覺音（梵語：Buddhagho?a；巴利語：Buddhaghosa），約生于公元五世紀中葉，是一位重要的南傳南傳佛教學者和翻譯家。他的代表作《清凈道論》（Visuddhimagga）是對南傳上座部佛教思想的綜合闡述，被視為研究該宗派教理的必備書籍。覺音的工作不僅限于此，他還對大部分巴利三藏進行了注釋，對南傳佛教的發展產生了深遠影響。
人物經歷
覺音的生平主要通過《大史》及其續寫以及緬甸的《教史》等文獻得以了解。據這些資料記載，覺音出生于北印度菩提場附近的婆羅門家族，精通吠陀學，擅長辯論。他在菩提場的一座斯里蘭卡人建造的寺院出家，師從離婆多（Revata）大長老學習巴利語三藏。受戒后，他創作了《發智》（?ā?odaya）。為了更深入地研究，他在摩訶男（Mahānāma）王時期前往斯里蘭卡首都阿耨羅陀補羅（Anurādhapura），居住在大寺（Mahāvihāra），并向僧伽波羅（Sanghapāla）長老學習三藏經典和義疏。在此期間，應僧伽波羅的要求，覺音撰寫了《清凈道論》，隨后大寺僧眾提供了所有的僧伽羅文三藏注疏供他參考，希望他能撰寫更多著作。覺音遂遷居根他伽羅寺（Ganthakaravihāra），致力于佛典的研究和寫作，幾乎對整個巴利三藏都作了注釋。后來，他回到印度朝拜圣菩提樹，此后下落不明。有傳說指出，他在柬埔寨的覺音寺逝世。
主要作品
覺音的主要作品包括對律藏的注釋《普悅》（Samantapasādikā 善見律毗婆娑）、波羅提木吒的注釋《析疑》（Kankhāvitara?ī）、長部經注《善吉祥光》（Sumangalavilāsinī）、中部經注《破除疑障》（Papa?casudanī）、相應部經注《顯揚心義》 （Saratthapakāsinī）、增支部經注《滿足希求》（Manorathapura?ī）、小部第一（小誦）第二（經集）注《勝義光明》（Paramatthajotik?。?、《法聚論》注《殊勝義》（Atthasālinī）、《分別論》注《迷惑冰消》（Sammohavinodanī）、其余五部論注《五論釋義》（Pa?cappakara?atthakathā）、《本生法》 （Jātakatthava?jan?。ⅰ斗ň淦┯鳌罚―hammapadatthakath?。?/p>
影響與遺產
覺音的影響在12世紀得到了顯著體現，當時斯里蘭卡的僧人Sāriputta Thera成為了領先的學者，并將許多覺音的作品融入了自己的解釋之中。此后，許多來自東南亞國家的僧人在尋求或重新獲得僧籍時都會選擇斯里蘭卡的大寺，這是因為大寺以其純正的教義和學術傳統而聞名。這導致了覺音的教導在整個南傳佛教世界傳播開來，確立了他作為南傳佛教教義權威的地位。覺音的生活故事被記錄在《佛陀迦索發展記》（Buddhaghosuppatti）中，盡管其中的內容可能是夸張的，但它仍然顯示了他的影響力。此外，覺音的作品可能在恢復和保護巴利語作為南傳佛教的經文語言方面發揮了重要作用，同時也促進了斯里蘭卡和東南亞其他國家之間使用巴利語交流思想和文本的情況。
參考資料 >
南傳佛教·人文歷史傳記:覺音尊者.佛教導航.2024-08-22
覺音(Buddhaghosa 5世紀中葉).覺音(Buddhaghosa 5世紀中葉).2024-08-22
佛音.佛音.2024-08-22