大旺山有悠久的歷史，有厚重的文化，有美麗的風(fēng)景，更是一個(gè)風(fēng)水寶地，是人們親近自然、體驗(yàn)文化、觀光旅游、休閑娛樂、康養(yǎng)度假、餐飲休閑住宿的首選勝地。
大旺山旅游區(qū)位于眉山城東南13公里的金花鄉(xiāng)白塔村，海拔800米，峰巒兀立，秀出云表，若芙蓉拔青冥，群鶩奔平野，左連石鼓，右接蟆頤，玻璃江襟帶于前，江水環(huán)復(fù)于后。大旺山人杰地靈，巍然特秀，有大旺之象。這里文化底蘊(yùn)厚重，蘇軾、李淳風(fēng)、萬安、家鉉翁早已為我們留下了膾炙人口的美麗故事。大旺山是蘇東坡曾經(jīng)經(jīng)常朝奉的地方，更是蘇東坡金榜題名的福地，也是三蘇文化的根之所在地。便利發(fā)達(dá)的交通條件為大旺山帶來無限的機(jī)遇，成昆鐵路、綿成樂城際鐵路、遂資眉高速公路、岷江快速通道縱橫于此。篯鏗文化、東坡區(qū)文化、大佛文化形成了川南旅游線路優(yōu)勢，三蘇祠、大旺山、蘇墳山、蟆頤觀又形成了眉山市境內(nèi)旅游線路優(yōu)勢。追求平和寧靜的文化內(nèi)涵，走近自然，注重體驗(yàn)的旅游新觀念，為大旺山贏得了市場需求的優(yōu)勢……
大江東文化旅游開發(fā)有限公司對大旺山的開發(fā)將近期目標(biāo)和遠(yuǎn)期目標(biāo)相結(jié)合，在充分利用挖掘現(xiàn)有旅游資源的同時(shí)，將致力于將品牌做大做精做強(qiáng)，使大旺山這一風(fēng)水寶地成為西南大地上一顆璀璨的明珠。在不久的將來，這片數(shù)千畝的土地上還將矗立起一幢幢雅致別墅、一座座康養(yǎng)院落、一片片安居樂園。
名字由來
相傳，唐朝著名風(fēng)水大師、太史令李淳風(fēng)，前知三百載，后知五百年，得道后路過眉山市，觀眉山東南方向有座大山，謂之巍然特秀，有大旺之象，因而為其取名大旺山。
主要景觀
古建山門
高大雄偉，古樸莊嚴(yán)，橫匾、對聯(lián)書法出自高僧宏開大師、書法大家黃蘭黎、李法聞之手。主匾“大旺山”、副匾“平步青云”“獨(dú)占頭”、對聯(lián)“千里龍泉靈氣珠結(jié)出大旺，萬疇天府惠光玉成鑄英豪”、“靈山藏寶長蔭普天題柱客，福塔引鴻還詔曠世登鰲人”蒼勁有力、意蘊(yùn)深厚。駐足山門，屏氣靜心，極目遠(yuǎn)眺，你會感覺到大自然的神奇力量，自然而成的山勢和樹木鬼斧神工般描繪出了絕美的畫面，最遠(yuǎn)處形似一尊安詳?shù)乃穑w五官俱形象逼真，也有人認(rèn)為上下兩重山勢象一本碩大的書和一把剛勁的劍，彰顯出此地的文武之氣，護(hù)佑此地英才輩出，因此人們稱此山為書劍山。
東坡塔
原俗稱白塔，始建于唐，毀于明。清咸豐初年，刺史猶自東，根據(jù)根據(jù)原址規(guī)模，集紳士，籌資金，備材料，剛建成三級，因去職而停止。12年后的清同治四年(1865年)，州人劉崇德等乃募集資金續(xù)修，成13級白塔。塔旁的《同治四年重修寺塔記碑》記載了這些史事。該塔坐東向西，磚石結(jié)構(gòu)，13級密檐式，塔頂為穹窿頂。塔身呈正方形，層層內(nèi)收，每層均開窗，內(nèi)空7層。塔門在西方，高4.16米，寬1.36米。塔基高7.1米，最底邊長6.1米。塔剎高8米，塔體通高48米。整個(gè)塔身用火磚砌成，磚長0.42米，寬0.42米，厚0.08米，實(shí)為方磚。此塔是在修定寺塔基礎(chǔ)上仿唐式建成，對于研究唐代建筑有重要參考價(jià)值。塔外觀呈白色，又處于山巔，每當(dāng)風(fēng)和日麗，百里之外，即可見其雄姿，故又為導(dǎo)航標(biāo)之一。塔內(nèi)原埋有一鐵牛，曾被盜，旋即被追回，仍埋塔下，然已缺一角。塔有木梯樓板，沿梯可上至頂層。登上塔頂，臨窗遠(yuǎn)眺，隱約可見岷江兩岸風(fēng)光，是成都平原上少有的標(biāo)志性古建筑之一。白塔1983年被眉山縣人民政府確認(rèn)為縣級重點(diǎn)文物保護(hù)單位，2001年被眉山市人民政府確認(rèn)為市級重點(diǎn)文物保護(hù)單位，現(xiàn)為省級重點(diǎn)文物保護(hù)單位。
此塔極富靈氣，受此護(hù)佑，僅唐宋年間眉州地區(qū)就高中進(jìn)士884人。傳說蘇軾未科考時(shí)，上大旺山游玩，偶見五彩祥云環(huán)繞白塔，久久不散，相傳有緣見此奇觀者無不心想事成，才學(xué)顯赫，榮華富貴，功成名就。蘇東坡頓覺神清氣爽，豁然開朗，于是頂禮膜拜，當(dāng)年進(jìn)京科考，一舉高中，后衣錦還鄉(xiāng)，專程前往拜塔，并建東坡拜塔亭。后人因此稱此塔為東坡塔，以寄托對東坡的無限景仰之情，每至初一十五逢年過節(jié)必焚香拜塔，求學(xué)之人尤為虔誠，每一拜塔，學(xué)問必有精進(jìn)，故而拜塔之風(fēng)長盛不衰，大興至今。
沿林蔭道而上，首先看到的是李淳風(fēng)墓。墓碑上說，李淳風(fēng)生于眉山岷江河畔，是唐朝著名風(fēng)水大師、太史令，前知三百載，后知五百年。故自解定，百年之后，仍須落葉歸根。李淳風(fēng)死后葬于眉山鴻花堰（岷江西岸）山腳下，后遭洪水沖刷，露出墓穴。一天，明朝兵部尚書、眉山青神縣人余子俊回家省親路過墓前，突然一聲巨響，山巖崩塌，露出一塊石碑，上面刻著：“我本唐朝李淳風(fēng)，五百年后被水沖。今朝幸遇余子俊，煩君遷我過山西省。隔世相逢無他報(bào)，贈君四紫金鐘。”余子俊當(dāng)即叫人幫他遷墓，并從墓中挖出一個(gè)陶罐，里面裝著23口紫金鐘。余子俊正納悶，忽然看見墓碑墩石脫落，露出兩行小字：“如若金鐘少一口，必在家人袖筒中。”余子俊馬上叫來隨從逐一查問，果然是一名家人私藏了一口金鐘。余子俊將李淳風(fēng)抬過岷江，走到大旺山時(shí)，突然繩索斷裂，墓碑沉重，再也無法搬動。余子俊仰天沉思，此處必是李淳風(fēng)自選墓穴。于是就地及葬，并將24口紫金鐘一并埋入墓中。
大旺寺
位于山上次高點(diǎn)，常年香火旺盛。昔時(shí)，因山上有一 眼神奇泉水——圣泉而名圣泉寺，俗稱大旺寺。圣泉寺后改稱大旺寺，有一種說法跟萬安有關(guān)。據(jù)說，明朝眉山市人萬安認(rèn)為此山雄偉秀麗，有大旺之象，因此在山上閉門讀書。果然，正統(tǒng)十三年(1448年)，萬安即高中進(jìn)士，再自翰林入內(nèi)閣，為大學(xué)士，當(dāng)上了內(nèi)閣首輔（相當(dāng)于宰相）。他把自己的成功歸于大旺山的旺氣保佑，于是捐資重建了大旺山寺廟，“大旺寺”的名字就取代了“圣泉寺”。
祈福堂
文武財(cái)神、文昌帝君、醫(yī)藥先圣，可護(hù)佑天下蒼生財(cái)源廣進(jìn)、功成名就、健康平安。
圣泉池
傳說，白塔山下，住著兩戶人家，一戶姓莫，一戶姓金。莫家是大戶，員外莫仁生了一位貌若天仙的女兒，芳名莫英，她活潑開朗，喜歡唱歌。金家很窮，有個(gè)兒子叫金牛娃，長的眉清目秀，最善吹笛。這莫英和牛娃天天在大旺山上吹笛唱歌，笛聲清脆婉轉(zhuǎn)，歌聲甜美悠揚(yáng)，漸漸地，唱和出一曲清純的愛情之歌。奈何門不當(dāng)戶不對，純潔的愛情化做一場凄美的鴛鴦蝴蝶夢。金牛娃被追求莫英的惡少打死，可憐的莫姑娘痛心疾首，終日以淚洗面，淚水化作一潭清泉，這就是山上終年不盈不竭的“圣泉”。
拜塔亭
東坡塔旁邊，有一小亭，叫做東坡拜塔亭。據(jù)說，蘇軾當(dāng)年尚未及第之時(shí)，曾來此游玩，當(dāng)他來到白塔下時(shí)，突然看見五彩光環(huán)繚繞白塔之巔，久久不散。東坡當(dāng)即跪倒在地，頂禮膜拜。當(dāng)年他進(jìn)京赴考，一舉成名，流芳千古。后來，蘇軾返鄉(xiāng)再來拜塔，就修建了這座拜塔亭。亭內(nèi)有“東坡拜塔亭”碑，記載著這段傳說。
恩愛樹
相傳，蘇東坡曾上山拜塔，見祥云環(huán)繞而豁然開朗，進(jìn)京應(yīng)試，一舉高中。成名成家后，蘇東坡攜妻子王弗再次來到白塔山，修建了拜塔亭，種下了香樟樹。白塔山人杰地靈，草木含情，這株香樟樹有感于東坡夫妻恩愛情深，孕育而為雙杈，形似夫妻對拜，常年枝繁葉茂，后數(shù)次被伐，又?jǐn)?shù)次生成雙杈。十年浩劫中，有人將這棵恩愛樹砍倒燒毀，甚至連根拔除。但野火燒不盡，春風(fēng)吹又生，這棵頑強(qiáng)而忠貞的雙杈樹又相擁而生，且越加繁茂。后世的善男信女、老少夫妻聞名而來，繞樹膜拜，一拜情感無不濃烈，二拜家庭無不和睦，三拜生活無不幸福。
月老雕塑
月老即月下老人，乃婚姻之神。
唐朝韋固年少未娶，某日夜宿宋城，在旅店遇一老人，靠著一口布袋和尚，坐在月光下，翻看著一本書，
像在查找什么。韋固問老人家在翻查什么? 老人答：“天下人的婚書。”韋固又問袋中何物 ? 老人說：“袋內(nèi)都是紅繩，用來系住夫婦之足。雖仇敵之家，貧富懸殊，天涯海角，吳楚異鄉(xiāng)，此繩一系，便定終身。”這就是“千里姻緣一線牽”的來歷。
韋固十分驚奇，忙打聽自己的婚事。月下老人笑著對他說：“足下的未婚妻，就是店北頭賣菜的老太婆的三歲女兒。”。十年之后，韋固因立軍功迎娶相州參軍的女兒，才知道此女正是月老提及的三歲小女。宋城的縣宰知道這件事后，把那間客棧定名為“定婚店”。 (典出天寶李復(fù)言《續(xù)幽怪錄·定婚店》)
八風(fēng)亭
蘇軾做了一首詩偈，叫書童從江北送到江南，呈給佛印禪師指正，偈云：“稽首天中天，毫光照大千，八風(fēng)吹不動，端坐紫金蓮。”禪師看后，即批“放屁”二字，囑書童攜回。東坡一見大怒，立即過江責(zé)問禪師，禪師說：“八風(fēng)吹不動，一屁打過江？”東坡默然無語，自嘆修養(yǎng)不足。 （“八風(fēng)”在佛教里指的是“稱、譏、毀、譽(yù)、利、衰、苦、樂”等八種影響人的情緒）.
立志亭
蘇軾年少時(shí)，天資聰穎，飽讀詩書，博通 經(jīng)史，又長于作文，因而受人贊賞，自矜之情亦隨之而萌。有一天，蘇軾于門前手書一聯(lián)：“識遍天下字；讀盡人間書。”幾天之后，一 鶴發(fā)童顏 老者專程來蘇宅向蘇軾“求教”，他請?zhí)K軾認(rèn)一認(rèn)他帶來的書。蘇軾接過一看，心中頓時(shí)發(fā)怔，書上的字一個(gè)也不認(rèn)識。蘇軾羞愧難當(dāng)，跑到門前，在那副對聯(lián)上各添上兩字，境界為之一新，鄉(xiāng)鄰皆刮目：“發(fā)憤識遍天下字；立志讀盡人間書。”
三鮮亭
蘇東坡到妹夫秦觀家赴宴。酒席吃到一半時(shí)，秦少游為助酒興，作了一幅字謎畫，并在上面題了一首詩：
我有一物生的巧，半邊鱗甲半邊毛，
半邊離水難活命，半邊入水命難保。
蘇軾看后微微一笑，并不作答，也隨手寫了一個(gè)字謎：
我有一物連兩旁，一邊好吃一邊香，
一旁山坡去吃草，一旁江河把身藏。
蘇小妹看了他倆的字謎，抿嘴直笑。她邊給哥哥斟酒邊說道：
我有一物長的奇，半邊身上生雙翅，
半邊身上長四蹄，長蹄的跑不快，
長翅的飛不起。
三人的謎底相同，都是“鮮”字。
上坐亭
蘇東坡游 莫干山 時(shí)到一寺中小坐。寺中主持淡談地說：“坐。”又對 小和尚 喊：“茶。”兩人落坐交談后，主持發(fā)現(xiàn)對方脫口 珠璣，料想此人不凡，就客氣地說:“請坐!”又叫 小和尚：“敬茶!”再一打聽，方知來者是赫赫有名的蘇軾，主持連忙作揖打恭：“請上坐!”并吩咐小和尚：“敬香茶!”蘇東坡臨走時(shí)，主持請他題副對聯(lián)。蘇東坡含笑揮毫，頃刻書就：坐，請坐，請上坐；茶，敬茶，敬香茶。
心佛亭
宋代 大文豪 蘇軾非常喜歡談佛 論道，和 佛印禪師 關(guān)系很好。有一天他登門拜訪 佛印，問道：“你看我是什么。”佛印 說：“我看你是一尊佛。”蘇軾聞之飄飄然，佛印 又問蘇軾：“你看我是什么？”蘇軾說：“我看你是一坨屎。”佛印聽后默然不語。蘇軾很得意的跑回家，向 蘇小妹 吹噓如何一句話噎住了 佛印禪師。蘇小妹 聽了直搖頭，說道：“哥哥你的境界太低，佛印 心中有佛，看萬物都是佛。你心中有屎，所以看別人也就都是一坨屎。”
茶花園
位于景區(qū)后部，品種眾多，繁花盛開，姹紫嫣紅。為景區(qū)平添了無限情趣，徐步其中，能頓時(shí)忘記塵世的煩惱。
古建別墅
為游客提供了幽雅舒適的住宿條件，優(yōu)美的輪廓和青灰的色調(diào)與大旺山和諧統(tǒng)一，顯得無比的
古樸與莊嚴(yán)，平添了房屋建筑的無限魅力
參考資料 >