材，并在日常生活中利用五官對孩子進行引導，激發孩子的探索欲望，在確保安全的前提下滿足孩子的要求。
社會規范敏感期
社會規范敏感期為2.5-6歲，兩歲半的兒童已經學會走路，正是處于對周圍的逐漸探索時期，在幼兒教育中應當給予其一定的活動空間，促進幼兒動作的正確與熟練發展，促進幼兒右腦與左腦的均衡發展。蒙特梭利教育中較為注重對幼兒小肌肉的練習，在對大肌肉的訓練之外應當加強對小肌肉的訓練。注重幼兒手、眼的細微動作教育，促進幼兒養成良好的動作習慣。這對幼兒的智力發展也有著顯著效果。
對細微事物的敏感期
兒童對較細微事物具有很大興趣，大人由于較忙往往容易忽略一些細節，而孩子往往對其有著較大的探索欲望，例如衣服上的圖案以及泥土里的昆蟲等，因此在幼兒教育過程中可以據此對幼兒進行細微事物的觀察，促進同學們對細小事物的研究。
教育特色
瑪麗亞·蒙臺梭利學校在教育體制上具有獨特之處，它的班級編排不分大中小，而是混齡編制，避免了同齡兒童之間的爭執，給兒童一種更符合實際社會的自然環境，讓兒童在這種環境中既學習做哥 哥、又學會做弟弟，培養兒童的愛心和社會合作能力。在蒙特梭利幼兒院里，沒有上課鈴聲，兒童自己形成秩序，可以不受干擾地長久工作。蒙特梭利教育下的孩子在專注力上一般都能達到1至1個半小時，這個事實完全不同于很多教育專家兒童專注只會維持十幾分鐘的說法。蒙特梭利教育不采用團體授課，它把保育融入教學；蒙特梭利教育能給兒童極大的愛和尊重；蒙特梭利教具極具邏輯性、科學性和審美性，同時還有自我校正功能。蒙特梭利教育在世界上運行了近一個世紀，在世界各地都是成功的，因為它是一種科學方法，而科學是沒有國界的。對于我們來講，是否接受這種科學的方法，并不意味著去面對孩子，而意味著我們該如何面對我們自身。
教育方法
瑪麗亞·蒙臺梭利是一位醫學博士，后投身教育，有深厚的生理學、醫學知識背景。通過對前人和當代的教育與心理理論的研究，以及在兒童之家執教的實踐，她對兒童有了新的發現，這是她的最大貢獻，并由此總結出一套獨特的教育方法。
注重吸收性心智
孩子一出生，感覺器官就開始感知、吸收周圍環境中的信息。這些感覺能力就決定了孩子可以依靠這些能力接受環境中的信息。因此，蒙特梭利認為教育應該從一出生就開始。
把握敏感期
根據生物成長過程的敏感期，瑪麗亞·蒙臺梭利發現在兒童成長的過程中，也有敏感期。3歲前，主要是秩序、語言、動作、感覺和對細小事物的敏感期。敏感期為教育的實施提供了最佳年齡。敏感期是指兒童成長階段中的某些時間范圍內，兒童只對環境中的某一特別事物專心而拒絕接受其他的事物。比如兒童在兩歲左右會對微小精細的東西感興趣，而看不到比它更大的物體。因為敏感期的到來，兒童在這一方面的能力得到極大的發展。又如數學的敏感期在4歲以后某一時段，如果在此之前或其他時候不斷給兒童傳授數學，不但影響4歲前那段時期兒童其他能力的發展，也會使兒童對數學產生厭惡。而兒童0-6歲的生命就是由一個連接一個的敏感期組成。兒童心智的發展正是借助這些內在的自然法則，通過活動而展現他的精神生命的。
倡導自發性活動
兒童具有自發性的活動。自發活動使兒童能夠逐漸走向獨立。只要成人不妨礙孩子，他們都能獨立。獨立能力弱或者沒有，是成人妨礙的結果。自發性活動的自然法則，就決定孩子在發展中是需要自主學習的。成人對孩子的這種自主性、自發性不能給予強迫或壓抑。蒙特梭利認為，兒童在出生前便有一種精神發展模式，這種模式被稱為精神胚體。兒童依靠這個內在老師的指導，借著 “愛” 的環境，通過兒童自發活動來建立兒童的自我。因為兒童要發展什么并不依靠成人，而是聽從內在的老師呼喚。
自身活動獲得發展
兒童的吸收性心智、敏感期和自發性活動都是內部的因素。這些內部因素要發展，需要適宜的環境，與環境相互作用。環境一定是適宜的，不適合于孩子的環境，他的潛能也就不能得到發展。這種觀點和當代心理學的觀點完全是一致的，即主體和客體要相互作用，相互作用依賴的是活動。活動是主客體相互作用的橋梁。
在蒙特梭利幼兒園幼兒所有的學習過程是自己在自己的工作毯上操作著名的蒙特梭利教具，兒童自由地選擇同他智力、年齡相符合的教具，并從中體驗教具內部的邏輯和規律。兒童從中發展了智力，獲得了知識，因為是借教具而工作，內心充滿了歡樂，也變得專心，又因為是自己發現教具里的秘密，進而又充滿了自信和成就感。所以蒙特梭利教育法能夠培養出自立、自信、自強的兒童。由于遵循了兒童發展的自然法則，兒童的 心智得到了發展，兒童也變得安靜并且善于觀察，而不會因長時間的壓抑而發泄和破壞。在這種教育原則中，因為兒童順應了他內心的天性，他一直是 “他自己的主人” 而不是 “老師是他的主人” ，他的自律能力也就形成了。
理論與實踐
理論
瑪麗亞·蒙臺梭利認為，嬰兒實際上就是一顆準備長成精神大樹的種子。就像生命之樹，只要你種下種子，什么時候發芽，什么時候出土，什么時候抽葉，什么時候開花結果都是由內在預先設定好了的機制在起作用。就“教育”的立場來說，大人能做的，是提供孩子一個良好的學習環境，任由孩子在其中去自由地選擇。不受干擾地滿足兒童內在需要，使生命能夠自然地發展。一步一步建構成一個完美的成人。瑪麗亞·蒙臺梭利教育思想的核心就是這么一句話：Helpmetodoitbymyself(請幫助我，讓我自己做)。著名幼教專家李躍兒也說，教育的意思就是幫助他們成長而不是教給他們什么。
實踐
蒙特梭利方法建立在對兒童在準備滿足其需求的環境中自由行動的觀察之上，得出的結論是，兒童在這種環境中的自發活動揭示了一種內在的發展計劃，并且教育者的適當作用是消除這種自然發展的障礙，并為它的發展和繁榮提供機會。因此，教室配備了兒童大小的家具、掃地和洗桌子等 “實際生活”活動，以及蒙特梭利開發的教材。 兒童可以按照自己的節奏和自己的喜好自由選擇和開展自己的活動。 在這種情況下，瑪麗亞·蒙臺梭利進行了一些觀察，這些觀察成為她工作的基礎。 首先，她觀察到孩子們的注意力非常集中，并自發地重復選定的活動。 她還觀察到孩子們有強烈的傾向，他們傾向于整理自己的環境，整理桌子和架子，并訂購材料。當孩子們選擇一些活動而不是其他活動時，蒙特梭利完善了她提供給他們的材料。 隨著時間的流逝，孩子們開始表現出她所謂的“自發紀律”。
蒙特梭利繼續發展她的教學法和人類發展模式，擴大了她的工作并將其擴展到年齡較大的兒童。 她認為人類行為是由人類心理學中普遍的、先天的特征所指導的。她的兒子和合作者馬里奧· 老瑪麗亞·蒙臺梭利在1957年被確定為“人類傾向”。 此外，她還觀察到人類發展的四個不同時期或“平面”，從出生到六歲，從六歲到十二歲，從十二歲到十八歲 ，以及從十八至二十四歲。她看到了每個層面的不同特征、學習模式和發展要求 ，并呼吁針對每個時期采取特定的教育方法。在她的一生中開發了從出生到12歲的教學方法和材料。 蒙特梭利在世界各地創建了 4，000 多個蒙特梭利教室，她的書籍被翻譯成許多不同的語言，用于培訓新教育工作者。 其方法被引進美國數百所公立和私立學校。
價值成果
瑪麗亞·蒙臺梭利來自意大利，不僅在醫學上取得了極大的成就，同時也是杰出的教育思想家及改革家，英國的社會各界都對他贊賞有加。并且在20世紀獲得 了一項極為重要的殊榮——推進科學、人類進步的最偉大科學家之一。蒙特梭利早在20世紀初期就開始在教育上進行深入挖掘，另外也在羅馬圣羅倫斯區開創了自己的 個人學校”中學生之家”，受到了世界的好評。
蒙特梭利十分重視觀察、實驗以及研究， 慢慢在教學理論與方法上形成了獨特的見解，她的理論被叫做蒙特梭利學生教育理論。這一理論從她的著作中可以充分的體現。《瑪麗亞·蒙臺梭利早期教育法》一書， 對”中學生之家”經驗進行了總結，對相關理論進行揭示。此外，還著有中學生教育手冊主要記錄了”中學生之家”教具和技術，包含如何創設有利于中學生學習的環境。 其中”自我教育”作為關鍵點進行了深入的探析，對于提升中學生們的觀察力，提高認 知力，以及鍛煉出準確的判斷力都有很好的效果。《中學生秘密》《發現中學生》分別從生理、心理、新觀念與方法上進行了重點闡明。前者主要講述了童年敏感期被成年人忽視所帶來的影響，對中學生不同的發育特征進行了刻畫，對中學生發育及成長秘密進行了生動的描述。而后者是以發現的視角，闡述中學生不斷觀察，與外界接觸產生 不同反應，如何更好的學習，集中注意力探究未知世界。通過對中學生特征的分析，可以讓中學生們在學習過程中獲得更強的積極性。作為蒙特梭利最后的作品，《有吸收性的心智》自然有它的獨特之處，對后人的教育帶來的極大的影響，同時受到的好評也是最高的。書中全面并仔細闡明教學理論及發揮的作用，從中學生角度分析教學及所需，以心智為主體深入了解中學生教育問題，具有革命性意義。
中國機構
20世紀30年代初蒙特梭利博士致函中國教育部長，邀請中國派員赴羅馬參加教師培訓，并征集在中國采用該教育的報告及書籍，我國時任教育部長蔣夢麟先生回復稱，中國沒有實施蒙特梭利的報告文章及翻譯的書籍等。教育部長之言反映了當時的實情，蒙特梭利教育雖受到稱贊，但不適應當時我國的國情，因而未能傳播開來。
1949年新中國成立，當時政府提出了“全面學習蘇聯”的方針，蒙特梭利及其創立的幼兒教育法未能免于批判，被冠以唯心主義世界觀、資產階級兒童中心主義、資產階級的自由主義教育、機械地感官訓練等，遭到全盤否定。
1978年以后，學術界逐步走向務實，我國幼教界前輩——北京師范大學教授盧樂山先生，從外部世界的幼兒教育中發現了蒙特梭利教育依舊存在并得以在世界范圍內發展壯大，終于在1985年由北京師范大學出版社出版了盧教授編著的《蒙特梭利的幼兒教育》一書，對蒙特梭利教育進行了客觀介紹。
2010年11月，鑒于對瑪麗亞·蒙臺梭利教育在中國發展中存在問題的焦灼與關注，中原地區蒙特梭利專家協會（CMEA）應時發起成立了，首期支持的專家有當時影響中國蒙特梭利發展的代表性人物：盧樂山、梁志燊、李淑英、范佩芬等人，后來又先后聘請了海峽兩岸業內都有顯著影響力的劉冷琴（臺灣）、宋茂蕾、萬瑞琴（臺灣）、單中惠、柯小衛等擔任顧問或副會長職務。更多的學院派和實戰派專家學者加入到這個團隊，這標志著更高水準的蒙特梭利教育理念開始在中國傳播開來。
在2016年第四屆全國蒙特梭利（香山）會議上，郭福昌先生出席并做了會議發言，從文化自覺和制度自信的角度為中國的蒙特梭利研究和實踐的本土化提出了更高的要求，為未來指明了更加縱深的發展方向，相信我們大家研究和實踐蒙特梭利教育思想，不完全是為了紀念，更是為了發展，希望在不遠的將來，在中華大地上，同樣也會出現一位超越蒙特梭利思想和影響力的幼兒教育專家學者，而目前所做的蒙特梭利傳播事業，則是最有希望成為這位未來的專家學者的成長和存在的土壤。
2009年，中國蒙氏教育認證機構——中國蒙特梭利專家協會（CMEA）成立，協會匯聚了盧樂山、梁志燊、李淑英、范佩芬、宋茂蕾、單中惠、劉冷琴、萬瑞琴、柯小衛等中國蒙氏教育權威人物。
社會評價
《鄭州日報》數字版發文評價：蒙特梭利教育簡稱蒙氏教育，是意大利的女性教育家瑪麗亞·蒙臺梭利的名字命名的，她的教學方法從智力訓練、感覺訓練到運動訓練，從尊重自由到建立意志，從平民教育到貴族教育，為西方工業化社會的持續發展，提供了幾代優秀的人才基礎。
內蒙古呼倫貝爾教育工作者李志軍撰文稱：蒙特梭利教育法是一個非常實用、操作性極強的、完整的教育體系。她不但完成了兒童早期智力開發，而且能全面提升兒童的身心素質。重視早期教育，強調把握孩子的敏感期，這正是幼兒園教育的重點工作，提倡不同年齡孩子的混合搭班，這樣的教育在幼兒園中也起到良好的作用并改變以往的教學模式，提倡以孩子為中心，培養孩子的自我發展，把操作學習讓孩子當 成工作，培養了孩子多種能力。
《中國網》發文稱贊瑪麗亞·蒙特梭利，是二十世紀享譽全球的幼兒教育家，創立的幼兒教育法風靡整個西方世界，深刻地影響著世界各國，特別是歐美先進國家的教育水平和社會發展。蒙特梭利教育法的特點在于十分重視兒童的早期教育，她為此從事了半個多世紀的教育實驗與研究；她的教學方法從智力訓練、感覺訓練到運動訓練，從尊重自由到建立意志，從平民教育到貴族教育，為西方工業化社會的持續發展，提供了幾代優秀的人才基礎。《西方教育史》稱她是二十世紀贏得歐洲和世界承認的最偉大的科學與進步的教育家。
德國聯邦教育部的工作人員 特爾先生分析認為， 首先， 蒙特梭 利教育理念已經被德國幼教界普 遍接受， 并滲透到日常教育中， 沒 必要冠上“蒙氏教育”的字樣。其 次， 不能把瑪麗亞·蒙臺梭利教育神化。世 界上沒有一成不變的東西， 其他 教學模式及教學理念中的合理成 分同樣可以被吸收運用。同時， 教 師必須在教學細節處理上靈活把 握， 充分發揮主觀能動性， 不能簡 單地照搬照抄。任何教育模式都是一定民族 文化的產物， 蒙特梭利教育法也 不例外。
德國幼兒教育專家克萊 特教授指出， 德國在引入蒙特梭 利教育法時， 也曾經歷了一個興、 衰、興的過程。衰的一個重要原因 就是開始時盲目地崇拜， 沒有經 過認真的本土化。后來， 德國采取 了很多措施來解決本土化問題。 如， 在教育內容上， 他們以蒙特梭 利語言教育的原則為指導， 參考 蒙特梭利的語言教具， 設計了一 套德語語言教育的方案和教具; 在教育活動上， 以蒙特梭利文化 科學教育的框架為藍本， 設計了 富有現代化氣息、融合現代科學 發明和創造的教育活動方案和教 育等等。
參考資料 >
蒙臺梭利傳.中國蒙特梭利專家協會(CMEA)官方網站.2023-11-26
蒙特梭利教育的獨特方法 (一).北方網.2023-11-26
Maria Montessori | encyclopedia article by TheFreeDictionary.dictionary by farlex.2023-11-29
蒙臺梭利在中國發展的歷史和現狀.蒙臺梭利專家協會.2023-11-29
歡迎訪問中國蒙臺梭利專家協會(CMEA)官方網站!.蒙特梭利官網.2023-11-26
意大利蒙特梭利
國家工程落戶鄭州－鄭州日報數字報-中原網-省會首家數字報.鄭州日報數字報.2023-11-29
2018第二屆中國孔子幼教大會將于6月10日在曲阜舉辦.今日頭條.2023-11-30