金兀術屯糧臺，又名“綏化四方臺鎮”，是阿城金代遺址群落的重要邊緣部分，其地理位置在綏化市北林區四方臺鎮境內，是一座金朝存糧基地遺址，始于軍事用途。四方臺鎮位于北國龍江的腹地、努敏河畔，是綏化市北林區所轄的最大集鎮，也是綏化市北部重要的商品集散地。因其境內有一座相傳為完顏宗弼點將臺遺址（金兀術點將臺的說法已被專家否定）的四方型土丘而得名。該處遺址及相關遺物，可隱約見于大金史冊。據《綏化縣志》記載：20世紀70年代，在土臺西南部位，發現磚砌拱門，以及出土陶罐等。另外，附近農民在田間勞作時，常拾得銹跡斑駁的箭鏃。
流傳詛咒
關于金兀術屯糧臺，當地始終流傳著詭秘的詛咒。日本在修建濱北鐵路（濱北鐵路呼蘭至海倫段）時，縱向應直穿土包北去，結果鐵路拐了個90度的彎西去。滿州國時期的老人說：日本修鐵路時因挖土死了人而改線。《金兀術賦》中云：“土丘如墳墓：隆起于大平原、突兀于蘭河邊、聳立于村落間、對峙于點將臺。唯獨公主林木外，葳禿墳出詛咒。”于是，土丘被土人稱為公主墳，回避之忌諱之。
旅游資源
金兀術屯糧臺所在的四方臺鎮，自然環境優美。四方臺土山，相傳是完顏宗弼點將臺。附近依山傍水，草木蔥蘢。出土的銅鏡，刻著春水秋山圖--儲糧臺下呼蘭河緩緩流過，展現了女真人典型的游牧漁獵民族的生活習慣。女真人，居于白山黑水，善騎射捕撈，生活環境綜合了耕種、打獵、打魚、捕撈等產業，為儲糧臺的形成準備了社會基礎。《綏化縣志》記載：“在縣城東60里處，利民公社境內，有一處古城遺址，相傳叫美妮城（具體位置一直未被發現），是完顏兀術的妹妹美妮公主居住地方”。金兀術屯糧臺，現已被定為省級文物保護單位，命名為四方臺古遺址，碑文云：“此臺傳說為金兀術的點將臺，據考證，實則為金朝部隊的儲糧窖穴”。
歷史背景
天眷三年(1140年)，五月毀約，攻宋。奪回河陜，宗弼敗于順昌之戰，退回汴梁；又被岳飛大敗于郾城區；轉攻昌又敗，還開封市。宋乞和，岳飛班師后，河南省地淪金，岳飛死。1141年春，兵進淮南市，秦檜訂約，稱臣納歲。東淮西以關為界，形成南北對峙---紹興和議。
金兀術屯糧臺-完顏宗弼。辭賦家日不落《金兀術賦》云：“宗王金兀術者，乃軍事統帥、重要宰執也。戰場身先士卒，用兵膽略過人，連破宗澤世忠，迫宋上表稱臣。政局不穩獨撐---《金史宗弼傳》云：宗弼蹙宋主于海島，卒定畫淮之約；完顏亶舉河南、陜西省以與宋人，矯而正之者，完顏宗弼也；完顏宗翰死，完顏宗磐、完顏宗雋、完顏昌湛溺富貴，人人有自為之心，宗干獨立，不能如之何，時無宗弼，金之國勢亦曰哉。”。因此，世宗曰：“宗翰之后，惟宗弼一人。‘非虛言也。”。
金兀術屯糧臺作為一處巨大的糧倉，為金朝創造了強健的野戰部隊和富足的后方補給，使金國在短時間內快速發展，創造了輝煌的大金帝國。金滅北宋后，南下追捕趙構，趙構成為歷史上最著名的“逃跑皇帝”,金軍跨江越險艘川入海，完成了“搜山檢海”的建炎南渡之役，國力大增，達成協議，形成對峙，罷兵休戰20年，以淮河為界，史稱“紹興和議”。金深入中原，作戰漫長，強大的后方在支撐著自身的戰斗實力。美妮公主，必然守護著四方臺大糧倉，優質良草運往前線，其作用不可估量。
民族融合見證
金兀術屯糧臺是寒地黑土文化遺跡，周遍神秘的黑土文化圈現象。不能否認完顏宗弼促進了民族融合。金兀術屯糧臺，正是民族融合的歷史見證。
參考資料 >