石買(mǎi)，春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期越國(guó)的大將軍。他出生于越國(guó)，很有才能，又善于權(quán)辯，在軍事指揮方面曾在前越王允常時(shí)代立過(guò)大功，因此很受越王勾踐信任。
人物經(jīng)歷
石買(mǎi)出身于越國(guó)，在越國(guó)前國(guó)王允常在位期間表現(xiàn)卓越，獲得了越王勾踐的信任。公元前510年左右，范蠡到越國(guó)后，石買(mǎi)對(duì)范蠡采取了敵視態(tài)度，并向勾踐讒言詆毀范蠡，導(dǎo)致范蠡未能得到應(yīng)有的重用。吳越戰(zhàn)爭(zhēng)中，越國(guó)軍隊(duì)遭遇嚴(yán)重失敗，被迫退至錢(qián)塘江邊。石買(mǎi)在戰(zhàn)敗后的整頓過(guò)程中負(fù)責(zé)恢復(fù)部隊(duì)士氣，但由于越軍軍心渙散，石買(mǎi)的嚴(yán)厲措施和濫用刑罰未能有效改善軍隊(duì)狀況，進(jìn)一步助長(zhǎng)了吳軍的勝利。戰(zhàn)敗后，越王勾踐命令將石買(mǎi)處以極刑，以示對(duì)全軍的謝罪。
史料記載
《越絕書(shū)》卷第七
此時(shí)馮同相與共戒之，伍子胥在，自與不能關(guān)其辭。蠡曰：「吳越二邦，同氣共俗，地戶(hù)之位，非吳則越。」乃入越。越王常與言盡日。大夫石買(mǎi)，居國(guó)有權(quán)，辯口，進(jìn)曰：「炫女不貞，炫士不信。客歷諸侯，渡河津市，無(wú)因自致，殆非真賢。夫和氏之璧，求者不爭(zhēng)賈，騏驥之才，不難阻險(xiǎn)之路。□□□□之邦，歷諸侯無(wú)所售，道聽(tīng)之徒，唯大王察之。」於是范蠡退而不言，游於楚越之間。大夫種進(jìn)曰：「昔者市偷自炫於晉，晉用之而勝楚，伊尹負(fù)鼎入殷，遂佐湯取天下。有智之士，不在遠(yuǎn)近取也，謂之帝王求備者亡。易曰：「有高世之材，必有負(fù)俗之累，有至智之明者，必破庶眾之議。」成大功者不拘於俗，論大道者不合於眾，唯大王察之。」
於是石買(mǎi)益疏。其后使將兵於外，遂為軍士所殺。是時(shí)句踐失眾，棲於會(huì)稽郡之山，更用種、蠡之策，得以存。故虞舜曰：「以學(xué)乃時(shí)而行，此猶良藥也。」王曰：「石買(mǎi)知往而不知來(lái)，其使寡人棄賢。」后遂師二人，竟以禽吳。
《越絕書(shū)》卷第八
勾踐與吳戰(zhàn)於浙江省之上，石買(mǎi)為將。耆老、壯長(zhǎng)進(jìn)諫曰：「夫石買(mǎi)，人與為怨，家與為仇，貪而好利，細(xì)人也，無(wú)長(zhǎng)策。王而用之，國(guó)必不遂。」王不聽(tīng)，遂遣之。石買(mǎi)發(fā)，行至浙江上，斬殺無(wú)罪，欲專(zhuān)威服軍中，動(dòng)搖將率，獨(dú)專(zhuān)其權(quán)。士眾恐懼，人不自聊。兵法曰：「視民如嬰兒，故可與赴深溪。」士眾魚(yú)爛而買(mǎi)不知，尚猶峻法隆刑。子胥獨(dú)見(jiàn)可奪之證，變?yōu)槠嬷\，或北或南，夜舉火擊鼓，畫(huà)陳詐兵，越師潰墜，政令不行，背叛乖離。還報(bào)其王，王殺買(mǎi)，謝其師，號(hào)聲聞吳。
藝術(shù)形象
電視劇《臥薪嘗膽》中的石買(mǎi)
在電視劇《臥薪嘗膽》中，石買(mǎi)原是越國(guó)大將軍，一開(kāi)始他和允常（勾踐之父）都極力反對(duì)與孫吳對(duì)戰(zhàn)，而勾踐主張與吳決戰(zhàn)。后來(lái)石買(mǎi)受先王允常逼制，反對(duì)勾踐繼位，勾踐繼位后，他便辭去大將軍之職，在家休養(yǎng)，但也時(shí)常參與朝政，勾踐復(fù)國(guó)后，將石買(mǎi)委以司直大人。在電視劇《臥薪嘗膽》中，很多人對(duì)石買(mǎi)的形象評(píng)價(jià)不一，有人說(shuō)他是懦弱無(wú)能之輩，奸臣嘴臉；但也有人說(shuō)他是一個(gè)大智慧之人，是為國(guó)為民的忠臣。
真正的智者
其一：很多人說(shuō)石買(mǎi)是一個(gè)奸臣，無(wú)非就是一開(kāi)始石買(mǎi)主和，而勾踐主戰(zhàn)；最后石買(mǎi)反對(duì)勾踐繼位而辭去大將軍之職。但他們兩者不管是主戰(zhàn)還是主和，都出于對(duì)越國(guó)的存亡考慮，并不能因此而將他說(shuō)是奸臣，因?yàn)樗某踔允菫榱藝?guó)家，所以后來(lái)勾踐復(fù)國(guó)后還讓他擔(dān)任司直大人，說(shuō)明他是一個(gè)忠臣，只是和勾踐的政見(jiàn)不同而已。另外，一開(kāi)始石買(mǎi)之所以不敢與吳國(guó)爭(zhēng)鋒相對(duì)，那不能叫懦弱。熟悉歷史的朋友都知道，越國(guó)只是吳國(guó)的屬?lài)?guó)，在實(shí)力上，遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能與吳國(guó)對(duì)抗。所以不是不戰(zhàn)，而是時(shí)機(jī)不宜戰(zhàn)。應(yīng)懂得韜光養(yǎng)晦，先壯大自己才有把握而戰(zhàn)。其實(shí)，后來(lái)勾踐強(qiáng)行與吳國(guó)對(duì)抗而戰(zhàn)敗后，臥薪嘗膽其實(shí)就是石買(mǎi)的韜光養(yǎng)晦。
其二：石買(mǎi)曾出謀救勾踐，這段大家應(yīng)該還記得吧。勾踐被囚奴與吳國(guó)，伍子胥欲除掉勾踐，吳伐齊國(guó)之時(shí)，伍子胥向夫差建議向越國(guó)借兵借糧，以試越國(guó)的臣服之心。文種想以越國(guó)貧困之由，只向吳國(guó)送些糧食，不送兵，以應(yīng)付吳國(guó)的要求。石買(mǎi)看出伍子胥之意，便抬一棺去勸諫文種，吳國(guó)要借兵借糧，越國(guó)不僅要給，而且要傾盡全力的給，否則伍子胥便以越國(guó)無(wú)臣服之心而殺勾踐。文種頓時(shí)明白過(guò)來(lái)，便依石買(mǎi)之意，傾盡全力為吳國(guó)送去兵糧，勾踐方逃過(guò)一劫。從這點(diǎn)看，石買(mǎi)的智慧不亞于文種吧。
其三：石買(mǎi)曾出謀救越國(guó)。勾踐被放回國(guó)后，越國(guó)遭受澇災(zāi)，糧食短缺，遍地饑荒，餓死之人十有一二。勾踐、文種等一時(shí)無(wú)解救之計(jì)，石買(mǎi)向勾踐獻(xiàn)策，向吳國(guó)借糧。一開(kāi)始文種、范蠡等皆覺(jué)此計(jì)不可實(shí)現(xiàn)，但勾踐還是以范蠡為使，出使吳國(guó)，向吳國(guó)借糧，最后借來(lái)五萬(wàn)石糧食，解救了越國(guó)的饑荒。借糧之事，一可以解救越國(guó)饑荒，二可以麻痹吳國(guó)，讓吳國(guó)覺(jué)得越國(guó)弱不禁風(fēng)。所以后來(lái)才有三千越甲可吞吳之奇跡。從這點(diǎn)來(lái)看，石買(mǎi)的謀略不在范蠡、文種之下吧。
綜上所述，石買(mǎi)是個(gè)有謀略有智慧的忠臣，這個(gè)評(píng)價(jià)應(yīng)該是比較客觀的。
忠烈之家
靈姑浮：石買(mǎi)的女婿，被勾踐授予大將軍之職。闔閭十九年（前496），吳王闔閭興師伐越，兩軍在今浙江省嘉興南交戰(zhàn)，越大夫靈姑浮以戈擊闔閭，斬落闔閭大趾。勾踐兵敗于吳國(guó)時(shí)，為護(hù)勾踐出逃而犧牲。
鳶蘿：石買(mǎi)之女。吳國(guó)大將軍王孫雒帶兵闖入石買(mǎi)府中，要?dú)⒌艄篡`之子與夷，鳶蘿為護(hù)與夷而將自己的兒子假冒與夷，結(jié)果自己的兒子被公孫雄所殺，隨后自己也自刎。
參考資料 >