扶柳城是冀州區小寨鄉扶柳城的村子，位于冀州市城區西北方向14公里，緊靠陽新河北堤。這個村是冀州市410個行政村中建村最早的，比冀州城建立還要早幾百年。
簡介
扶柳城村，建村于2500年前的戰國以前。當時是一座城邑，戰國時屬中山郡。《戰國策》載：公元前297年，“趙伐中山取扶柳”。西漢初（公元前206年后），在此村設扶柳縣。東漢屬安平國。至隋開皇十六年（596年）改稱澤城縣，后廢澤城縣納入信都縣（今冀州市）。隋朝以后沿化為一般村莊。該村1996年合鄉并鎮前屬壘頭鄉（公社），后歸小寨鄉至今。
《太平寰宇記》云：扶柳城，“其地有扶澤，澤中多柳”。據傳，扶柳城地勢低洼，村周圍及村內坑塘多、水多，栽種柳樹多。人們走路能扶著柳樹，又因是縣城，故而取名“扶柳城”。該村名曾被訛稱為“蒲笠城”。
漢高帝六年（公元201年）置，屬信都郡。故治在今河北冀州區小寨鎮扶柳城。劉啟前元二年（前155年）屬廣川國。建昭二年（公元前37年）屬信都國。新朝屬新博郡。東漢建武元年（25年）屬信都郡。永平15年（72年）屬樂成國。延光元年（122年）屬為安平國（郡）。晉太康五年（284年）屬長樂國（郡）。隋開皇三年（583）廢。
傳說
西漢末（23年前），王昌追趕劉秀到信都縣（今冀州市），信都太守任光率大小官員曾到扶柳城迎接。三國時（220—265年間），曹操曾在扶柳城屯兵80萬。村北“三皇廟”的西南角有曹操的馬場；廟西有座監獄。據村里的老年人回憶，村北有座“三皇廟”，“三皇”即天皇氏、地皇、人皇氏。村內有座“釋迦牟尼廟”，清同治元年（1862年）予以重修。村西南角今小學校處，有座“廣圣寺”。現還保存有清朝時的“重修碑”。在“廣圣寺”內，1984年縣文物調查時，發現了一個“如來佛祖石像”。這個石像，為明代青石雕像，高270厘米，寬80厘米，厚40厘米。為坐式，雙手扶膝。當時，佛像的頭已失，佛身有磕痕。建國后，在扶柳城村，多次出土虎頭瓦、布紋瓦、灰陶殘片、泥質紅陶殘片、陶甕殘片等。但都沒有考清屬什么年代的東西。
人物
我國佛教界領袖人物釋道安就是扶柳城村人。釋道安（312--385）是東晉（317--420）時杰出的高僧。18歲出家，因生性聰穎，5000字的《辨意經》、一萬多字的《成具光明經》，一夜讀完，復述經文，一字不差。24歲起，在鄴城遺址（今臨漳縣）鉆研佛學十三四年。后在鄴都當寺塔主持，云游到山西省、河南省、襄陽市、長安。長期從事佛學研究和著述。他晚年在長安主持譯經187卷，百萬余言，并注經作序。他共有著述60多種，作序14篇，編了中國第一部佛經目錄。司馬曜曾下詔表彰他，要求當地給他象五公一樣的俸祿。趙樸初曾說：佛教在中國的流傳，“中國僧界道安法師是一位重要人物，是起了很大積極作用的佛教領袖”。
遺址
扶柳城村原縣城遺址早已看不見、找不到了。只能在現村西南找到一些破轉爛瓦。
現有318戶，992人，4819畝耕地。2007年，農民人均純收入4122元。以糧棉種植業為主。該村的大姓有谷、申。姓谷的有一位黃埔軍校畢業生，名沂濱，號雩南。是黃埔軍校第16期畢業。（事跡待考）
位置
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