《柳州山水近治可游者記》是唐朝文學(xué)家柳宗元被貶柳州期間所作的一篇散文。文章抓住了柳州市諸山的奇姿異態(tài)，采用了工筆一般的白描手法，有詳有略、真實(shí)準(zhǔn)確地記敘了柳州雄姿各異，奇景疊出的群山風(fēng)貌。該文記敘雖感零碎，但方位層次清晰，線索分明。
作品原文
柳州山水近治可游者記
古之州治，在潯水南山石間。今徙在水北，直平四十里，南北東西皆水匯。
北有雙山，夾道嶄然，曰背石山，有支川，東流入于潯水。潯水因是北而東，盡大壁下們。其壁曰龍壁。其下多秀石，可硯。
南絕水，有山無(wú)麓，廣百尋，高五丈，下上若一，日甑山。山之南，皆大山，多奇。又南且西，曰駕鶴山，壯聳環(huán)立，古州治負(fù)焉。有泉在坎下，恒盈而不流。南有山，正方而崇，類屏者，曰屏山縣。其西曰四姥山島，皆獨(dú)立不倚。北沉潯水瀨下。
又西曰仙弈之山。山之西可上。其上有穴，穴有屏，有室，有宇。其宇下有流石成形，如肺肝，如茄房。或積于下，如人，如禽，如器物，甚眾。東西九十尺，南北少半。東登入小穴，常有四尺，則廓然甚大。無(wú)竅，正黑，燭之，高僅見(jiàn)其宇，皆流石怪狀。由屏南縣室中入小穴，倍常26而上，始黑27，已而大明，為上室。由上室而上，有穴，北出之，乃臨大野，飛鳥皆視其背。其始登者，得石枰[píng]于上，黑肌而赤脈，十有八道，可弈，故以云。其山多檉[chēng]，多櫧[zhū]，多筼[yún]之竹，多橐吾，其鳥，多屈原故里。
石魚之山，全石，無(wú)大草木，山小而高，其形如立魚，在多秭[zǐ]歸西。有穴，類弈仙。入其穴東，出其西北。靈泉在東趾下，有麓環(huán)之。泉大類轂雷鳴，西奔二十尺，有洞，在石澗，因伏無(wú)所見(jiàn)，多綠青之魚，多石鯽，多鰷[tiáo]。
雷山縣，兩崖皆東面，雷水出焉。蓄崖中曰雷塘，能出云氣，作雷雨，變見(jiàn)有光。禱用俎[zǔ]魚、豆彘[zhì]、脩形稰稌[tú]、陰酒，虔則應(yīng)。在立魚南，其間多美山，無(wú)名而深。峨山彝族自治縣在野中，無(wú)麓，峨水出焉，東流入于潯水。
注釋譯文
詞句注釋
1.州：柳州市。
2.潯（xún）水：水名，在今廣西壯族自治區(qū)東部。西江從桂平市縣城至梧州市段的別稱。
3.徙（xǐ）：遷移。
4.直平：猶言縱橫。
5.水匯：水流相會(huì)合，文中指指河流環(huán)繞。
6.夾道：兩山之間的山路。
7.嶄（zhǎn）然：形容夾道兩旁的山陡而高。
8.可硯：可做硯臺(tái)。
9.絕：渡水。
10.有山無(wú)麓（lù）：此山筆立，山腳沒(méi)有緩坡林木。
11.廣：指周圍。
12.尋：八尺。
13.南且西：從山向南再往西。且：又。
14.坎（kǎn）：深坑。
15.恒盈：水經(jīng)常滿著。
16.類屏：類似屏風(fēng)。
17.倚：靠。
18.北沉潯水瀨（lài）下：駕鶴山的北面立插入潯水的急流中。
19.屏：屏風(fēng)。
20.宇：屋檐，文中指像屋檐的洞頂。
21.茄（jiā）房：蓮蓬。茄：荷莖。
22.眾：多。
23.少半：少于東西九十尺的一半。
24.廓（kuò）然：空闊的樣子。
25.竅：孔洞。文中指通光的孔洞。
26.倍常：一常是一丈六尺，倍常為三丈二尺。
27.始黑：剛進(jìn)去時(shí)洞內(nèi)漆黑。
28.已而：一會(huì)兒，指向前走了一段。
29.臨大野：面對(duì)一片廣大的原野。
30.飛鳥皆視其背：洞口極高，鳥兒都在下邊飛翔，只能看到它們的背部。
31.其始登者：指最初登上仙弈山的人。
32.枰（píng）：棋盤。
33.黑肌而赤脈：黑石頭上有紅色的紋理。
34.筼（yún）筜（dāng）：竹名，節(jié)長(zhǎng)桿高。
35.橐（tuó）吾：植物名。多年生草本，其根入藥，名“土紫菀”。
37.靈泉：泉名。
38.東趾（zhǐ]）下：東面山腳下。
39.有麓環(huán)之：有林木環(huán)繞著它。
40.類轂（gǔ）雷鳴：類似車輪滾動(dòng)發(fā)出的打雷一樣的聲音。
41.伏：潛伏。
42.雷水出焉：雷水從兩崖之間流出。
43.蓄崖中日雷塘：在兩岸中間蓄成的水塘叫雷塘。
44.禱：祈禱。
45.俎（zǔ）、豆：古代祭祀時(shí)放祭品的禮器。
46.脩（xiū）形：脯和羹。形：“刑”之誤。刑：鍘通用。鍘：盛羹器。
47.稰（xǔ）：祭神用的精米。
48.稌（tú）：稻。
49.陰酒：水酒。
50.在野中：在原野中間。
白話譯文
古代柳州州治所在地，在潯水南面的山石中間。現(xiàn)在搬遷到潯水的北面，縱橫四十里的地方，四周都有河流環(huán)繞著。
柳州城的北面有兩座山峰互相對(duì)峙著，中間一條山路，山路旁的山峰高大陡峭，人們叫它背石山。有條潯水的支流，從這里向東匯入潯水。因此潯水也就由北折向東流，在懸崖絕壁下流淌著。這座石壁稱為龍壁。在它的下面，可以看到很多精美的石頭，可以用來(lái)做硯臺(tái)。
柳州市城南，過(guò)了潯水，有一座山峰佇立在那里，在山腳下沒(méi)有舒緩的山坡和樹木，寬度有八百尺的樣子，有五丈高，上下一樣大小，人們都稱它甑山。在山南，到處都是連綿的山脈，都很雄奇。從甑山南出發(fā)向西，有座山叫做駕鶴山，四周峭壁聳立，古代柳州的州治就背靠它而建。在深谷中有個(gè)池塘，那里的水總是滿的，幾乎不流動(dòng)。從駕鶴山向南看，有這樣的一座山，方方正正的，高聳入云，猶如一道屏風(fēng)，所以叫它屏山。它的西邊有一座四姥山，也都單獨(dú)佇立在那里，互不相連依靠。潯水的急流卷走了北面流過(guò)來(lái)的泉水。
在四姥山的西面，就是傳說(shuō)有仙人下棋的山。有可以登山的路在山峰的西邊，山頂上有大洞，洞里面有屏風(fēng)，有居室，有屋檐。房檐下有各式各樣的鐘乳石，有的像人的肝肺，有的像蓮蓬，很多溶巖水滴到下面積累起來(lái)，像人，像鳥，像各種器物，都形態(tài)各異。東西有九十尺，南北約有四十五尺。從東邊向上爬進(jìn)一個(gè)小洞穴，前行不遠(yuǎn)，忽然寬敞空闊。沒(méi)有漏光的縫隙，很黑，用蠟燭照亮后，從高處來(lái)看，只有大洞屋檐那么高，到處都是奇形怪狀的鐘乳石。從大洞向南走，也有一個(gè)小洞穴，大概寬度有三丈二尺的樣子，剛進(jìn)去的地方很黑，走著走著就慢慢有了光亮，這個(gè)是上面的洞穴。從洞穴再向上攀爬，會(huì)看到一個(gè)小洞穴，順路向北一直走出洞穴，忽然就來(lái)到一片廣闊的原野，往下看，只能看到那些自由翱翔的鳥兒的脊背。最早登上這個(gè)山頂?shù)娜耍谶@上面見(jiàn)過(guò)棋盤，黑色的石頭上有紅色的線條，一共十八道，剛好可以下圍棋，所以把這山叫做仙弈山。仙弈山上有很多桂樹，很多櫧樹，還有很多修長(zhǎng)的翠竹，以及遍地的橐吾草。很多的鳥兒在飛翔，最多的是杜鵑科。
石魚山，它是完全的石山，上面沒(méi)有長(zhǎng)草，也沒(méi)有高大的樹木，山雖然方圓小但很高，形狀就好像是一條站起來(lái)的魚兒，這里的杜鵑鳥更多了。山腳的西邊有洞穴，和仙弈山差不多。進(jìn)入山中的洞穴，從東邊走出來(lái)，靈泉從東北地區(qū)沿著東面山腳流出。四周是緩坡和樹林，水流很急，泉水流動(dòng)時(shí)好像是車輪滾動(dòng)時(shí)發(fā)出的聲音，大小又好像打雷的聲音，泉水往西奔流二十尺，匯成了一個(gè)旋渦，到了石澗這個(gè)地方，因?yàn)檫M(jìn)入地下看不見(jiàn)了，澗水中有好多魚是青綠色的，以石鯽、鰷魚居多。
還有雷山縣，兩座陡峭的山體是東西走向的，雷水從地下流出。在兩座山中間聚集成池塘，叫雷池，這里云霧繚繞，很容易產(chǎn)生雷雨，變幻莫測(cè)地閃著光。有人會(huì)來(lái)這里祈禱降雨，用器物裝上魚、肉、干肉、米、酒，如果態(tài)度足夠虔誠(chéng)的話，要求就會(huì)應(yīng)驗(yàn)。石魚山南，有很多美麗的山峰雖然還沒(méi)有名字，但是都林壑優(yōu)美。峨山兀立在原野中，沒(méi)有山坡植被，峨水從山體中流出，向東匯入潯水。
創(chuàng)作背景
《柳州山水近治可游者記》作于作者被貶柳州時(shí)期。李純元和十年（815年）六月，作者赴柳州市刺史任，他到柳州后抽政事之暇游覽了州治周圍的山水，寫下了這篇散文。
作品鑒賞
文學(xué)賞析
文章共分為六段。
第一段介紹柳州的治所之所在。題目中的“近治”是州治附近的意思，因此必須交代清楚柳州古今州治的不同：古代柳州州治在潯水南山石間，現(xiàn)在則遷到柳江北邊，縱橫四十里，南北東西四面都環(huán)繞著江水。
第二段寫州治北面的山水。州治北面有兩座山。據(jù)記載，這兩座山在府城北十一里處，東面的一座叫桃竹，西面的一座叫雀兒（一名雀崗）。兩山對(duì)峙，高高聳立，狀若夾道，名曰背石山。有水名支川，東流入柳江，柳江因此由北折向東流，盡頭在大壁下。那壁叫龍壁山，山下有許多秀美的石頭可以制成寶硯。據(jù)記載，龍壁山在府城東北十五里，中間有石壁峭立，下臨灘瀨。
第三段寫州治南面的景物。由州治向南直渡柳江，有山但沒(méi)有山腳，方圓百尋，高五丈，下上一般粗細(xì)，叫作甑山。接下去，作者介紹山南的大山，均無(wú)名，用“多奇”二字概括其特征。再寫駕鶴山，指出其特點(diǎn)是“壯聳環(huán)立”，點(diǎn)明是古州治所在地，以與開(kāi)頭所寫“古之州治，在潯水南山石間”相照應(yīng)。這正是作者運(yùn)筆敷墨的周密處。這里的泉和山都十分奇特：有泉水積蓄在低洼處，充滿“坎”內(nèi)，卻不流出來(lái)。實(shí)際上泉水并非不流，而是流入地下。南邊的屏山，方方正正，像屏風(fēng)一樣。西邊的四姥山島，據(jù)記載，“其山四面對(duì)峙，故名”。這兩座山的共同特點(diǎn)都是獨(dú)自聳立著，互相沒(méi)有依靠。這里，作者描述的山水都具有石灰?guī)r地貌的特點(diǎn)。
第三段最精彩。作者對(duì)仙弈山的觀察極為細(xì)致，描述形象真切：從四姥山再向西有叫作“仙弈”的一座山。山的西坡可以攀登上去。那上邊有洞穴，穴內(nèi)有屏風(fēng)，有屋室，有房檐。房檐下有各種形狀的“流石”，有的像肺肝，有的像蓮蓬。堆積在它們下面的石頭，有的像人，有的像鳥，有的像器物，它們很多很多。東西長(zhǎng)九十尺，南北寬不足長(zhǎng)的一半。從東邊登山，進(jìn)入一個(gè)小洞穴，向里走約一常零四尺，就非常開(kāi)闊。沒(méi)有透亮的洞，很黑，點(diǎn)起蠟燭照明，高處僅能看到它的屋檐，都是奇形怪狀的流石。由遮掩在南邊的屋室中間進(jìn)入小穴，向上走約兩常遠(yuǎn)，開(kāi)始黑，不久就大亮，是上室，再由上室上去，有洞穴，從北邊走出去，居高臨下，向下看一片廣野。 “飛鳥皆視其背”，極言這里地勢(shì)之高，飛鳥在山間盤旋，人們站在洞口下望，僅能看到鳥的脊背。這一段文字層次分明地描述了仙弈山的景觀。作者用新穎的比喻描摹了“流石”及山洞中的新奇發(fā)現(xiàn)，使讀者如臨其境。接著敘述了開(kāi)始登上仙弈山時(shí)所見(jiàn)的景觀。這里山腰上有塊像棋盤的石頭，黑地紅紋，共有十八道，可以用來(lái)下棋。這就是仙弈山名的由來(lái)。再下去又記敘了山中生長(zhǎng)著許多檉、櫧以及筼筜等竹木；而山中的鳥綱以杜鵑為最多。
第五段寫石魚山。石魚山在柳江西南。作者用“其形如立魚”來(lái)描繪它。重點(diǎn)寫了它西北邊的靈泉：此泉在東山腳下，有山麓環(huán)抱它。泉水像車輪軸空那般粗細(xì)，響聲如雷鳴，向西奔流二十尺，在石澗形成旋渦，由于隱在山澗里什么也看不見(jiàn)，有很多青綠色的魚，以及很多石鯽魚、白條魚。
最后一段寫雷山縣。雷山在柳江南邊。作者著重記述了雷塘“能出云氣，作雷雨，變見(jiàn)有光”的奇妙景象，并記載了祭神祈雨的情況。傳說(shuō)雷塘為神靈所在，下面有潭無(wú)底，遇到旱情，向潭中沉下?tīng)奚湾X幣，就能興云致雨。所以作者說(shuō)“虔則應(yīng)”。
這篇文章，與其說(shuō)是游記，倒不如說(shuō)是一幅很好的導(dǎo)游圖。它最大的特點(diǎn)是以柳州州治為中心，按照方位有條有理地記述了幾個(gè)景區(qū)的景物，觀察細(xì)致，記述真切。
名家點(diǎn)評(píng)
明 ·孫琮《山曉閣唐宋八大家選·柳柳州集》卷三：一篇無(wú)起無(wú)收，無(wú)照無(wú)應(yīng)，逐段記去，仿佛昌黎《畫記》。中間敘石穴一段，最為出色。
清 ·王文濡《評(píng)校音注古文辭類》卷五十二：山水夾敘，方向一絲不亂，非熟于龍門者不辨。逐段記去，仿佛昌黎由于中有線索之故。
清 ·沈德潛《唐宋八家文讀本》卷九：體似宋濂《天官書》，句似酈道元《水經(jīng)注》，零零雜雜不立間架，不用聯(lián)絡(luò)照應(yīng)，真奇作也。明王守溪七十二峰記，似得此意。
清 ·浦起龍《古文眉詮》卷五十四：不著一點(diǎn)姿色，才是記山水真手段。酈道元《水經(jīng)注》滋蕪滓矣。永州一拳一勺皆有一記，入柳止此篇，及《東亭》小幅耳。在永為散員，在柳為州長(zhǎng)，公自言是豈不足為政耶，蹇然當(dāng)官，不事幽討，可以驗(yàn)其居心焉。
作者簡(jiǎn)介
柳宗元（773—819年），字子厚，河?xùn)|解（今運(yùn)城市縣解州鎮(zhèn)）人，世稱“柳河?xùn)|”。貞元九年（793年）中進(jìn)士，貞元十四年（798年）考取博學(xué)宏詞科，先后任集賢殿正字、藍(lán)田縣尉和監(jiān)察御史里行。因參加主張革新政治的王叔文集團(tuán)而被貶為永州市司馬。后遷柳州市（今屬廣西壯族自治區(qū)）刺史，故又稱“柳柳州”。與韓愈皆倡導(dǎo)古文運(yùn)動(dòng)，并稱“韓柳”，同列入“唐宋八大家”中。有《河?xùn)|先生集》。
參考資料 >