修辭手法：從選詞擇句到謀篇布局以及適應不同的語體風格都要講究修辭方法，常用的有擇語、調音、設格、謀篇、修辭創新五種。修的本義是修飾、辭的本義是言詞，修辭則具有修飾言詞的意義，在使用過程中，以達到修飾言詞、提升表達效果的目的。修辭手法總共有63大類、78小類。出現78小類是因為有些修辭手法又可以再次細分，例如“比擬”修辭手法可以細分為擬人、擬物；襯托可細分為反襯和正襯。
修辭的意義
修辭，就是在符合語法規則的前提下，對說的話或寫的文章進行修飾，使之表達得更準確、更鮮明、更生動。修辭手法的運用需要呈現兩個關鍵特征：一是可辨識的獨立于內容的結構，即形式（按照現代邏輯學家認可的區分，它可能是句法形式、語義形式或語用形式）；二是不同于常規表達方式的、引人注意的用法。敘事時以語法為準，描寫時以修辭為重。修辭可以增加文章的色彩、力度、形象和濃厚的氣氛，使之鏗鏘跌宕。
大類介紹
63種修辭手法分別為：
比喻、白描、比擬、避復、變用、層遞、襯墊、襯托、倒文、倒裝、迭音、疊字復疊、頂真、對比、對偶、翻新、反復、反問、反語、仿詞、仿化、飛白、分承、復迭錯綜、復合偏義、共用、合說、呼告、互體、互文、換算、回環、回文、降用、借代、設問、歧謬、排比、拈連、摹繪、列錦、連及、夸張、警策、示現、雙關、重言、重疊、指代、用典、引用、移用、諧音、歇后、象征、鑲嵌、析字、委婉、婉曲、通感、跳脫、轉文、舛互。共計63種。
常用修辭
比喻
表示一兩個事物之間相似而不同類，使用一事物來比方另一事物的修辭方法。一般由本體、喻體和喻詞組成，本體是要說明或描述的對象，喻體是用作比喻的事物，喻詞是用來連接本體與喻體的詞語。表示比喻關系的喻詞，一般用“像、是、似、如、成為、變為”等。比喻可以分為明喻、借喻和隱喻。如果把歇后語的比喻算在內，就是4種了。
明喻
明喻就是打個比方。本體、喻體和喻詞都出現，兩者的關系不太緊密，只表明兩者有相似之處，會很明顯地看出是一種比喻。
甲似乙，甲如乙，甲像乙，屬擬比。
暗喻
暗喻也叫隱喻，本體、喻體和喻詞也都出現，把喻體直接說成本體。喻體與本體兩者的關系比明喻更為緊密。暗喻的喻詞一般用“是、就是、就比、成為、變為、變成、當作”等。
甲是乙，甲成為乙，甲變成乙，屬對比。
借喻
借喻不說出本體，而是直接把喻體當作本體，一般不需要喻詞。雖然未說出本體，但本體已含在喻體之中，兩者的關系更為緊密，已融為一體，這是一種更精練的比喻手法。
借喻，無本體，即無甲，直接用喻體，即用乙描述形象，揭本道理，乙即代替了甲，屬替代。
歇后語比喻
大量的歇后語也用比喻，前一部分多半是借助比較具體的事物或現象打比方，后一部分對這個事物作出解釋、說明本意。比如，“茶壺里煮餃子一一有嘴倒不出來”“被窩的行頭一一踢不高”“瘦驢子——局硬屎”等，分別比喻為不善表達的人、受環境限制發展不了的情況、本身不行硬逞能的現象。
比喻時應注意點
其一，分清明節喻、暗喻和借喻之間的區別：明喻的本體、喻體和喻詞都出現，喻體“像”本體；暗喻的本體、喻體和喻詞也都出現，喻體“是”本體；借喻的本體不出現，無喻詞連接，喻體就直接“代替”了本體。
其二，喻體與本體必須是兩種不同的事物，而又具有某種相似或相同之處，可以比喻。
其三，要用大家熟悉易懂的喻體去比喻大家生疏的深奧的本體。
其四，比喻要符合自然法則和社會規律，還要符合公理，這樣才能更貼切、更新穎，才能更準確、更鮮明和更生動。
其五，比喻要符合人性、物性或理性，注意人的自然需求和思想情感。
借代
不直接說出所要描述的人或事物的名稱，而是借用與它相關的人或事來代稱它，即借用與甲事物相關的乙事物來代替甲事物的名稱。如：“園丁”代替“教師”、“諸葛亮”代替“智多識廣的人”。“借代”可以顯示事物的特征，容易引起讀者的聯想，表達作者的思想情感，增強語言的生動性。
借代與借喻
“借代”與比喻中的“借喻”在形式上相似，都是本體與喻體的關系，本體都不出現。可是，構成“借代”的基礎是本體與借體的相關性，而構成“借喻”的基礎是本體與喻體的相似性。相關性與相似性在程度上是不同的，兩者在作用上也不同。“借代”突出喻體的特征，用喻體“代替”本體，其重點在于指稱，作用是“替代”，兩者已成為一體，關系更為緊密。
借代使用注意點
其一，選擇人物的突出特征、事物的突出部分、問題的相關性或泛指的現象替代，比如借代“菩薩”或“南霸天”，前者的本體肯定是慈善的，后者的本體肯定是惡毒的。
其二，借體所指的本體一定要明確，上下文要有所交代。
其三，選擇的借體要有一定的情感色彩或思想性，或褒或貶要界限分明。
比擬
分為擬人和擬物兩種修辭形式。就是根據現象把物比擬為人或把人比擬為物來寫。被比擬的人或事物稱為本體，用來比擬的事物稱為擬體。“我失驕陽君失柳，楊柳輕揚直上重霄九，吳剛捧出桂花酒”中的“我”和“君”是本體，“楊柳”是擬體，“吳剛”是擬體。“比擬”會給讀者開拓一個新的意境、展現想象的空間、體味新的內涵，不僅能產生鮮明的印象，也會滋生出強烈的情感，善意顯露倍感親切，或丑態畢露倍感厭惡，增強了形象性和生動性。
比擬與比喻
“比擬”與“比喻”也有異同點，兩者雖然都是兩個事物相比，而比擬的重點在“擬”，把此事物當作彼事物，彼此渾然一體，比如“母親祖國”，指祖國就是母親，是擬人的擬；而比喻的重點在“喻”，兩個事物一主一從，“祖國像母親”，是把祖國比作母親，是喻。
比擬時應注意點
其一，比擬必須是自己真實情感的流露，與人物的心情、性格特點相一致，與文章的思想內容、環境和氣氛相協調。還必須符合事物的特點，符合所要描寫的環境和氣氛。
其二，比擬的人物或事物，在性格、動作和形態等方面應有相似或相同之處。
其三，情感強烈時才可運用比擬的修辭手段，否則會有矯揉造作之嫌。
對偶
是語法結構相同或相似，字數相等或不完全相等，意義相關或相近，上下聯并列句相對，這種短語或句子的辭格稱為對偶。對偶分正對、反對和串對三種，正對的內容相近，反對的內容相反，串對的內容相關。
正對
“正對”的上下聯，出句和對句從不同的角度說明相同或相近意義的事理。比如，上聯“新事、奇事、有趣事，事事激動”，下聯“歌聲、樂聲、鑼鼓聲，聲聲悅耳”，兩者相對，意義相近。借“正對”形式映襯出事物的本質特征，即新的事物、奇特的事物、有趣的事物不斷出現，人們激動地唱起歌，奏起樂，打起鑼鼓歡慶著。通過上聯的內容映襯出了下聯相關的含義。
反對
“反對”的上下聯，出句和對句意義相反或相對立。比如“橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛”（魯迅語）。
串對
“串對”的上下聯，在意義上有連貫的關系，一順而下的連續對偶，也叫“流水對”。此外，還有因果關系和條件上的轉折關系。比如，“金猴奮起千鈞棒，玉宇澄清萬里埃”（以上是毛澤東語），上聯的條件是千鈞棒，下聯轉折到澄清萬里埃上，有什么條件就可能有什么結果。
對偶修辭應注意點
結構要相同，字數要相等，內容要相關，句子要對稱，聲韻要協調，邏輯要嚴謹，做到這“六個要”即可。
反語
“反語”就是說反話，用與本義相反的詞語表達本意。有兩種類型：以“正”當“反”或以“反”當“正”。
以正當反
“以正當反”就是用正面的詞語表達相反的意思。如：平常有人如果做了超出自己范圍的錯事時，別人在諷刺他時也可能說：“你真行啊！你的膽子不小啊！竟做出這等損事來。”這就是以正當反的反語。
以反當正
“以反當正”就是負面的事情用正面的詞語表達，“以正當反”的反語，往往是主體用正面的語言諷刺負面的事物；“以反當正”的反語，往往是主體站在錯誤的立場上，用正面詞語美化自己或掩蓋自己攜反語具有幽默、含蓄和詼諧的特點。一反一正的反差更有味道，情感強烈，寓意豐富。
反語針對性明確，一般用于揭露、諷刺或贊揚，“以反當正”負面的東西容易被掩蓋，“以正當反”正面的可以使文章增添不少情趣。
排比
是用三個或三個以上結構相同或相似的并列句，表達相近或相關內容的修辭方式。這種修辭要求句式規整，排列得當，節奏分明，邏輯嚴謹，語義明確，語音和諧，語氣統一，句句強勢。
排比與對偶
“排比”與“對偶”的區別是：排比的構成必須是-三個或三個以上的句子，字數沒有嚴格的要求，而對偶只限兩項，字數必須相等。
雙關
雙關，就是一句話包含內外兩種意思，內在的是本意，外在的是虛意，言在此而意在彼。雙關分為諧音雙關、語義雙關和諧音與語義合用雙關三種。
雙關修辭的用意就是指桑罵槐，一語雙雕，外虛內實，既含而不露又能讓對方品出本意的滋味來，可謂寓意深遠。雙關與借喻不同，借喻是以喻體代本體，說的是喻體而表達的卻是本體，喻體與本體是比喻與被比喻的關系，而語義雙關表達的是兩種意思。
諧音雙關
“諧音雙關”就是利用音同或音近的詞語，表達內外兩種意思。
語義雙關
“語義雙關”是借助語法的不同含義而構成的雙關。比如，“三個臭皮匠頂一個諸葛亮”。
諧音與語義雙關
諧音與語義雙關兩者合用的表達更豐富。
夸張
是為了強調或突出人物或事物，根據某些特征，作以藝術上的擴大、縮小或超前的描寫。古人常常在詩句中采用夸張描寫，比如“黃河之水天上來”“白發三千丈”“蜀道難，難于上青天”等。擴大或縮小的描寫都是夸張。
夸張描寫應注意點
其一，要以客觀事物為基礎，不能脫離現有的或偏離客觀事物的本質特征，否則起不到合情合理的渲染，會顯得平淡無味甚至可能出現笑話。
其二，夸張要明確、顯豁、準確，不能毫無根據地夸大或縮小。
其三，夸張往往也借助于比喻、比擬等辭格，意涵要具有一致性，不能互相抵觸。調研報告中的內容和情節不允許夸張。
對比
把兩種不同的事物或同一事物的不同方面，放在一起相比較，這種修辭方式叫對比。分為兩體對比和一體對比兩種。通過對比，可以比出好與壞、優與劣、真與假、大與小、快與慢、美與丑、善與惡，對比出的反差就更能凸顯出事物的不同特征。對比與對偶不同，對偶在形式上是對稱的，字數相等，而對比要求對比的事物類別具有可比性，不考慮外在形式或字數。
（一）兩體對比就是兩個地區、兩個行業、兩種問題的對比。
（二）一體對比就是一個地區、一個行業或一種事物不同方面進行的對比。
一般情況下，兩體對比多顯出事物的外在形態，一體對比多揭示出事物的內在形態。
層遞
按事物性狀的大小、輕重、快慢、深淺和遠近等差異，逐層逐層地排比，或遞加或遞減來描述事物、說明道理，這種修辭格叫“層遞”。層遞辭格分為兩種：一種是排比式層遞；一種是反復式層遞。
排比式層遞
利用排比方式進行“層遞”。如“我們不僅能生產自行車、生產汽車，還能生產飛機、生產飛船，在太空中翱翔”，這是由小到大，由近到遠的層遞。層遞方式經常與排比結合起來發揮層遞的作用。
層遞的基本特點是內容上的等次性，不考慮語言結構。而排比的基本特點卻要求語言結構具有相同或相似的排迭，在內容上不要求等次關系，具有平列性，層遞排比除具有層遞排迭特點外，其他與排比辭格一樣，語言一環緊扣一環，一步緊跟一步，層層遞進深入。
反復式層遞
反復使用一種句型進行層遞。
比物
就是人或由人引發的事物與之進行對比，這種修辭方式叫“比物”。比如“父母的恩情’比’海深”“建設四化的信念'比’磐石還堅固”。父母是人，“信念”是人引發的事物，“海”和“磐石”都是物。這是人與物或由人引發的事物之間的對比。
比物與比喻
比物與比喻（明喻、暗喻、借喻）和比較有共同之處，即它們各自都有兩個或兩個以上的事物關系。不過，它們各自都有明顯的差別：
比較，是兩個或兩個以上事物的對比，雖然也如同比喻中的明喻、暗喻、借喻那樣，甲像乙、甲是乙、甲代替乙，但比較的目的和效果不像明喻、暗喻和借喻那樣落在形象上或道理上，而是落在具體事物上、落在水平的高低上，對比之后比物的位置才能固定，而明喻、暗喻、借喻和比物，在喻前或比前的位置已經固定。
連物
也有人叫“粘連”。就是選用的動詞，粘連出某種形象或某個道理來。具體做法是，利用前后句的聯系，把適用于甲事物的動詞以連帶的方式，再用于乙事物，從而引申出另一種含義。比如，“寒冷可以凍僵我的肉體，但凍不僵我的共產主義信念”。甲事物是“肉體”，乙事物是“信念”，適用于甲事物的動詞“凍”，以連帶方式再用于乙事物時，就引申出另一種含義“信念”。
一般情況下，甲事物為本義，是具體的，要放在前邊；乙事物為引申事物，是抽象的，要放在后邊。連物修辭在字面聯系上要服從內容，甲乙兩事物必須有內在的聯系，甲事物是事物的根據和條件，乙事物只有引申甲事物的含義才能得到確切地深刻地表達。
兩種粘連形式
（一）全式粘連全式粘連也可叫“句句粘連”。比如“在技術革命和技術創新活動中，我國科技工作者攻克了一道道的技術難關，攻克出一批批高科技產品，攻克出一個經濟繁榮的中國，攻克出一個科技強國！”動詞“攻克”本來是用于甲事物的“技術難關”上，在這里順勢粘連在乙事物的“產品”“中國”“強國”使上，使搭配的動賓結構在超語言常規用法下粘連起來，表達了一種美好的愿望。此例的動詞“攻克”句句粘連。
（二）略式粘連略式粘連也可叫作“省略粘連”。比如，“戰士們舍己救人的壯舉不僅使我（感動），也使千千萬萬的人感動！”括號里的“感動”已被省略掉了，不影響意思的表達。
設問
以設問形式表達意思，然后自答或不答而留給讀者去理解的修辭方式。設問修辭，容易引起讀者的關注，發人深省，引人深思，易于激發情緒，使文章的語言富于波瀾，增強氣勢，還能起到提綱挈領的作用。有的設問幽默、詼諧、風趣，起到了諷刺或挖苦的作用。
設問類型
即正問和反問，還有倒問和側問兩種。不論什么方式的設問，都是無疑而問或明知故問，還有邊問邊答、即問即答、先問緩答或光問不答的。
正問
“正問”是針對或面對事物本身的問句，一般是直問或對問。不論是正面的還是負面的事物，都從正面直接發問，多數是邊問邊答或先問緩答或光問不答，正問比較嚴肅莊重。
反問
“反問”是針對事物的正面或負面內容進行反問，或反過來問自己，即反其義而問之。多用于議論說理中的反語、質問或駁斥。如果由負面的事物引發的問句，多帶有一種情緒上的因素，反問意味著諷刺或挖苦。
倒問
“倒問”是一種程序上的反問，即答案在前，問句在后，針對事物的客觀存在或性質，通過問句作以結論性的認定，因為答案已在問句前就已經有理有據地論述清楚了，再以問句形式加以肯定或否肯，即先述后問或先答后問。
側問
“側問”不從事物的正面或不直接針對事物本身而問，是從事物的側面或間接地針對事物提出的問句。這類問句有時旁敲側擊或借事提問，情緒比較平穩。
反復
反復是為了強調某種意思、突出某種情感，特意重復使用某個詞語或句子的修辭方式。
反復與排比和層遞反復既有某些相似之處，又有一定的區別。雖然它們都是句子的并列關系，但反復側重于詞語的重復，而排比卻側重于句子結構和字數的對等，層遞反復的內容是由小到大的遞進*反復的詞語或句子要簡練、抓住重心、鏗鏘有力，避免平淡消極的反復。有時，反復和排比還可結合起來應用。
連續反復
連續反復是接連重復相同的詞語或句子，中間無其他任何成分。比如“沖！沖！沖！沖在隊伍的最前頭”。“干！干！干！要把荒山變成花果山，祖祖輩輩、祖祖輩輩地干下去。
間隔反復
間隔反復是相同的詞語或句子間隔出現，中間夾有其他的成分。比如“風雪一天比一天大，可干勁卻一天比一天猛！”
婉曲
婉曲也叫“委婉”。凡不愿或不便直接說出來的事物，故意用委婉含蓄的話來表達意思，借用與本事物相關的同義詞語，曲折表達意思的修辭方式叫婉曲。
曲語
“曲語”不直接說出本意，只說與本意有影射作用的事物，達到烘托本意的目的。
婉言
“婉言”不直接說出本意，用含混閃爍的話語表達，既能使本意模糊又能給人隱隱約約的暗示。“婉曲”與“借喻”和雙關有某些相似性，它們都不直接說出本體或本意。婉曲常常利用借喻，選擇形象的詞語含蓄地表達本意；而借喻是利用一個形象的事物替代要表達的事物；雙關是一語可以有兩種理解，它們中的一種是表面的字義，另一種是暗含的哲理或生活意義。有時也能用一句話或一段話，連用或混用多種修辭方式，綜合表達一種意思。
映襯
用類似的、相異的或相反的事物作陪襯，凸顯主體事物，這種辭格叫“映襯”。修辭方式是，由景襯人，由景的狀態襯托出人的思想感情。“映襯”修辭要注意的是，寫景是為人服務的，不能喧賓奪主，要主次分明。
正襯
“正襯”就是用與主體事物相類似的事物作陪襯，用風和日麗的景物，映襯人物的心理。
反襯
“反襯”就是利用與主體事物相反的事物作陪襯，形成一種反差，這種反差加深了感受。
回環
“回環”就是用詞語的中心內容，循環往復地說明一個或兩個相關的道理。
頂真
“頂真”是用上一句話的結尾詞做下一句的開頭詞，使前后句的首尾重復，上遞下銜。比如，“發展科技，科技進步了才能促進經濟發展，經濟發展了才能使國家富強，國家富強了人民才能安居樂業”。
仿詞
為了改變詞義，用更換已有詞語中的語素造仿出新的詞語，這種修辭方式叫“仿詞”。仿詞賦予的新意能產生一種強烈的幽默感和諷刺效果。有時一詞一仿，有時一詞多仿，但要通俗直白，一聽就懂，不能含蓄。
音仿
“音仿”就是用同音或似音的語素替換已有的語素。比如，“冰天雪地與兵天血滴”“不值一文與不只一聞”“斗膽與抖掉”“一心一意與依心移異”等。音仿改變了詞義。
義仿
“義仿”就是用反義或近義的語素替換已有的語素。
修辭規則
修辭涉及方方面面的關系，首先要明確追求什么效果，其次選擇什么樣的語言材料，再次采取什么樣的表達方式。修辭與語音、詞匯和語法之間既不是并列關系，也不是從屬關系，而是修辭有所依賴的必備條件。
修辭要以語法為前提、語義氣為根據、考慮語音特點、符合語境、適應不同表達對象、適應不同對象性質、適應不同詞性、適應不同表達程度、語體必須適應文體要求和辭格可以連用、兼用和套用。
參考資料 >