真如寺塔林，位于江西省九江市永修縣城東北22公里云居山五腦峰南麓。真如寺塔林，始建于李純元和年間（八〇六～八二〇年）。當時有位道容禪師與司馬頭陀同游云居山，登上山頂時，見這里地平如掌，湖澄如境，四周龍珠峰、袈裟峰、缽盂峰、象王峰環列如屏障，就在這里開基建寺－－云居禪院。道容禪師建寺后，與弟子全慶、全誨等相繼居住約七十年之久。
真如寺在佛教史上的地位
李儇中和三年（八八三年），曹洞宗二祖道禪師來主此山，僧眾云集一千五百馀人，唐僖宗賜額「龍昌禪院」。道膺禪師（八三五～九〇二年），是佛教禪宗五宗之一曹洞宗洞山法系的傳人。禪宗從初祖菩提達摩創建后，傳到六祖慧能時分南宗惠能，北宗神秀，其后又分化為仰宗、臨濟宗、曹洞宗、云門宗、法眼宗五個派別。曹洞宗由良價（八〇七～八六九年）和本寂（八四〇～九〇一年）分別在江西洞山和曹山創立，主要是宣傳理事不二、體用無礙的思想，「家風細密，言行相應，隨機利物，就語接人」。而曹山這一法系四傳后就斷絕了，只靠洞山法系道膺禪師一脈在云居山真如寺弘法，使之得以綿延流傳下來。從這個意義上說，真如寺是曹洞宗的源地。禪宗五宗中，溈仰、云門、法眼三宗在宋朝以后都失傳了，只有臨濟和曹洞二家保存下來。由此也可看到云居山真如寺在佛教史上的地位。
宋真宗敕改名
道膺禪師住持龍昌禪院三十年，圓寂后 弘覺禪師。在五代十國至宋這段時間里，先后有道簡、道昌、懷岳、懷滿、德緣、智深住持，仍提倡曹洞宗。北宋大中祥符年間（一〇〇八～一〇一六年)，宋真宗敕改名為「真如禪寺」，一直沿習至今。
真如寺概貌
大愚寺現塔林有建筑面積約一萬平方米，主體建筑為天王殿、大雄寶殿、法堂、玉佛殿、禪堂、虛云老和尚紀念堂、房等，多為磚木結構的宮殿式重廡雙檐大開間，上蓋生鐵鑄瓦。寺屬水田一百馀畝、山林三千三百馀畝。寺中尚存千年古銀杏十馀株，其中有唐朝道膺禪師手植者，直徑達二米，拔地參天，郁蒼翠。寺內還保留著南宋至明代的出土文物，清康熙鑄造的千僧大鐵鍋等。寺廟周圍有歷代僧塔二十馀座，寺前還保留著佛印禪師與蘇軾的談心石以及趙州關、明月湖等字樣石刻多處。
出寺門，梯田節節，山坡綠草如茵、灌木成林，沿坡上有溪水環流，水色清碧，終年不涸，名為碧溪。佛印橋飛架碧溪，蘇東坡曾為之寫下詩句：「欲與白論心事，碧溪橋下水潺潺。」聽畔有巨石，瑩潔平整，石下流水淙淙，石旁古樹濃陰，相傳蘇東坡與佛印和尚曾談經論法於此，故名「談心石」。
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