《心理學(xué)原理》是美國心理學(xué)家、哲學(xué)家威廉·詹姆斯創(chuàng)作的心理學(xué)著作，首次出版于1890年。
《心理學(xué)原理》分兩卷共有28章，第一卷前6章介紹了一些生物學(xué)的基本知識(shí)，作者認(rèn)為這些基本知識(shí)是為心理學(xué)奠定基礎(chǔ)所必需的。在以后的各章中，主要闡述心理學(xué)的研究對(duì)象和研究方法。第二卷從感覺開始，闡述了多種心理現(xiàn)象。
《心理學(xué)原理》既是當(dāng)時(shí)實(shí)驗(yàn)心理學(xué)研究成果的基本總結(jié)，又是詹姆斯機(jī)能主義心理學(xué)思想的集中體現(xiàn)，在哲學(xué)史和心理學(xué)史上占據(jù)著獨(dú)特的地位。該書標(biāo)志著作者學(xué)術(shù)生涯的一個(gè)重要轉(zhuǎn)折點(diǎn)，即由心理學(xué)轉(zhuǎn)向哲學(xué)。
內(nèi)容簡介
《心理學(xué)原理》一書中作者從將心理學(xué)當(dāng)作一門自然科學(xué)的基本前提出發(fā)，研究了人類心理活動(dòng)與大腦神經(jīng)生理活動(dòng)的關(guān)系，考察了關(guān)于人的心理現(xiàn)象的內(nèi)省分析和實(shí)驗(yàn)研究等方法，對(duì)意識(shí)、記憶、想象、情緒、推理等各種心理現(xiàn)象進(jìn)行了討論，特別是提出了思想之流（或意識(shí)流）的思想。
作品目錄
創(chuàng)作背景
威廉·詹姆斯曾被精神抑郁困擾，他通過閱讀哲學(xué)文章、研究改變心靈狀態(tài)的化學(xué)藥品等方法結(jié)合自己心理學(xué)教學(xué)發(fā)現(xiàn)，最終通過《心理學(xué)原理》一書表明他對(duì)心理學(xué)認(rèn)知的觀點(diǎn)。
1869年，詹姆斯從哈佛大學(xué)獲得醫(yī)學(xué)學(xué)位后，他的焦慮和抑郁加重。在那些憂郁的日子里，詹姆斯開始建構(gòu)一種生活哲學(xué)。他閱讀了許多哲學(xué)，包括查爾斯·雷努維葉（Charles Renouvier）論自由意志的文章，這使得詹姆斯相信自由意志的存在。他斷定，他的自由意志的第一個(gè)行動(dòng)就是相信自由意志。接下來，他決心通過相信自由意志的力量治愈他的抑郁癥狀。很明顯，在一定程度上，他獲得了成功。因?yàn)樵?872年，他接受了哈佛大學(xué)的一個(gè)生理學(xué)教學(xué)職位。他評(píng)論這件事說：“承擔(dān)某種有責(zé)任的工作對(duì)于一個(gè)人的精神是件崇高的事情”。然而，僅僅過了一年之后，他就請假去意大利旅游，但是他后來的確又返回了教學(xué)崗位。
大約在同一時(shí)間，詹姆斯開始對(duì)某些可以改變心靈狀態(tài)的化學(xué)藥品產(chǎn)生了興趣。他讀了一些有關(guān)在亞硝酸氧化鈉（即所謂的微笑氣體）和亞硝酸鹽影響下而體驗(yàn)到的所謂“啟示”。這些化學(xué)藥品影響大腦的氧氣供應(yīng)，可令人感到激動(dòng)。他決定自己嘗試這些藥物。
1875年至1876年，詹姆斯在教學(xué)工作期間開設(shè)了第一門心理學(xué)課程。他稱這個(gè)課程為“生理學(xué)和心理學(xué)的關(guān)系”。因此，哈佛大學(xué)成為美國第一個(gè)講授新實(shí)驗(yàn)心理學(xué)課程的大學(xué)。詹姆斯從來沒有學(xué)過一門心理學(xué)課程，他所參加的第一個(gè)心理學(xué)講座是他自己主講的。
1878年，威廉·席德斯的生活中發(fā)生了兩個(gè)重要事件：一是他同愛麗絲?吉本斯（AiceH·Gibbens）結(jié)婚；二是他和出版商簽訂《心理學(xué)原理》的寫作協(xié)議。
《心理學(xué)原理》一書的寫作在他的蜜月旅行時(shí)就開始，在書稿將要完成的最后階段，詹姆斯常常夜以繼日，終于在1890年5月22日將書稿送到書商亨利·霍爾特手中，同年9月出版問世。完成該書之所以花費(fèi)了12年時(shí)間，其原因之一就是詹姆斯對(duì)旅行難以抑制的熱愛，通常情況，如果他不在歐洲，就是在美國紐約州或新罕布什爾州的深山里。
作品鑒賞
??關(guān)于心理學(xué)的研究對(duì)象
關(guān)于心理學(xué)的研究對(duì)象，詹姆斯提出：“心理學(xué)是關(guān)于心理生活現(xiàn)象及其條件的科學(xué)。”這些現(xiàn)象就是諸如人們稱為情感、欲望、認(rèn)知、推理、決定等之類的東西，如果人們膚淺地處理這些東西，這些現(xiàn)象的多樣性和復(fù)雜性就會(huì)給其觀察者留下一種混亂的印象。
??關(guān)于心理學(xué)的研究方法
詹姆斯認(rèn)為，心理學(xué)的研究方法主要有三種：
1、內(nèi)省法
詹姆斯指出，內(nèi)省是人們發(fā)現(xiàn)自己意識(shí)形態(tài)的最有效的工具，是靈魂對(duì)內(nèi)心生活的觀察；同時(shí)它也是對(duì)心理生活的直接認(rèn)知，特別是對(duì)剛剛結(jié)束的心理活動(dòng)的直接記憶，不過它會(huì)含有一定的推想成分。
2、實(shí)驗(yàn)法
實(shí)驗(yàn)法對(duì)于心理學(xué)的作用類似于顯微鏡對(duì)于解剖學(xué)的作用，馬克斯·韋伯（Ernst Heinrich Weber）、古斯塔夫·費(fèi)希納（Gustav TheodorFeehner）和威廉·馮特等人使用實(shí)驗(yàn)的方法而使心理學(xué)的面貌發(fā)生了很大的改變，這使人們不得不把它作為心理學(xué)研究的一種有效的方法，這種方法使心理學(xué)的研究結(jié)果變得豐富而實(shí)在。
3、比較法
威廉·詹姆斯把比較法正式列入心理學(xué)的研究方法范圍之內(nèi)。他指出，比較法在心理學(xué)研究中可以作為內(nèi)省法和實(shí)驗(yàn)法的補(bǔ)充，這種方法常常以內(nèi)省的材料為根據(jù)，從而建立一個(gè)正常人的心理活動(dòng)模式，然后再把這種模式與動(dòng)物、兒童或有心理異常的人進(jìn)行比較。
??本能論與習(xí)慣論
1、本能論
關(guān)于本能的定義，詹姆斯指出，本能通常被界定為產(chǎn)生一定的結(jié)果但未預(yù)見到結(jié)果，而且無需事先經(jīng)過教育就能自動(dòng)完成的這樣一種方式的動(dòng)作官能。每一種本能都是一種沖動(dòng)。“模仿”“競爭”“恐懼”“同情心”“建設(shè)性”“社交性和害羞性”“愛情”“父母之愛”等都是人類的本能，而且人類比低級(jí)的動(dòng)物有著更多的本能。
2、習(xí)慣論
習(xí)慣問題在勒布朗·詹姆斯的思想中也占有較重要的地位。習(xí)慣是物體受外力作用而產(chǎn)生的適應(yīng)性變化過程，自然界的規(guī)律就是各種物質(zhì)相互感應(yīng)時(shí)所遵循不變的習(xí)慣，人們甚至可以說，每個(gè)動(dòng)物都是由習(xí)慣所造成的。
??記憶理論
記憶能力是大腦結(jié)構(gòu)的一般特性，它常常因人而異。但從另一方面來說，對(duì)于一定項(xiàng)目的保持又不完全依賴于個(gè)體的頭腦，它還取決于特定腦神經(jīng)通道的運(yùn)用。人一般的記憶保持能力不可能由于得到訓(xùn)練而有所提高，練習(xí)記住一種材料在學(xué)習(xí)其他材料時(shí)并沒有什么幫助作用，所以嚴(yán)格地說人類不存在所謂的一般性記憶訓(xùn)練。
??情緒理論
詹姆斯在書中以專章專門討論情緒問題，因?yàn)?885年丹麥生理學(xué)家奧斯卡·蘭格提出的主張與其相似，故后人常將這一理論稱為詹姆斯—蘭格情緒學(xué)說。
??自我理論
詹姆斯的自我理論，實(shí)質(zhì)上是一種人格理論。因?yàn)樗窃谙嗤饬x上使用自我和人格這兩個(gè)概念。不管我在那里思想什么，我多少對(duì)于自己總有些知曉，所謂我自己，就是我的人格或人性的存在。
作品評(píng)價(jià)
美國哲學(xué)家、教育家約翰·杜威：“威廉·詹姆斯將科學(xué)方式與對(duì)于人性的各個(gè)方面的濃厚興趣完美地結(jié)合起來，使得《心理學(xué)原理》一書成為永恒的經(jīng)典，無論討論的特殊主題發(fā)生什么變化。”
作者簡介
威廉·詹姆斯（1842一1910），美國本土第一位哲學(xué)家和心理學(xué)家，也是教育學(xué)家，實(shí)用主義的倡導(dǎo)者，美國機(jī)能主義心理學(xué)學(xué)派創(chuàng)始人之，也是美國最早的實(shí)驗(yàn)心理學(xué)家之一。1875年，由其建立美國第一個(gè)心理學(xué)實(shí)驗(yàn)室。1904年當(dāng)選為美國心理學(xué)會(huì)主席，1906年當(dāng)選為美國國家科學(xué)院院士。2006年，詹姆斯被美國的權(quán)威期刊《大西洋月刊》評(píng)為影響美國的100位人物之一（第62位）。
參考資料 >