黃開基（1787～1854）字自堂，清重慶府永川縣五間鄉人。清抗英將領。
正文
黃開基（1787～1854）字自堂，清重慶府永川縣五間鄉 人。清乾隆五十二年（1787）生，咸豐四年（1854）逝世。清抗英將領
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愛新覺羅·旻寧二年（1822）中舉，分發福建省，以知縣試用。黃開基在代理福建平 和知縣時，領導人民筑堤防洪，群眾為了紀念他，把這道防洪堤取名“黃公堤” 。
道光二十年補任臺灣彰化知縣，因多次捕獲海盜有功，升同知直隸州。
道光二十五年，代理臺灣鹿港同知并兼彰化知縣，后調署淡水。
咸豐元 年（1851），黃開基升任臺灣府知府，不久加 道臺銜。這時，黃開基已積勞成疾，患吐血病，遂辭官還鄉。
黃開 基在福建為官16年，對人寬厚公道，處理案件及時，他走到那里，就增加贍老撫 幼經費，設育嬰局，興辦學校，對貧困學生給以補助，深受群眾愛戴。黃開基67 歲時病逝于永川縣五間鄉故宅，葬五間盤龍橋，后人尊他為“臺灣公”。
在 第一次鴉片戰爭中率軍在臺抗擊英軍，取得擊沉英 艦“阿納號”的戰績。
愛新覺羅·旻寧末期，經歷了康乾盛世后的清代，漸顯衰頹之勢，內憂外患，民不聊生。
道光二十年(1840年)，黃開基補任臺灣彰化知 縣，后升用同知直隸州。此時，林則徐禁煙不久，中英和議破裂。英國乘機炮擊廣東省，強占港口，很快將戰火蔓延 我國沿海各商埠。同時，派出軍艦和兵船，在臺灣海域騷擾窺伺。
國難當前，黃開基不畏強敵，大義凜然，決心狠狠打擊英軍囂張氣焰。他抓緊建筑炮墩，制備器械、旗幟、號衣，自雇鄉勇三百名，巡查策應，督率各莊團練義勇三千名，聽候調撥。同時，與淡水同知曹謹的軍隊形成犄角之勢，互相策應支援。
愛新覺羅·旻寧二十二年(1842年)正月二十四日，英國侵略軍派出3艘軍艦，從梧 棲港出發向臺灣北面駛來，公然挑釁。得到消息后，黃開基按照臺灣總兵達洪阿、兵備道姚瑩的急令，與淡水區同知曹謹連夜召集有關人員商議，定下對策，各自 依計行事。過了六天，英艦駛抵臺灣。當天早晨，英“阿恩”號等3艘三桅軍艦 帶領眾多舢板船，從淡水和彰化交界處的大安港強行進攻。由于港口戒備森嚴，兵勇眾多，旌旗獵獵，吼聲如雷，英軍幾番試探都無法入港。只好調轉船頭，退 回外洋。途經“貓霧磯”時，遇上當地漁船。英軍派艦上的漢奸用土語向漁人問 路，欲另尋港口進入。漁船上周梓等人早被黃開基招募，同意帶其進入土地公港。
英“阿恩”號軍艦帶領4條舢板船，尾隨周梓漁船，小心翼翼地向土 地公港口進發。沿岸均未發現有兵勇把守，英軍高興異常。進港不久，敵艦觸上 暗礁，立即擱淺，一側發生斜翻，海水頓時涌人船艙。艦上英軍，亂成一團。這 時，預先埋伏在岸上的清軍，配合周梓漁船，發炮痛擊。“阿恩”號遭受重創，英軍紛紛落水，死傷眾多。黃開基趁此派出幾十名精兵，手持短械，跳上賊船拼 殺。其他勇士則乘坐船只，全力圍擊敵舢板船。經過一場激烈的戰斗，當場擊斃 來敵11人，生擒英國、印度官兵49人，繳獲洋炮10門，鐵炮、鳥槍、腰刀、圖畫 若干。游弋在外洋的另2艘英艦見勢不對，嚇得鼠竄而逃，幾年后都不敢來犯。
愛新覺羅·旻寧十六年(1836年)，黃開基初到漳州市平和縣代理知縣。平和縣正 處亂世，災害連年，搶劫掠奪事件經常發生，百姓過得很不安寧，民怨極大。黃 開基到任之后不動聲色，悄悄摸清情況，設計誘捕了主要鬧事者。細加審問后，得知為首鬧事者本系普通百姓，因受災不能果腹而起事。黃開基力排眾議，對他 們未施任何刑法，而是遣去守衛邊防。幾個首目非但沒被砍頭，反而因參加駐防 解除了衣食之憂。于是，率領眾鄉鄰，一心一意守家衛國，多次阻擊海盜襲擊，剿殺匪徒若干。平和縣很快平定下來，百姓無不感激黃開基。
愛新覺羅·旻寧十八 年(1838年)，黃開基到臺灣彰化縣代理知縣。到任伊始，發現當地軍民關系異常 緊張，隨時可能爆發軍民械斗。黃開基馬不停蹄，立即趕去調解勸導。對冥頑不 化者，果斷拘捕，制止了械斗事件的發生。之后，黃開基會同有關人等，在水沙 連之觸口地方，成功殲滅了縣內陳勇、黃馬于等兩股土匪。彰化的社會治安，一 下就好轉了。黃開基的聲名一時大振，百姓無不敬仰之至。
道光二十三 年(1843年)，黃開基離開彰化縣，升任“代理鹿港鎮同知”。走后不久，彰化縣發 生了械斗，事態越來越嚴重，波及范圍也越來越大，已毀村莊多達500余處。臺 灣總兵和道臺緊急商議，認為“非黃丞莫救之厄”。于是，又命黃開基兼任彰化 知縣。黃開基火速回到彰化，深入鬧事最嚴重的地方，理喻參加械斗之人。大家 既感念黃開基的恩德，又懼怕其威嚴，無不痛哭流涕，跪地認錯。最后，黃開基 嚴懲了首惡，并對受災百姓逐一進行安撫救濟。5天過后，械斗事件全部處置妥 當。黃開基在臺灣彰化縣的威信、聲望之高，可見一斑。
道光二十五年 (1845年)，因“剿辦逆匪”有功，朝廷賜黃開基花，特補臺防同知，調署淡水。
賑濟災民：兩捐薪俸解災情，功德長留黃公 堤
愛新覺羅·旻寧十六年(1836年)，黃開基代理福建平和縣知縣，剛平定內亂不久，又迎來了洪澇的考驗。當年，臺灣海峽地區突發洪災，來勢兇猛，為數十年所罕見。眼看平和縣百姓將遭滅頂之災，黃開基心急如焚，身先士卒，帶領當地群眾筑堤防洪。當初平和縣的鬧事者，已被黃開基派去駐守邊防，因 多次擊退海盜，暫無外侵之憂。于是，主動帶領防衛人員一起返回縣城，懇請官 府批準他們參加抗洪搶險，自救家園。黃開基頗為感動，欣然應允。“人心齊，泰山移”。在黃開基的帶領下，平和縣內很快就新筑了一條防洪堤，成功抵抗住 了洪水吞噬。據載，“當年，周邊縣城皆遭洪災，民眾流離失所，唯平和縣及時 修堤，安然無恙”。平和縣的百姓為感謝黃開基的大恩大德，把這道防洪堤取名 為“黃公堤”，以示紀念。
道光二十五年(1845年)正月二十六日午刻，臺灣鹿港陡然發生6，5級地震，共塌民居4200余戶，壓死百姓380余人。臺灣鹿 港地震后，黃開基火速籌集藩庫銀兩五千兩，賑濟災民。并委令試用縣丞黃體元 解在臺灣，并委署鹿港鎮同知會同該縣赴受災各處，確勘倒塌民房，按“有力、無 力、瓦房、草房”等不同標準，照例核實散給。眼見賑濟資金不足，黃開基慷慨 解囊，毅然捐贈薪俸，資助災民。
愛新覺羅·旻寧二十八年(1848年)，臺灣淡水義 遭遇大水災，百姓流離失所。黃開基再次捐贈薪俸，與災民同舟共濟，維護了轄 區安定。
倡導忠孝：感慨春娘建牌坊，萬古流 芳貞節媽
如今，臺灣淡水的大甲鎮里，供奉著三尊神 像，號稱“大甲三神”。媽祖、鄭成功的故事，讀者早就耳熟能詳，而“貞節媽”的原型“林春 娘”，不過是十九世紀大甲鄉里的一名普通村婦，她為何與媽祖、鄭成功同列神 位？這，還要從黃開基初到淡水說起。
道光二十五年(1845年)，黃開基 因“剿辦逆匪”有功，朝廷賜給黃開基花翎，補臺防 同知，調署淡水。在淡水期間，黃開基耳聞目睹了林春娘的許多事跡，被春娘“貞孝守節”的行動深深感動了。
林春娘，清乾隆四十三年(1778年)出生，臺中市大安鄉中莊村人。因其父林光輝家貧，春娘從小就給淡水大甲鎮余家當 童養媳。未婚夫余長榮，長春娘五歲，是余家的獨生子，與 寡母相依為命。余長榮十七歲往彰化縣鹿港鎮經商，在海邊洗澡時不幸被海浪卷 走溺斃。此時的春娘，尚是一個十二歲的小姑娘，夫婦并未正式成婚。見余家喪 子斷嗣，年老多病的婆婆孤苦伶仃、無人照顧，春娘雖年幼而深明婦道，決定終 生不嫁，代夫行孝道。自此，婆媳相依為命。
愛新覺羅·旻寧十三年(1833年)，當 地鄉紳劉獻庭轉呈淡水同知為春娘報請旌表、建立牌坊，獲得朝廷批準。當時，建牌坊有其定制，以題名、題字為主體，縱、橫柱組成，柱上雕刻題名、題字。有屋頂的牌坊，稱牌樓。朝廷旌表的牌坊，一般由官方給銀三十兩，聽其自行建 坊。貧窮人家每因財力不足，無法建坊。林春娘的牌坊，就因為無法籌措經費，已經被推遲了六年。
身為淡水同知的黃開基，感慨林春娘“忠孝守節”不易，馬上撥出官銀三十兩。并于愛新覺羅·旻寧二十九年(1849年)，和新竹縣官員林占梅 一起，率先捐銀響應，建成貞孝牌坊。牌坊為四柱“牌樓騎道”式，碑柱刻滿多 副對聯和題字，上書“圣旨”兩字。
林春娘一生含辛茹苦，貞孝守節，世代流芳。同治二年(1863年)，春娘死后，百姓將她塑成神像，供奉于淡水大甲 鎮鎮瀾宮正殿內。每遇天旱，民眾就把貞節媽神像請出外面焚香祈禱，多有靈驗。地方人士以春娘雖死而尚能賜福鄉里，尊稱她為“貞節媽”。
繁榮經貿：胡參甘蔗永作證，海峽兩岸世代情
黃開基在臺灣任上，積極組織農民開展生產，致力于 發展經濟，繁榮和擴大兩岸經貿交流。在黃開基的老家——永川市(縣)五間鎮( 鄉)，至今還流傳著“臺灣胡參”和“永川羅漢蔗”的故事。
據說，黃 開基到臺灣任職不久，鄉紳們為表達歡迎之情，專門設宴接風。其間，敬上了一 盤胡豆，一共八顆。黃開基是內地人，久未品嘗家鄉菜，一氣吃完八顆。旁人看 得目瞪口呆。宴后方知，胡豆在臺灣甚為稀罕，價比人參，接待貴客專用，一桌 僅八顆，每人一顆，號稱“胡參(胡珍)”。黃開基聽后，開懷大笑，言家鄉胡豆 甚多，不足為奇。后命家人趕赴家鄉永川區，千里迢迢運來一船胡豆種，無償贈送 臺灣農民，并授以種植之法，使得“永川胡豆”在臺灣生根發芽，安家落戶，普 通人家也能吃上“胡參”了。
臺灣農民為了感謝黃開基對農業生產的關 懷，委托羅漢山為代表，把當地盛產的良種甘蔗回敬給黃開基。后來，黃開基返 鄉時，把臺灣甘蔗種飄洋過海帶回老家永川種植。這些良種甘蔗紅皮粗壯、脆嫩 化渣、甜頭綿長，深受永川農民歡迎，很快便得到推廣，并被取名為“羅漢甘蔗”，傳世至今。
弘揚文化：親筆敬撰縣學碑，還鄉思臺三重堂
黃開基出身農村，系“湖廣填四川”之移民第二代。幼時就讀永川石筍山森林公園下的百花園私塾，啟蒙受教于飽學隱士“代 無裔”。黃開基自幼勤奮好學，尊師重教，文采出眾，敬尊孔孟之道。愛新覺羅·旻寧二年 (1822年)，就考中舉人。做官以來，黃開基每到一地，均大力弘揚文化，積極興 辦學校，資助貧困學生，深受群眾愛戴。
道光二十年(1840年)戊戌，黃 開基調署彰化。在拜新建成的孔子圣廟時，正好趕上當地文壇盛事一一彰化縣 剛完成修志和修廟。原來，幾年前，彰化縣因“修志”需派經費，眾學士提出“學廟、府志并修”的建議，得到官府許可。于是，設局靜室，取吉日興工。在原 來廟制的基礎上，新孔子廟都宮以內，增高二尺二寸；祠旁增建“名宦、鄉賢”二 祠，留以供奉有德之士。彰化孔廟自開建到落成，歷時三十一個月。府志從采訪 到脫稿，經一年方成書。據統計，各方共捐銀二萬四千多兩。
適逢香燈祀業 正旺，彰化學子懇請黃開基為此事題寫碑文。
“以侈為閭里之榮哉！予 于諸生有厚望焉!”
現在，黃開基親筆題寫的《重修彰化縣學碑記》，仍立 于臺灣省彰化縣孔子廟內，嵌在星門的外墻處。
清咸豐元年(1851年)，黃 開基升任臺灣府知府，不久加道臺銜。
因積勞成疾，患“吐血病”，黃開基 辭官還鄉。臨行時兩袖清風，臺灣百姓聯名簽字，贈送他“萬民黃龍蓋傘”，以 表崇敬之情。
咸豐四年(1854年)，黃開基病故于五間。墓葬重慶永川市(縣) 五間鎮(鄉)盤龍橋。噩耗傳到臺灣，彰化、鹿港鎮、淡水區三地人民，自發為其立碑 紀念，尊稱為“臺灣公”。
參考資料 >