《流波曲》是孫文明于1952年冬季創作的一首二胡曲，有著定弦方便、技巧獨特等諸多特點。樂曲情緒深沉，節奏平穩，速度變化較小，旋律富有敘事性，采用民間傳統的循環變奏結構，配以孫文明自創的演奏技巧，大大豐富了二胡藝術的表現力。該曲的主題是作者“過去流落他鄉的困苦生活”。由于孫文明的二胡把位極大，所以該曲的定弦一般比標準低大六度，這一特點使得《流波曲》在音色上具有獨特的深沉感。
創作背景
孫文明與阿炳一樣也是一個盲藝人，在黑暗的舊社會，同樣過著顛沛流離的苦難生活，這首樂曲正是作者本人遭遇的真實寫照，是一首感人的敘事詩。正如作者所述，《流波曲》表現了過去流落他鄉的困苦生活。孫文明在身世、遭遇等方面與阿炳有著許多共同之處，他的作品也充滿著濃郁的江南音樂韻味，阿炳二胡曲中的一些演奏手法（如波弓、透音）在《流波曲》中也有所運用。有意思的是，樂曲中還出現了一個與《二泉映月》非常相似的曲調，據蔣風之先生介紹說，這是孫文明在聽到阿炳的作品后，有意識地將《二泉映月》中的音調吸收到《流波曲》中來的。樂曲不分段落，一氣呵成。情緒深沉，節奏平穩，旋律富有敘事性，似乎是一位老人，在娓娓地給我們講述他的一生的故事。
樂曲賞析
《流波曲》運用了民間常用的循環變奏的創作手法，樂曲結構短小，結構布局合理，特性音調貫穿全曲，起到點題作用。整首樂曲就是圍繞著引子中的五個音符而展開的敘述。從引子一直到第四段，后一段都是前一段音樂的延伸和發展。第四段是全曲的高潮段，是第三段音樂素材的進一步擴展。也是前三段音樂積累的爆發。音樂達到高潮后，孫文明采用了下行模進的手法，旋律似乎像套在痛苦的回憶中難以自拔。更為奇妙的是此段竟然出現了與阿炳《二泉映月》相似的高潮音調。孫文明在演奏藝術和創作風格上與華彥鈞非常相似，有意靠近并借鑒了華彥鈞的音樂素材。在這里兩個民俗音樂家的思想達到了完美的統一，共同把高潮樂段演繹得淋漓盡致，也把痛苦傾訴到了極致。在該段第36小節中調式感覺稍作變化，濃郁樸素色彩的五聲調式突然轉換為以清角為主音的七聲調式。而這個帶有沉重壓抑色彩的七聲調式在整首樂曲中僅僅維持了四個小節。第六段音樂中八度、九度大跳音程的出現，也為旋律增添了一層新意，這表達了孫文明力求擺脫困境所做的最后一次徒勞的掙扎。尾聲即引子——核心主題的再現，首尾呼應，回味無窮，好似無奈的生活又將開始，又一次的嘆息即將到來，飄蕩的生活令人畏懼。
作者簡介
孫文明，又名潘旨望，男，1928年農歷四月十六生于浙江省上虞區。他4歲那年因患天花而雙目失明，12歲即拜師學算命，以為謀生之道。13歲起即顛沛流浪，行走各地。1944年，孫文明開始學拉二胡。心靈手巧的孫文明在流浪蘇南各地的途中四處求教，潛心鉆研，博采眾長，在學會了當時民間流行的江南絲竹、戲劇曲牌、民歌小調的基礎上開始追求自己獨創性的二胡演奏技巧和藝術風格，并嘗試創作二胡新曲。1952年，他轉折飄蕩來到奉賢區，入贅于南橋鎮東街光明弄潘家，改名為孫文明。生活上得到政府和街道組織照顧而漸趨穩定的孫文明創作欲望更加強烈。至1957年3月，他先后創作了《流波曲》《四方曲》《送聽》《彈樂》《夜靜簫聲》《春秋會》《人靜安心》《晝夜紅》等八首二胡獨奏曲和《志愿軍勝利歸來》等卡曲。1962年12月，孫文明因肺結核咯血病故。
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