于少平，又名于愚公，著名畫(huà)家，1957年生，號(hào)白虛，山東省黃縣人。1979年就讀于南京師范大學(xué)美術(shù)系中國(guó)畫(huà)專(zhuān)業(yè)。于少平是20世紀(jì)80年代美術(shù)院校的畢業(yè)生，曾經(jīng)活躍在現(xiàn)代藝術(shù)領(lǐng)域，一度遠(yuǎn)離最初的追求而沉寂下來(lái)，十幾年后一經(jīng)出現(xiàn)又獲得了眾多專(zhuān)家的認(rèn)可。
簡(jiǎn)介
于少平，又名于愚公，著名畫(huà)家，1957年生，號(hào)白虛，山東省黃縣人，現(xiàn)居蘇州市。
從事現(xiàn)代藝術(shù)、油畫(huà)、版畫(huà)、中國(guó)畫(huà)、書(shū)法創(chuàng)作。先后在中國(guó)、奧地利、美國(guó)舉辦個(gè)人藝術(shù)作品展覽二十余次。他畫(huà)畫(huà)，是把他作為一種提升自己精神品格的一個(gè)過(guò)程，來(lái)探索和研究傳統(tǒng)的，他在做著持續(xù)不懈的努力，這點(diǎn)值得稱(chēng)贊。倒不是說(shuō)他畫(huà)的面貌已經(jīng)怎么出奇制勝的，但是有潛力，那是比一般的人，可以看到的是更具潛力、更耐看。于先生是在中國(guó)的系統(tǒng)里面在做，因此不只是利用一些元素，從體系上，從技到道，從意到人，他統(tǒng)統(tǒng)地融在一起在做努力，這是他的一個(gè)特點(diǎn)。
履歷年表
1979年就讀于南京師范大學(xué)美術(shù)系中國(guó)畫(huà)專(zhuān)業(yè)。
1984年在蘇州市發(fā)起“現(xiàn)代藝術(shù)展”引起美術(shù)界的廣泛關(guān)注。
1985年版畫(huà)和油畫(huà)作品被選入“珠海市現(xiàn)代藝術(shù)幻燈展”。
1986年書(shū)法作品選入《全國(guó)第二屆中青年書(shū)法作品展》。
1987年 《江蘇畫(huà)刊》七月號(hào)專(zhuān)題介紹其版畫(huà)及油畫(huà)作品。
1988年在蘇州舉辦版畫(huà)展。
1989年劉海粟題字“于少平藝術(shù)作品展覽”，并寫(xiě)序。同年特邀參加黃山市現(xiàn)代藝術(shù)研討會(huì)。《美術(shù)》雜志選登兩件作品。
1990年徐州市博物館舉辦“于少平藝術(shù)作品回顧展”，兩件作品被博物館收藏。同年應(yīng)邀在奧地利維也納舉辦個(gè)人畫(huà)展。
1995年應(yīng)美國(guó)東方藝術(shù)協(xié)會(huì)邀請(qǐng)?jiān)?a href="/hebeideji/3312042740556371218.html">舊金山舉辦個(gè)人畫(huà)展。
1997年在蘇州市舉辦書(shū)畫(huà)展。
1998年在蘇州舉辦版畫(huà)展及國(guó)畫(huà)小品展。
2000年榮寶齋出版社出版《于少平畫(huà)集》。
2001年榮寶齋雜志專(zhuān)題介紹其國(guó)畫(huà)。
2002年應(yīng)南京博物院邀請(qǐng)舉辦中國(guó)畫(huà)展；被選為榮寶齋“傳統(tǒng)魅力名家展”特邀畫(huà)家；同年四十八件作品選入《中國(guó)當(dāng)代國(guó)畫(huà)名家小品集成》
2003年在揚(yáng)州八怪紀(jì)念館舉辦個(gè)人書(shū)畫(huà)展；《中國(guó)書(shū)畫(huà)》專(zhuān)題介紹。同年定居北京市。
2004年《東方藝術(shù)》、《藝術(shù)市場(chǎng)》專(zhuān)題介紹其國(guó)畫(huà)。
2005年參加中國(guó)美術(shù)出版界中青年畫(huà)家提名展；中國(guó)文化報(bào)專(zhuān)版采訪《文化以不同而具價(jià)值》—談當(dāng)代中國(guó)畫(huà)的定位。
2006年《榮寶齋》、《芥子園》雜志專(zhuān)題介紹其國(guó)畫(huà)。
2006年6月29日中國(guó)中央電視臺(tái)10套《人物》欄目推出專(zhuān)題片《傳奇書(shū)畫(huà)家——于少平》。
性格
于少平屬于有個(gè)性有思想而且行動(dòng)力強(qiáng)的人。于少平自認(rèn)為是一個(gè)“無(wú)趣”的人，過(guò)去還能喝點(diǎn)酒，酒也不喝了，沒(méi)什么樂(lè)趣。無(wú)論怎樣的場(chǎng)合，無(wú)論怎樣的開(kāi)場(chǎng)，無(wú)論怎樣的轉(zhuǎn)場(chǎng)，善言的于少平總能把話題轉(zhuǎn)到藝術(shù)上來(lái)。于先生身上有著中國(guó)文人的血?dú)狻Ｆ鋵?shí)中國(guó)文人的一生是悲哀的，他們一生不會(huì)對(duì)現(xiàn)實(shí)感到滿足，而無(wú)論這個(gè)社會(huì)完善到怎樣的程度。在于少平先生這里，每每論起中國(guó)的傳統(tǒng)文化教育，他常常扼腕嘆息，憤怒聲討之后，先生總是搖頭作罷，無(wú)奈寫(xiě)滿雙頰。于少平常說(shuō)，他做不到的，從不要求別人做到，可是能做到的，為什么不去做呢；于少平常說(shuō)，每個(gè)時(shí)代都需要有人坐在冷板凳上，沒(méi)有人愿意的話，他就自己來(lái)了。馮其庸先生曾說(shuō)，于少平的功力在同時(shí)代的畫(huà)家中是不多見(jiàn)的。于少平曾經(jīng)這么說(shuō)過(guò)，人嘛，不就一百斤血嗎，撒在墻上也就是一片。
風(fēng)格發(fā)展
于少平開(kāi)始是學(xué)油畫(huà)，到后來(lái)他搞行為藝術(shù)，最后又轉(zhuǎn)到中國(guó)傳統(tǒng)文化。他的變化，代表著當(dāng)前中國(guó)美術(shù)思潮，反映了中國(guó)美術(shù)思潮變化的一個(gè)方面，不是他一個(gè)人，這個(gè)現(xiàn)象有一點(diǎn)普遍性。在20世紀(jì)80年代上半期，當(dāng)西方的文化信息和藝術(shù)展覽來(lái)到中國(guó)之后，引起中國(guó)青年人的廣泛興趣，那個(gè)時(shí)候，青年人如饑似渴地去學(xué)習(xí)和研究西方的現(xiàn)代藝術(shù)。中國(guó)的當(dāng)代藝術(shù)就很兇猛地產(chǎn)生了新的藝術(shù)思潮，這個(gè)藝術(shù)思潮就稱(chēng)為“八五新潮”，愚公當(dāng)時(shí)也卷在里邊。
他對(duì)西方藝術(shù)有了一定了解以后，感覺(jué)到西方藝術(shù)不能滿足他表達(dá)自己的思想感情，表達(dá)自己的情緒，表達(dá)他的創(chuàng)作欲望，他在這個(gè)現(xiàn)代藝術(shù)里面得不到完全的滿足，他看到了西方現(xiàn)代理念的不足和缺陷。而這個(gè)時(shí)候整個(gè)的中國(guó)的美術(shù)思潮是向傳統(tǒng)復(fù)歸，就是他開(kāi)始接受傳統(tǒng)的藝術(shù)，傳統(tǒng)的書(shū)法，傳統(tǒng)的文人畫(huà)，在這里好像給他啟開(kāi)了一扇大門(mén)。進(jìn)去以后，他發(fā)現(xiàn)這里面有很多藝術(shù)的瑰寶，有中國(guó)傳統(tǒng)的繪畫(huà)，中國(guó)傳統(tǒng)的書(shū)法，這些東西他過(guò)去了解的不多，既而進(jìn)去之后，他覺(jué)得對(duì)他有種吸引力，中國(guó)的傳統(tǒng)藝術(shù)是非常有魅力的。曾經(jīng)有一個(gè)前衛(wèi)的理論家說(shuō)過(guò)這樣的話，他說(shuō)不知道什么原因，凡是一接觸到傳統(tǒng)的文人畫(huà)，就被他牽著鼻子走，就被文人畫(huà)迷住了，愚公也是這種情況。他從20世紀(jì)90年代初以來(lái)，到21世紀(jì)初有10多年，這10多年他精心地去鉆研傳統(tǒng)的書(shū)法和傳統(tǒng)的文人畫(huà)，而且能深入其中。
作品特點(diǎn)
于少平從筆墨上到精神上，到藝術(shù)觀念上，到最后成型的作品上，他是自由的。他是沒(méi)有任何期盼，沒(méi)有任何東西能夠束縛限制他的發(fā)展，時(shí)間限制不了他，金錢(qián)限制不了他，其他種種都限制不了他，所以我想經(jīng)過(guò)這一 段時(shí)間，他以后藝術(shù)的發(fā)展是會(huì)連著上幾個(gè)臺(tái)階。他的繪畫(huà)從現(xiàn) 在來(lái)看，是在回歸傳統(tǒng)。他畫(huà)的都是傳統(tǒng)的水墨畫(huà)，而且畫(huà)的是山水，基本是以明清的傳統(tǒng)為主，也在吸收一些宋元山水畫(huà)，所以從他前一段，10多年的創(chuàng)作狀況來(lái)看，他回歸了中國(guó)的傳統(tǒng)。
于少平的書(shū)法，首先讓人感到他是在寫(xiě)字，不像大多數(shù)書(shū)法家在那里“畫(huà)字”；在他的字里行間，看不出那種急功近利的作秀，讓人感到的是那種入境后的心手雙暢。再看他的山水畫(huà)冊(cè)頁(yè)，更讓人感到一種自由恬淡的魏晉遺風(fēng)，每一筆都是那樣一絲不茍，筆意充盈。在他的作品中，可以體味出一種遁世的寧?kù)o、平和，可以看到那些久違了的自由心性。
于少平的作品表現(xiàn)就是他對(duì)傳統(tǒng)文化精神的把握。他接近這個(gè)東西，他能比較準(zhǔn)確的理解，而且他能掌握，包括他筆墨的情緒，包括繪畫(huà)語(yǔ)言，書(shū)法的語(yǔ)言，他能比較準(zhǔn)確地掌握這個(gè)精神。
他所創(chuàng)作的作品，所產(chǎn)生的藝術(shù)感染力和藝術(shù)魅力，會(huì)發(fā)揮他的作用，發(fā)揮他的影響力。他作品藝術(shù)對(duì)青年人、中年人、老年人來(lái)講，這種藝術(shù)它是有一種精神力量的。當(dāng)代中青年人是需要提高這方面修養(yǎng)的，這是祖輩傳下來(lái)的優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，這個(gè)東西不能在我們這一代人把它丟失掉，假如有更多的人做這方面的事情的話，那中國(guó)的傳統(tǒng)文化就能得到延續(xù)，不但可以得到延續(xù)，而且可以在新的時(shí)代里得到和發(fā)揮它更大的作用，以一種新的面貌出現(xiàn)。
教學(xué)方法
于少平教學(xué)生的方式是用師傅帶徒弟的傳統(tǒng)方式，先教鑒賞，從筆墨、線條開(kāi)始講起，然后再教學(xué)生怎么樣練習(xí)基本功，像他這種教授的方法教傳統(tǒng)藝術(shù)的方法，就是文人畫(huà)的教育方法，是師傅帶徒弟，它不是規(guī)模制的學(xué)校教育，從畫(huà)石膏像、從素描入手的這種教育方法。他教學(xué)生先認(rèn)識(shí)、先品味，懂得什么是好，什么不好，要在臨摹的基礎(chǔ)上。他是要去臨摹大師的作品，理解大師的作品、認(rèn)識(shí)大師的作品，然后怎么用線、怎么用墨、怎么用色彩，掌握中國(guó)畫(huà)的章法等等。
他帶學(xué)生的特點(diǎn)是，能夠很快地讓學(xué)生入門(mén)，能夠讓學(xué)生很快地掌握基本的繪畫(huà)技法和基本的繪畫(huà)理念，可稱(chēng)之為美術(shù)教學(xué)的速成法。他可以在不到一年的時(shí)間內(nèi)，完成人家需要三五年才能達(dá)到的那種藝術(shù)水平。
參考資料 >