黃瓦財(cái)神廟，位于東城區(qū)鼓樓東大街北鑼鼓巷南口東側(cè)，現(xiàn)僅存大殿，坐北朝南，面闊三間。該廟為道教廟宇，財(cái)神有文武之分，文為文財(cái)神，武為趙公明。黃瓦財(cái)神廟是北京市東城區(qū)普查登記文物。
傳說(shuō)
黃瓦財(cái)神廟的簡(jiǎn)介上寫(xiě)：“據(jù)民間傳說(shuō)，......雍正為親王時(shí)路過(guò)此廟，曾祈求保佑登上帝位”。這種說(shuō)法估計(jì)正史上不會(huì)有明確的記載，因?yàn)?a href="/hebeideji/7239665217898020876.html">雍正帝在康熙帝沒(méi)有去世前，絕對(duì)不敢將此 心思告訴任何人；當(dāng)了皇帝后，城府很深的雍正皇帝也不可能到處講：我在這個(gè)財(cái)神廟禱告后，果然當(dāng)了皇帝。但是不管怎樣說(shuō)，一個(gè)建筑規(guī)模較小的財(cái)神廟，屋頂能用上明黃色的琉璃瓦，這肯定有說(shuō)法，肯定與祈禱靈驗(yàn)有關(guān)，并且肯定與皇室有關(guān)。
雍正皇帝是大清入關(guān)后的第三位皇帝，民間有關(guān)雍正皇帝的傳說(shuō)很多，最多的是篡改康熙皇帝傳位遺詔。傳說(shuō)中雍正皇帝將詔書(shū)中“傳位十四子”的“十”字，改為“于”字，使詔書(shū)中“傳位十四子”成了“傳位于四子”。其實(shí)這種說(shuō)法不用說(shuō)歷史學(xué)家來(lái)考證，就是咱們老百姓細(xì)細(xì)一想，也是漏洞百出。漢文字沒(méi)有簡(jiǎn)化以前，“于”字的寫(xiě)法為“於”，所以將“十”字改為“于”字的說(shuō)法是站不住腳的。還有按照大清國(guó)慣例，圣旨必須用滿漢兩種文字書(shū)寫(xiě)，漢字可改，滿文如何改呢？并且大清國(guó)書(shū)寫(xiě)習(xí)慣，凡涉及皇子的寫(xiě)法必須寫(xiě)為“皇四子”、“皇十四子”，這種慣例，我在皇室其他檔案中都親眼見(jiàn)到過(guò)，所以“雍正篡改圣旨”一說(shuō)是無(wú)法成立的。即使雍正帝真是篡改了遺詔，也是用別方法篡改的，絕不會(huì)是上面所講的篡改辦法。
地理位置
北京市鼓樓東邊大約二、三百米處，路北有一條胡同叫北鑼鼓巷，在北鑼鼓巷的南口鎮(zhèn)東側(cè)，有一座硬山式建筑形式的三間北房，房雖不大，但是屋頂卻用的是明黃色琉璃瓦，起五脊，主脊有鴟吻，四條垂脊各有仙人、三獸。由此可見(jiàn)，建筑物雖不大，但是來(lái)頭不小。這個(gè)建筑就是老北京城里有名的黃瓦增福財(cái)神廟。
修葺開(kāi)放
2005年8月，在鼓樓東大街風(fēng)貌保護(hù)與環(huán)境整治工程中，拆除了財(cái)神廟周?chē)姆俏奈锝ㄖ脸隽舜蟮睿M(jìn)行了修繕，成為該大街的一處亮點(diǎn)。2024年12月，黃瓦增福財(cái)神廟正式對(duì)公眾免費(fèi)開(kāi)放。
評(píng)價(jià)
鼓樓東大街改造了，環(huán)境也治理了，黃瓦財(cái)神廟能保留的部分也都保留了，無(wú)論是北京居民，還是外地游客，又多了一處休息、賞玩、懷古的場(chǎng)所，一些信徒也可以到廟前禱告，祈求神靈保佑了，大家皆大歡喜，社會(huì)更加和諧。希望今后千萬(wàn)不要有那位首長(zhǎng)心血來(lái)潮，將這個(gè)財(cái)神廟又變?yōu)樗茫俅伟阉驮诿窬又辛恕?/p>
參考資料 >
黃瓦財(cái)神廟.攜程.2023-11-07
儀式感滿滿！去京城這12個(gè)古寺“迎新”！還有一個(gè)剛剛對(duì)外開(kāi)放——.今日頭條.2026-02-23