琴操（1073年—1098年），原姓蔡，一說姓氏不詳，名云英，藝名琴操。“琴操”二字原出自蔡邕（yōng）所撰的 《琴操》一書。琴操大約在13歲時被抄家，做官的父親被打入大牢，自己被籍沒為伎。
琴操因為給少游的《滿庭芳》改韻，得到蘇軾的欣賞。后在蘇軾點撥下，琴操于玲瓏山臥龍寺削發(fā)為尼，琴操出家八年后，聽聞蘇軾被貶至南海（今海南）中的儋州市，內心愁苦，不出數月就郁郁而終。琴操示寂后，葬于寺院東山塢松樹林里，蘇軾后來到玲瓏山琴操修行處，重葬了這位紅顏知己，并自寫了一方墓碑，其墓現位于杭州臨安區(qū)玲瓏街道玲瓏村玲瓏自然村玲瓏山風景區(qū)內。
琴操留有三篇詩詞流傳于世。分別為《卜算子·欲整別離情》《菩薩蠻》《好事近》。
人物生平
琴操自幼才貌出眾，通曉音律佛書詩詞。她出生在官宦之家，大約在13歲時被抄家，做官的父親被打入大牢，母親氣絕身亡，自己被籍沒為伎，從此琴操家道中落淪為了一名歌妓。16歲時改秦觀的《滿庭芳》詞而紅極一時，也是因為這首詞而讓其遇見了蘇軾。蘇軾欣賞琴操的才氣，有贖她出青樓之意。一日，蘇軾攜琴操與秦少游、佛印禪師、參寥等一干好友游西湖。蘇軾和琴操提及要為她贖身但無法給她一個名分，被琴操拒絕，琴操就削發(fā)為尼出家了。琴操來到了當時偏僻的臨安玲瓏山臥龍寺出家。后來蘇軾、黃庭堅、佛印曾多次來玲瓏山探望琴操，曾勸她回杭州市。在琴操進入玲瓏山八年后，聽到蘇軾被貶南海（今海南省）中的儋州市，最后郁郁而終，葬于玲瓏山太白塢。多年后，蘇軾最后一次來到玲瓏山只見到了墓碑。
后世記載
《棗林雜俎》記載：“琴操年紀比蘇軾要小，和蘇軾有過一段忘年情"。
《玲瓏山志》記載，“明萬歷十七年，在荒土蕪草中發(fā)現琴操墓，并有蘇軾手書殘碑。”
個人作品
《卜算子·欲整別離情》：欲整別離情，怯對尊中酒。野梵幽幽石上飄，落樓頭柳。不系黃金綬。粉黛愁成垢。春風三月有時闌，遮不盡、梨花丑。
《菩薩蠻》：疏英乍蕾馀寒淺。蹋枝小鵲嬌猶顫。謾炷水沈香。簾波不是湘。清愁支酒力。畏聽武漢市笛。恁忍說華年。垂垂欲暮天。
《好事近》：簫鼓卻微寒，猶是芳菲時節(jié)。分付塞鴻歸后，勝一鉤寒月。雙垂錦幄謝殘枝，馀香戀衣結。又被鳥聲呼醒，似征鞍催發(fā)。
傳聞軼事
琴操在西湖經蘇軾點化遁入空門，蘇軾懊悔了，曾一次次從杭州策馬西來玲瓏山看望琴操，想勸慰她還俗，他不忍心這么年輕的才女在青燈木魚下度過余生，蘇軾在一次次遭拒后，飲酒抒情臥在“醉眠石”上。“九折巖”三個字，是蘇軾的醉書，他同情琴操的命運曲折而書。
歷史爭議
琴操出家的說法
趙煦元祐五年（1090年）春天，蘇軾請琴操到蘇府品琴論詩，曾有過一段風雅之交。之后蘇軾被貶惠州，琴操覺得這里不是她的容身之處，隨后就出家。
大眾說法，琴操看破紅塵，落發(fā)為尼，東坡區(qū)曾數次踏馬玲瓏山尋訪琴操，想勸說她回到杭州府衙，都被琴操婉拒。東坡醉臥石，是當年吃了閉門羹后解酒消愁之地。此事曾記在石碑上，郁達夫后來尋訪時在菜地里見到過被遺棄的碑石。
參考資料
后人緬懷
郁達夫賦詩
民國年間，郁達夫、林語堂曾來玲瓏山拜過琴操墓，見琴操如此的聲名遠揚，但不見《臨安縣志》有記錄，郁達夫賦詩一首：山既玲瓏水也清，東坡曾此訪云英。如何八卷《臨安志》，不記琴操一段情。
琴操墓
琴操墓位于臨安區(qū)玲瓏街道玲瓏村玲瓏自然村玲瓏山風景區(qū)內，坐北朝南，墓原來是一圓形封土堆，墓前一石質墓碑，陰刻碑文“琴操墓”三個楷體大字。據記載“琴操墓”已經修過多次，此碑是明朝萬歷十二年修，“琴操墓”三字是明代許太所書。1968年重修后改為混凝土澆筑的圓形封土，直徑2米，高1.5米，墓后用塊石壘砌一半圓形坎，總面積約14平方米，墓前有一寬為2.8米，長6.5米的拜臺，該墓于2006年被公布為文物保護點。
參考資料 >
錢王故里 宋韻臨安丨尋宋⑦:琴操墓.杭州網.2024-03-06
錢王故里 宋韻臨安丨尋宋⑦:琴操墓.杭州網.2024-04-21
山玲瓏水玲瓏， “玲瓏”歸來.杭州市臨安區(qū)委 杭州市臨安區(qū)人民政府.2024-04-21
玲瓏山之“靈氣”.錢江晚報.2024-03-06
玲瓏山之“靈氣”.thehour.2024-04-21
錢王故里 宋韻臨安丨尋宋⑦:琴操墓.杭州網.2024-04-21