《蒙齋中庸講義》是宋代學者袁甫編纂的一部古籍著作，屬于普通古籍類別。袁甫，字廣微，是寶文閣直學士袁燮的兒子，出生于寧波市（現浙江省寧波市）。他在嘉定區七年（1214年）成為進士第一名，曾任多個重要職務，并最終達到權兵部尚書兼吏部尚書的高位。他的父親袁燮曾師從陸九淵，而袁甫本人則是楊簡的學生，楊簡又是陸九淵的得意門生。因此，袁甫的學術思想深受陸九淵的影響，他將“心學”作為自己的理論基礎，并在此基礎上發展了陸姓的主觀唯心主義世界觀。
人物經歷
袁甫于嘉定七年（1214年）成為進士第一名，隨后擔任秘書省正字，后升任秘書郎。他還歷任提舉江東常平、本路提點刑獄、福建省轉運判官等職。在朝廷內部，他曾擔任中書舍人，并多次就邊境事務提出意見，強調問題的核心在于國內政策而非外部因素。他認為通過談判達成和平可能會導致錯誤決策。袁甫的職業生涯達到了權力兵部尚書兼吏部尚書的高度。除了政治活動，他還是一位多產的作家，著有多部作品，包括《蒙齋集》等。
學術貢獻
袁甫的學術成就主要體現在他對《中庸》的解讀上。他的解釋常常深入淺出，有時甚至會反復闡述以確保理解的準確性。由于他的父親袁燮曾跟隨陸九淵學習，而他自己則是楊簡的學生，后者也是陸九淵的高徒，因此袁甫的思想體系可以追溯到陸九淵的心學傳統。在他的解釋中，可以看到許多與陸九淵觀點一致的地方，特別是在對“心學”的理解和應用方面。例如，在解釋“語大語小”這一節時，袁甫提出了“只有君子才能承載一切”的觀點，并進一步探討了如何實現這一點。此外，他還詳細闡釋了“自誠明”的概念，指出“誠”是無法傳授的，能夠傳授的是“明”，并且“明”也就是“性”，它并不是獨立于“誠”存在的。這些觀點都體現了陸九淵的心學哲學。
文獻價值
《蒙齋中庸講義》是現存不多的宋代理學中“心學”一派注釋儒家經典的作品之一。這本書不僅展現了袁甫個人的學術見解，還反映了當時“心學”，即“金溪學派”的注經特點。對于研究宋代經歷史學的人來說，這本書具有重要的參考價值。盡管《蒙齋中庸講義》并未被收錄在《宋史·藝文志》和其他相關書籍中，但在朱彝尊的《經義考》中有提到一本名為《中庸詳說》的兩卷作品，據稱已經失傳，這可能是《蒙齋中庸講義》的另一個名稱。目前，《蒙齋中庸講義》的主要版本是《四庫全書》中的版本，這也是唯一可見的版本。
參考資料 >
蒙齋中庸講義卷一.識典古籍.2024-09-04
蒙齋中庸講義.國學導航.2024-09-04
蒙齋中庸講義.中華典藏.2024-09-04