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鄭，元朝全真道士金志揚的弟子，字無用，號鄧散木，盱江人。他曾初學孫叔敖碑，被稱為善才華。后來他流入宋季陋習，但無人關注。
正文
鄭樗
[元]道士，全真道士金志揚的弟子。字無用，號散木，盱江人。作古隸初學孫叔敖碑，一時稱善。后乃流入宋季陋習，無足觀者。《書史會要》
樗 [chū]，《辭海》上解釋“植物名。即臭椿”，“樗材，猶言無用之材”。《莊子·逍遙游》：“吾有大樹，人謂之樗，其大本擁腫而不中繩墨，其小枝卷曲而不中規矩。立之涂，匠不顧。”種在路邊的樗樹，木匠看都不看，可見它確實是無用之材。樗木為散材，比喻于世無用。古時如自稱“樗材”即是自謙之詞。由此可知，鄭樗取字無用，又自號鄧散木，名、字、號所表達意義是統一的，其出典均來自道家莊子。
鄭樗為元代大畫家黃公望的師弟。黃公望在其傳世名作《富春山居圖》題跋上面寫道“至正七年，仆歸富春山居，無用師偕往，暇日于南樓援筆寫成此卷，興之所至，不覺亹亹”，其中的“無用師”就是指鄭樗，此后《富春山居圖》斷裂為兩段，后段名為《無用師卷》，現藏于臺北故宮博物院。
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