《盜馬賊》是西安電影制片廠1986年出品的故事片。由田壯壯導(dǎo)演，張銳編劇，才項(xiàng)增仁和旦枝姬主演。
影片講述了上世紀(jì)20年代藏族貧苦牧民羅爾布為生活所迫，以盜馬為生的故事。
劇情簡(jiǎn)介
1923年的桑科草原上，貢加部落中的藏族牧民羅爾布有著一個(gè)平和的家庭，溫順的妻子卓瑪，可愛的兒子扎西，一家人過著融洽的日子。羅爾布迫于生計(jì)，伙同鬧熱盜馬，盜馬賊的名聲不脛而走。頭人的父親死了，羅爾布隨眾鄉(xiāng)親去送禮，頭人不屑地把他送的銀元扔在桌子底下。羅爾布好心接濟(jì)達(dá)朵阿媽，可是達(dá)朵阿媽不要盜馬賊的東西，將他送去的酥油和皮子退了回來。
羅爾布寫信給神佛。敬神的節(jié)日里，他虔誠(chéng)地撒吉祥符，往神箭臺(tái)綁扎神箭。頭人父親的尸體在天葬場(chǎng)上被禿鷲爭(zhēng)食，羅爾布神往地眺望，羨慕死后升天。為了求得佛爺保佑，他與卓瑪上經(jīng)房轉(zhuǎn)經(jīng)、磕頭，頂禮膜拜。為了給兒子還愿，他和鬧熱一起去搶劫商人。商人砍傷了他的腿，他給商人留下銀元，還用酥油為商人涂治傷口。羅爾布把搶得的東西全部獻(xiàn)給了寺院，只為愛子留下一只小麒麟。頭人得知羅爾布搶劫，當(dāng)眾宣布將他一家趕出部落，永不收留。
羅爾布遠(yuǎn)離人群，愛子扎西得病死去。羅爾布在滿天飛雪中抱著兒子的尸體發(fā)呆。他們夫婦在雪地里磕長(zhǎng)頭，轉(zhuǎn)經(jīng)筒，祈求佛爺賜子。過了兩年，他們又生了一個(gè)孩子。但是，等待他們的不是歡樂，而是傳來了瘟疫的噩耗。貢加部落的牛羊成群瘟死，牧民流離失所。鬧熱一家也都病死。羅爾布去寺院找活謀生，只求一袋稞麥口，但被寺院拒絕。萬般無奈，羅爾布為了掙錢只得去當(dāng)“河鬼”。在送河鬼的節(jié)日里，牧民們放著槍，用石塊砸河鬼，羅爾布在水中被砸得頭破血流。他實(shí)在活不下去了，遇到在舍利塔下念經(jīng)的達(dá)朵阿媽，要求回部落去。達(dá)朵阿媽說卓瑪和孩子可以回去，但羅爾布當(dāng)過河鬼滿身邪氣，回去會(huì)禍害鄉(xiāng)親。羅爾布為了活命把心愛的坐騎賣給了馬販子。因?yàn)樯岵坏脨垴R，他尋到馬欄，用栽培二棱大麥喂馬，卻被人懷疑偷馬，將他打得遍體鱗傷。羅爾布口渴難忍，在雪地扒雪吞食，突然發(fā)現(xiàn)一具尸體，原來達(dá)朵阿媽也死了。大雪即將封山，羅爾布偷出一匹馬來，讓卓瑪帶著孩子下山逃命。卓瑪 還在猶豫，羅爾布在馬屁股上狠砸一下，驚馬帶著卓瑪母子狂奔而去。這時(shí)，一聲驚雷，神箭臺(tái)突然著火燃燒，在熊熊的烈火中倒。羅爾布揮刀砍倒馬主人的帳篷，隨之而來槍聲大作。
天葬場(chǎng)上，禿鷲盤旋，大雪莽莽，天地皆白。雪地上留有一條鮮血和白雪凝成的血路，路上遺有羅爾布的腰刀。羅爾布最終找到了自己的歸宿。
角色介紹
榮譽(yù)獎(jiǎng)項(xiàng)
影視榮譽(yù)
幕后制作
創(chuàng)作背景
電影改編自時(shí)任《飛天》雜志編輯的張銳的小說《盜馬賊的故事》，該小說獲得1984年青春文學(xué)獎(jiǎng)。它的制作過程也很獨(dú)特，西影廠廠長(zhǎng)吳天明給予田壯壯極大信任。當(dāng)劇本還沒有完全定稿、連分鏡頭本也沒有的情況下，廠家的生產(chǎn)令并未下達(dá)，攝制組卻已然組成，奔赴藏區(qū)去看外景了。這在當(dāng)時(shí)任何制片廠都沒有先例。
語言版本
當(dāng)時(shí)在中國(guó)有個(gè)規(guī)定，審查的時(shí)候必須是普通話，連方言都不可以用。拍《盜馬賊》的時(shí)候田壯壯堅(jiān)持要用藏語，請(qǐng)的都是藏族演員。字幕由一個(gè)藏語翻譯小組譯。但譯完以后通不過審查，又到上海電影制片廠配普通話。后來法國(guó)有片商要買這部片，在中影買了藏語版。這部電影只有法國(guó)有藏語版，曾經(jīng)在法國(guó)和美國(guó)發(fā)行。
作品評(píng)價(jià)
該片的特點(diǎn)之一，是濃筆重彩渲染宗教文化色彩。為了營(yíng)造這種濃重和神秘的宗教文化氣氛，影片創(chuàng)作者采用多種表現(xiàn)手法，首先是重疊的手法，讓宗教活動(dòng)的場(chǎng)景反復(fù)回環(huán)出現(xiàn)。營(yíng)造宗教文化氣氛的另一表現(xiàn)手法，是以主人公的動(dòng)作線和心理線貫串全片。再有一種表現(xiàn)手法，是交替使用兩種視點(diǎn)展現(xiàn)各種禮佛場(chǎng)面。一種是羅爾布的視點(diǎn)，一種是創(chuàng)作者的視點(diǎn)。創(chuàng)作者的視點(diǎn)側(cè)重于寫實(shí)，劇中人的視點(diǎn)帶有虛幻和想象，以表示羨慕死者升天而求神佛呵護(hù)的心態(tài)。兩種視點(diǎn)的交錯(cuò)，虛實(shí)相間，變換角度，豐富了表現(xiàn)色彩。
《盜馬賊》的另一個(gè)特點(diǎn)是淡化故事情節(jié)，淡化矛盾沖突。而且，事件發(fā)展的因果關(guān)系也不依靠情節(jié)的推進(jìn)去體現(xiàn)，而是留出開放的空間，讓觀眾發(fā)揮聯(lián)想和感覺，去補(bǔ)充和連接。淡化情節(jié)，淡化沖突，強(qiáng)調(diào)追求畫面造型，音響氣氛等藝術(shù)因素的綜合表現(xiàn)，從《盜馬賊》中顯然可以看到現(xiàn)代派藝術(shù)主張的一些印痕。
《盜馬賊》在藝術(shù)上還有一個(gè)特點(diǎn)，就是融匯現(xiàn)實(shí)主義和超現(xiàn)實(shí)主義的創(chuàng)作方法。現(xiàn)實(shí)與超現(xiàn)實(shí)交相融匯，達(dá)到既是逼真再現(xiàn)，身臨其境，而又與現(xiàn)實(shí)距離，形成間離感。從而由現(xiàn)實(shí)到超現(xiàn)實(shí)，在純客觀圖象展現(xiàn)中，引發(fā)人們進(jìn)行反思。
從總體上看，《盜馬賊》這一新的電影形態(tài)，不易為一般觀眾所接受，因而田壯壯說他拍的影片是給21 世紀(jì)的觀眾看的。但是不管怎么說，《盜馬賊》在追求新的敘事風(fēng)格，為豐富電影多種敘事手法方面，畢竟具有它探索的意義。（顧象賢評(píng)）
《盜馬賊》由于田壯壯對(duì)劇本的改造，它由一個(gè)主題很鮮明的批判舊社會(huì)的影片，變成了一部宗教影片。它成為我國(guó)電影史上第一部以如此大量篇幅、比重和傾注了創(chuàng)作者激情去表現(xiàn)宗教的影片。而且是新中國(guó)以來第一次站在一種非批判立場(chǎng)去表現(xiàn)人與宗教關(guān)系的影片。（陳玉通評(píng)）
《盜馬賊》既弘揚(yáng)傳統(tǒng)，又突破傳統(tǒng)，呈現(xiàn)出一種銳意探索的姿態(tài)。它打破了傳統(tǒng)敘事中核心與核心、序列與序列、前因與后果之間的緊密聯(lián)結(jié)。敘事造成的心理效果不是常規(guī)指向：從不平衡走向平衡，而是走向他的反面。（賴道靚評(píng)）
大眾評(píng)分
截至2024年1月4日
演職員表
演員表
職員表
參考資料 >
盜馬賊 (1986).豆瓣電影.2023-12-28
盜馬賊 The Horse Thief.貓眼電影.2024-01-04