山位于州市城西15公里處，屬于泰山山脈的構(gòu)造系統(tǒng)，分東西兩峰。東峰海拔75米，西峰區(qū)海拔72.5米，占地1.5平方公里。
簡介
嵫山是兗州唯一的山，歷代滋陽縣人自然會倍感珍惜。直到民國末年，嵫山上仍有豐富的地面遺存，歷代碑刻眾多，有亭臺多處，蒼松翠柏簇?fù)?。?jīng)過四清運(yùn)動和文化大革命，嵫山的文化遺存被損毀盡。再經(jīng)過幾十年的伐木采石，嵫山慢慢消失。
嵫山所經(jīng)歷的厄運(yùn)可以歸結(jié)為“磚劫”、“木劫”、“石劫”：首先，四清和文革焚毀、摧殘了所有的建筑；然后，附近鄉(xiāng)民采伐樹木，使嵫山泯然矣，濯濯矣；再后，經(jīng)過瘋狂開采石材，一座本就不高的小山，成為深谷。
每年陰歷的上巳節(jié)，有嵫山年廟會、會上唱戲祭神，游覽朝圣，四鄉(xiāng)云集，熱鬧非凡。
地質(zhì)地貌
嵫山名勝歷史悠久，“宋貞宗東巡……與之立祠，四時享祭”，后經(jīng)歷代修筑廟宇，栽植樹木，遂為游覽勝地。嵫山山石為石灰?guī)r，清代始已有零星開采，“文革”之中雖令禁而不止，樓臺殿宇拆除，蒼松翠柏砍伐罄盡。由于不斷開山采石，現(xiàn)東峰已成深谷，西峰尚存，亦失舊時風(fēng)貌。
嵫山八景
鳳頂朝暾
嵫山東峰名鳳凰頂。雖然海拔只有75米，但由于孤高峭直于曠莽平原之上，亦頗有險峻凌云的氣勢。于是在黎明時分，登上鳳凰頂觀看日出，便成為八景之首。馮云鵬詩有“旭日高騫彩暈騰，萬家隴畝開煙井”句，朝霞熹微中紅日噴薄，萬頃田疇上晨霧漸散，確實是壯美的景色，足令人心曠神怡。
蒼崖古隸
山有摩崖石刻二處，為北朝時物。是施主耿宗妻高氏及僧、僧鳳等人的功德記文。旁邊還刻有梅花鹿等圖案，是有很高價值的文化遺存，可惜久已被破壞，令人痛心。幸虧馮云鵬曾縮摹之印入《金石索》中，使我們今天還能想其大略。馮詩有云：“剔蘚驚看古隸橫，佛主僧僧萇僧鳳等；可憐零落千余年，至今猶覺精光耿?！?/p>
奎樓夕照
嵫山西峰建有奎星樓，飛檐斗，其勢凌云。每當(dāng)日暮時分，西天的彩霞將奎星樓涂上一層金色，景色極佳。同治年間鄭紫宸曾有詩寫此景：“奎樓夙建右峰巔，多士重修又左遷。結(jié)構(gòu)巍然高百尺，最佳境是夕陽天”；現(xiàn)代徐銘紳先生則寫道：“嵫山左建有奎樓，掩映蒼松景最幽。況復(fù)夕陽當(dāng)返照，霞光恰可快雙眸”。
仙炕眠云
山頂上相傳有張果老睡過覺的地方，其旁又有驢蹄印跡數(shù)個。仙炕，神仙睡眠之處也。馮云鵬詩云：“炕上曾眠果老仙，巖前細(xì)刻蓮花梗。滑石難登顧步遲，何處騎驢空引領(lǐng)”。其中的“蓮花梗”指“蒼崖古隸”一景中梵文摩崖石刻中有蓮花圖案。“滑石”則指山中俗稱為萬丈滑石的巨石一塊，在果老炕東邊，雖不在八景之列，也是嵫山名勝之一。
硯泉修禊
硯泉是嵫山西峰后邊的山泉，甘甜清洌，人稱硯泉。那里古柏參天，綠草如茵。一到暮春三月，山花爛漫，百鳥啁啾，是人們齋戒沐浴后舉行修活動以祓除不祥的好地方。
宋蹕遺蹤
相傳北宋趙恒皇帝趙恒曾到過嵫山。當(dāng)時皇帝的御馬生了病，無藥可醫(yī)，群臣焦躁無法可想。當(dāng)晚真宗做了一夢，夢見有一白發(fā)老者獻(xiàn)上仙草，醒來后馬果然好了。于是皇帝封嵫山神為昭烈惠應(yīng)侯，建廟于東山峰巔。惠應(yīng)侯廟后改為太玄觀，觀中有元代碑刻，即原八景中的“元碑古記”。
野寺鐘聲
山下有洪福寺，舊名洪佛寺，一般認(rèn)為始建于元代。但據(jù)高登月先生告，他的父執(zhí)輩某先生曾親見過一件“唐朝重修洪福寺碑”，碑文有云：“寺建于劉宏四年”，惜此碑目前已不知所在矣。此說是否可靠，無法證明，但考慮到五代末慕容彥超就曾到城西嵫山致祭（事見《五代史補(bǔ)》），那里有唐碑也是可能的。洪福寺里每天傍晚都要撞鐘，其聲悠揚(yáng)，聲傳數(shù)里。馮云鵬詩中有“洪福寺里起鐘聲，棲鴉繞樹山風(fēng)猛”。低沉的鐘聲伴著夕陽老樹昏鴉，其意境確實令人流連。
遙天塔影
據(jù)說每年夏至?xí)r候，黎明日出，兗州城內(nèi)興隆塔的影子可以落到嵫山西峰奎星樓上。馮云鵬詩有“東望寥天懸塔影”句；清人鄭紫宸此景詩云：“興隆塔峙魯城東，日出扶桑景不同。漫道距離三十里，照來塔影望重重?！?/p>
神話與傳說
在流傳的過程中，人們不斷加進(jìn)歷史上有關(guān)的神話與傳說的元素，使人們對宇宙神奇創(chuàng)造故事與傳說更加完整。寄托著對大自然的崇拜之情。 《嵫山的傳說》以主人公“嵫山”為主線，將其擬人化，用簡潔的口頭語言，以敘事的方式來講述故事。
版本一
相傳，嵫山與泰山本是一對孿生姊妹。嵫山大，稱姐；泰山小，稱妹。姐妹倆曾相互約定，要同時長高，只能白天長，不準(zhǔn)夜間長。誰知，姐姐的嫉妒心強(qiáng)，生怕妹妹日后高過自己，便不恪守諾言，于夜間偷偷地長起來。這件事兒，很快被泰山知道了，她起初很恨嵫山姐姐的小心眼兒，隨后便尋思如何勸告姐姐，自己仍舊按約定，夜間停白天長。
版本二
嵫山屬泰山山脈，分東西兩峰，傳說嵫山和泰山本是同根相連的兩兄弟，泰山為兄，嵫山為弟，兩兄弟約定，只能白天長。可小弟很貪心，想超過哥哥，夜間也偷偷長。后來，八仙過海途徑泰山，眾仙人得知嵫山偷長的事情，十分氣憤，張果老便騎著毛驢來到嵫山。待問明情況后，他趕起毛驢從山背上走了一趟，一下子踏斷了嵫山的脊骨，嵫山半身埋在地下，再也長不高了。一溜驢蹄子面印，至今還清晰地留在半山腰上呢！97年秋，當(dāng)時嵫山已經(jīng)開采的差不多了，原來的山頭變成了深谷，僅存三中院后一點殘山，還拍了驢蹄印，車轍印。而今，原先剩下的一片殘山也已蕩平，驢蹄印，車轍印都沒了，望著深深的坑谷，嵫山就這樣消失了……。
人文歷史
作為地理環(huán)境的存在，嵫山已有上億年的歷史。在兗州境內(nèi)，發(fā)祥于環(huán)境和歷史的民間口頭文學(xué)，要數(shù)《嵫山的傳說》最久遠(yuǎn)了。據(jù)考證，《嵫山的傳說》起源時間，應(yīng)萌發(fā)于刀耕火種的原始社會時期，形成于封建社會時期，跨越了若干人類社會的發(fā)展歷程。用口頭創(chuàng)作并以口耳相傳的方式一代又一代地流傳至今。
相關(guān)資料
《金石索》，白云鵬著。滋陽縣署藏板。這套書里有嵫山摩崖石刻的縮摹本。原石刻被毀，真是一件令人痛心的事情。四清和文革所毀棄的文物，百倍于列強(qiáng)擄走的，這是最值得國民們深思的問題。
嵫山圖片
參考資料 >