斷滅闡提，九千勝虛擬人物。
天閻魔城少君，擁有強大的魔能，天性驍勇，卻因愛上凈無幻而背離魔城，化為任云蹤、投身登道岸。雖欲舍棄過往身分，無奈天意弄人，為重建天道明火并讓凈無幻復活，在兄長他化闡提的算計下，斷滅闡提唯有回歸魔城一途，接掌魔皇戮印，至此殊途。
人物設定
化身：任云蹤
詩號：闡提邪焰斷輪回，滅道誅圣喚魔身。
代表性配樂：艷涼曲
短暫登場：霹靂驚鴻之刀劍春秋第15集（魔皇危命之際，他化闡提率魔族眾魔魂出來相救，斷滅闡提也在其中，隨后再度沉眠）
組織門派：天閻魔城
所有物：魔皇戮印
人際關系
戀情：凈無幻
父親：魔皇
兄弟：他化闡提(兄)
組織門派：天閻魔城
隨從：玄雷
其他：端木燹龍、寂滅邪羅、鬼如來、銀羽風少、無界尊皇（六魔）
人物能力
武學：玄雷·破、玄雷·斷、玄雷怒霆斬、玄雷斬天、血屠三禁·（惡斷輪回、獄火無道、絕生滅靈）、九原血濤、風耀邪煌、皇滅千秋、血禁命·末之焰（魔族禁式）
兵器：玄雷
◎外形特征：玄雷乃一把布滿多處牙鉤的長柄大刀，刀身湛藍中帶有金色的雷電紋路，中段、尾部皆有帶水藍流蘇的珠串，甩動時夾帶怒雷電掣，霸氣凌人。
◎登場劇集：霹靂兵之問鼎天下第1集
人物設計
（摘自霹靂會月刊第190期封面人物——斷滅闡提）
名號
斷滅為佛教用語，字面上看起來簡單，有消滅、舍棄等意思，卻是一種抽象的觀點。闡提為佛教中所指，極難成佛的眾生。而編劇對斷滅闡提這個名字的另一個意義，是指一個想要舍棄、擺脫闡提身份的人，然而斷滅闡提又無法真正割舍天閻魔城。任云蹤并非沒有能力將玄極心法練至第九重，而是心中一種對出身地的牽掛，完全練成玄極心法，在他心中代表放棄身為魔的一切，這一點，師父天垣真人似乎有看出一點端倪。
劇情
闡提邪斷輪回，滅道誅圣喚魔身
讓人非常意外的，任云蹤的真實身份竟是出自天閻魔城的斷滅闡提，而且還是城主的弟弟。依照斷滅闡提如此尊貴的身份，離開組織加入道門，這并非是一個教育部屬的正面案例，但城主多年來并沒有積極采取行動，城主自己的說法是因為“寬容”。但魔的寬容有限，既然魔城已經出現(xiàn)在地上，就不能讓斷滅闡提毫無限制的扯后腿，城主禁止任云蹤再對六大靈地采取凈化，還非常好心的提供靈自靈與無幻靈魂問題的解決方案，陷于天道明火重建困境的任云蹤只好暫時放棄六大靈地，目前正投身于天道明火與處理魂魄之事。但一切就如城主所言，一開始他就布置好了，他的算計沒有偏差，任云蹤是否能擺脫背后那支哥哥的黑手？斷滅闡提會在何時再度現(xiàn)身？兩兄弟的牽絆將要如何發(fā)展下去？靖滄浪所提到的端木燹龍，這個傳說中的人物，又與斷滅闡提有何關連？
造型
為了強調反差對比，較晚登場的斷滅闡提在外型上有必要與任云蹤有極大的差異，并配合天閻魔城所呈現(xiàn)出來的詭奇氣氛。
有中東風格的花紋與異國裝飾，并加上角型物，增加邪氣感。編劇透露，加上這個頭部護具的意義為“即將出戰(zhàn)”！
與任云蹤的偶頭相同，請雕刻師特別加深膚色。狂野不修飾的頭發(fā)，選用白色是為了搭配膚色。帶有神秘民族風格的裝飾品。衣服屬于野性派，毛皮感的材質是首選。胸肌最近有佛首作代表，這次改露腹肌，展現(xiàn)出雄壯、威猛。
人物語錄
1.任云蹤眼見所學的玄極心法難再支持，為求突破困境，不得已破道封、現(xiàn)真身，隨即全身釋放出無上魔威，妖異的雙眼，金色的圖騰，是萬世不滅之惡，更是極夜禁忌之身！
2.卸一身道行，舍一生眷戀，任云蹤放棄多年修為，全數(shù)渡與凈無幻，從此以后，道身不復，永世為魔···。
3.我們的心，就如同這一笛一劍，永不分離，無幻···。
4.昂首闊步的身影，不容后悔的選擇，山河漸遠，滿目凄涼，情緣到此，槐根一夢。
5.感謝上蒼，讓我在花開花落、云卷云舒的每一瞬間，都能感受到你的心意，哪怕是將來一日，戰(zhàn)場相會，兵戈相向···。
6.斷滅闡提：若這是唯一能與你廝守的機會，那吾，欣然而戰(zhàn)。凈無幻：若這是唯一能通往晴日的路途，那吾，風雨兼程。
7.聲聲責問，激憤心情，終化作無力一跪，未知那一片剩水殘山，尚要沾染多少鮮血，才能換得渺茫勝機。
8.若你真正有靈，那就讓吾親眼見證，吾要那戰(zhàn)火盡快落幕，吾要讓兄長與族人，有好的安居與延續(xù)，吾要讓你的子民后代不用再因圣魔差異而受到敵視，魔皇，你聽見了嗎？!
9.朗朗虔誠的誓言，展現(xiàn)堅定不悔的心志，迢迢長路，一心決行。
10.吐字錚錚，決心昭然，犧牲的覺悟，早與血脈化為一體，但真到了此時，又有多少舍不下的手足情深。
11.面對同族死亡，吾曾抱持的和平愿望，如今又能幫的了他們什么？吾無能也無法帶給他們自己承諾之未來，當初的堅持只剩下愧疚與可笑。
12.允諾是假，情義是真，一場生死訣別，一段彼此心知的善意謊言，斷滅闡提痛心不舍，舉步維艱，再也難以前行。
13.故山千萬里，幾人得生還？唯有熱血騰沸，不負平生肝膽，斷滅闡提激憤郁胸，不禁放聲悲號。
14.壯士去也，該當百夫，裹尸而還，該當百夫，終為鬼雄，該當百夫！
15.當百夫兮，九死何難，拋頭顱兮，不屈天地之間，在不同的戰(zhàn)場上，在各自堅守的崗位上，在每一個戰(zhàn)士心中，無盡的熱血，奏出一曲靈魂之歌，是來自千年前的信仰，更是播向千年后的希望，當鮮血染遍大地，當鮮血·染遍大地！
16.吾寧可與你們同墜無間，也不愿孤守黎明！
17.斷滅闡提一生至此，無悔無恨，唯有一愿，望天·成全！
18.忍死借命，望天償愿，斷滅闡提，永墮無間，圣魔同悲，莫有是非，凄涼情義，永世流傳！
19.暗夜中，遙遠的彼方，傳來一股肅殺氣息。眼前，是不可置信的景象，是使人膽寒的身影，是永墮無間的亡者，更是地獄重生之鬼神！
20.不忘情義，縱然身死亦無悔，不朽戰(zhàn)魂，寒風銳氣蕩狼煙！
21.兄長，若有來世，愿再做兄長手足，并肩而戰(zhàn)，不棄不悔。無幻，對不住，你若不識吾，從未動情，便無須承受著生離死別之苦，承受這般取舍煎熬。
22.愿天地見證，愿風雷護持，吾斷滅闡提將以此身踏平戰(zhàn)火！
23.虔誠的誓愿，悲傷的一幕，竟是留存天地之間，隨著風，隨著霧，穿越時空，來到眾人面前！
24.刑天干戚，猛志長在，只見眼前殘軀驍勇無敵，玄雷一斬，橫掃千軍！
25.以天地為心，以草木為聽，以塵沙為視，以狂風為聲，斷滅闡提借命殺敵，血戰(zhàn)艷涼！
26.蔽日烽煙，橫殺陣，愿心未竭；看處處，戰(zhàn)塵鼓，哪堪死別；大好頭顱從拋去，熒煌雷刃孤?lián)]絕；是激憤，裹革了平生，悲歌徹；今古恨，從頭說，袍澤在，多離合；遍關山百二，沃泥膏血；天意不妨難一問，幽明已自成長隔，豈屑要，史冊載英風，甘磨滅！
27.凄涼愁雨，映一地血淚斑斑，時辰漸移，命數(shù)有終，強撐的軀體再難奮戰(zhàn)，漸漸冰冷。
28.無盡悵惘，無邊往事，皆付與塵埃，死將如何，死有余痛，無處不傷懷。
人物配樂
配樂介紹
斷滅闡提（斷滅闡提角色曲）
曲/編曲：阿輪收錄于《霹靂英雄音樂精選33》
此曲依照編劇需求，將音樂基調設定為異族色彩的中東音樂風格。
恩義情決（斷滅闡提悲壯對決凈無幻）
曲/編曲：丁天牧收錄于《霹靂英雄音樂精選34》
丁天牧老師以神秘的“樓蘭”為題材想像創(chuàng)作，極具特色的鈴鼓節(jié)奏，加入中西弦樂交迭演奏，打造出充滿異域風情的曲調，恢弘的氣度中又散發(fā)著一絲感嘆，訴說的樓蘭古城封塵已久的輝煌氣息。本曲使用于太荒神決終末第三戰(zhàn)，凈無幻、斷滅闡提之悲壯對決，百般無奈、萬般情仇，生死亦無悔！
血路征途（斷滅闡提悲壯曲）
曲/編曲：浩旭收錄于《霹靂英雄音樂精選34》
浩旭老師11年新作品，悲壯氣氛的管弦樂，演奏著激昂豪情的曲調，毫無保留地將悲情英雄的氣概展現(xiàn)出來，十份令人動容。編劇指定作為斷滅闡提自斷首級，向天借命、化身無頭將軍，血戰(zhàn)明巒大軍的橋段。
百夫軍歌（魔族戰(zhàn)歌）
曲/編曲：阿輪作詞：翁櫻端演唱：荒山亮收錄于《霹靂英雄音樂精選35》
由阿輪老師編曲，編劇八叉填詞，透過荒山亮豪情悲壯的唱腔，唱出魔族戰(zhàn)士們的壯志豪情，在他化闡提與斷滅闡提兩兄弟的帶領下，沙場征戰(zhàn)、奮勇殺敵，即使最后全軍覆沒、終為鬼雄，也要留下不朽戰(zhàn)魂，讓聞者為之動容。
歌詞：
壯士去也，該當百夫！裹尸而還，該當百夫！
烽火漫漫，該當百夫！持戈躍馬，該當百夫！
雪我宿恥，該當百夫！不可凌辱，該當百夫！
誠既勇武，該當百夫！終為鬼雄，該當百夫！
毅魂魄兮，該當百夫！激揚萬世，該當百夫！
配樂點評
此曲依照編劇需求，將音樂基調設定為異族色彩的中東音樂風格。
樂器方面除了基本配置意外，特別加入了中東樂器例如：Dumbek、Tambourines等鈴鼓，以及亮麗的彈撥樂器Qanun等。
由于角色氣質以沈穩(wěn)內斂、神秘、尊貴又霸氣為主，音樂在設計時必須考量到節(jié)奏與旋律的平衡，所以一開始先以粗獷的節(jié)奏帶出武者氣勢，主旋律則隨后才緩緩出現(xiàn)。曲式進行間，以優(yōu)雅華麗的宮廷豎琴作張力的收放，此與粗獷的節(jié)奏、異族色彩的旋律形成鮮明的對比，這樣的搭配是否延伸了角色性格的想象空間我不敢斷定，但在整首樂趣氣氛中可清楚感受到，這音樂的主人絕非僅只一名身世不凡的魔威武者，他更有深沈的智慧思想。（資料提供：阿輪老師）
參考資料 >
霹靂劇集人物資料-斷滅闡提.霹靂網(wǎng).2014-06-18