威廉·歐文·查特威克，OM，KBE，F(xiàn)BA，F(xiàn)RSE（英語：William Owen Chadwick，1916年5月20日－），英國國教會牧師、基督教歷史學(xué)家及大學(xué)行政人員，1956年至1983年任劍橋大學(xué)塞爾文學(xué)院院長，1969年至1971年任劍橋大學(xué)校長。查特威克畢業(yè)于劍橋圣約翰學(xué)院和庫德斯登學(xué)院，1941年獲按立為牧師，1947年返回劍橋大學(xué)任職，除了塞爾文學(xué)院院長和劍橋大學(xué)校長的職務(wù)以外，他還于1947年至1956年擔(dān)任劍橋大學(xué)三一學(xué)堂院士、1958年至1969年任迪克西基督教教會歷史教授、以及在1968年至1983年出任欽定現(xiàn)代歷史教授，1983年從劍橋大學(xué)退休后，他曾于1985年至1994年榮任東英吉利大學(xué)校監(jiān)等職。
生平
早年生涯
查特威克1916年5月20日生于英國肯特郡布羅姆利，父親約翰·查特威克（John Chadwick）任職大律師，母親名叫伊迪絲·霍洛克斯（Edith Horrocks）。查特威克的父母共育有四子兩女，他是家中的二哥。他的長兄約翰·查特威克爵士（Sir John Chadwick，1911年－1987年）是外交官；三弟亨利·查特威克（Henry Chadwick，1920年－2008年）是神學(xué)家和教會歷史學(xué)家；四弟馬田·查特威克（Martin Chadwick，1927年－1998年）也在教會擔(dān)任牧職。
查特威克1929年至1935年受教于肯特郡的湯布里奇公學(xué)，1936年升讀劍橋大學(xué)圣約翰學(xué)院，主修歷史和神學(xué)。他在大學(xué)的學(xué)業(yè)表現(xiàn)出眾，曾于神學(xué)優(yōu)等考試取得一級成績，后于1939年獲文學(xué)士（B.A.）學(xué)位畢業(yè)，1942年再獲校方頒授文學(xué)碩士（M.A.）學(xué)位。查特威克在學(xué)期間也熱衷于欖球運(yùn)動，早在湯布里奇公學(xué)受教的時(shí)候，他已經(jīng)是校隊(duì)成員，并曾擔(dān)任校隊(duì)隊(duì)長。在劍橋攻讀期間，他還于1936年獲挑選到英國國家隊(duì)，前往阿根廷作賽；此外，由1936年至1938年間，他每年都代表劍橋參與與牛津大學(xué)合辦的聯(lián)校欖球賽，并連續(xù)三年獲頒藍(lán)色榮譽(yù)。
1939年從劍橋大學(xué)畢業(yè)后的同一年，查特威克選擇入讀以教授神學(xué)聞名的庫德斯登學(xué)院（Cuddesdon College）深造，為擔(dān)任牧職作好準(zhǔn)備。1940年從該神學(xué)院畢業(yè)后，他在同年加入英國國教會，獲任命為教會執(zhí)事，旋于翌年獲按立為牧師。此后，他在1940年至1942年在哈德斯菲爾德的成都市基督教上翔堂擔(dān)任助理牧師，以及在1942年至1946年出任伯克郡威靈頓公學(xué)的駐校牧師。
劍橋生涯
1947年，查特威克返回劍橋大學(xué)，應(yīng)聘出任三一學(xué)堂院士，任內(nèi)除了在1949年至1956年兼任該堂學(xué)監(jiān)，還繼續(xù)鉆研神學(xué)，終于1955年從母校圣約翰學(xué)院取得神學(xué)博士（D.D.）學(xué)位。1956年，查特威克進(jìn)一步獲任命為劍橋大學(xué)塞爾文學(xué)院院長，他在任前后27年，到1983年才告榮休。
在該院院長任內(nèi)，他推動了不少改革，當(dāng)中包括繼續(xù)進(jìn)行由前人開始修改學(xué)院院章和學(xué)規(guī)的工作，使古老的辦學(xué)文件追上當(dāng)代的標(biāo)準(zhǔn)；同時(shí)，他廢除為該院院士設(shè)立的宗教考試，使學(xué)院進(jìn)一步脫離教會。這一系列的改革，促成塞爾文學(xué)院得以在1958年正式取得全學(xué)院地位，得以完全并入劍橋大學(xué)的學(xué)院制體系。
在他的帶領(lǐng)下，塞爾文學(xué)院發(fā)展迅速，學(xué)院除了在1976年起接納女生入讀外，學(xué)生總數(shù)在他任內(nèi)也錄得雙倍的增長，連帶學(xué)院的學(xué)術(shù)地位和名氣也逐漸提升。為答謝他的貢獻(xiàn)和表揚(yáng)他的學(xué)術(shù)成就，他在1983年卸任院長后，旋獲選為該院院士。
在塞爾文學(xué)院的工作以外，查特威克還兼任過不少職務(wù)，包括在1958年至1968年擔(dān)任劍橋大學(xué)迪克西基督教教會歷史教授（Dixie Professor of Ecclesiastical History）、1968年至1983年出任欽定現(xiàn)代歷史教授（Regius Professor of Modern History）、以及在1966年至1970年出任大主教教會及國家事務(wù)委員會主席等。在1969年至1971年，他還以兩年聘用期的形式，獲邀出任劍橋大學(xué)校長。
六十年代的英國大學(xué)的可謂此起彼落，即使是在他擔(dān)任劍橋大學(xué)校長任內(nèi)也不例外，1970年2月13日發(fā)生的花園別墅暴動，更是轟動一時(shí)。該次暴動起因，源于有大批劍橋學(xué)生集結(jié)在大學(xué)校園附近的花園別墅酒店，反對酒店舉辦一場由希臘政府參與籌辦的“希臘節(jié)”活動，以示對當(dāng)時(shí)的希臘軍政府法西斯主義政權(quán)施以抵制。事件隨后演變成為小型暴動，酒店被學(xué)生搗毀，造成多人受傷。事后，15名被指發(fā)起暴動的學(xué)生遭正式落案起訴；經(jīng)法庭在1970年6月和7月展開聆訊后，其中七名學(xué)生獲判無罪釋放，但余下八名被判罪名成立的學(xué)生，則被重判入獄或進(jìn)入感化院，當(dāng)中有學(xué)生的刑期更長達(dá)18個(gè)月。
主審法官梅爾福德·史蒂文森爵士在判詞中特別解釋，重判滋事學(xué)生是因?yàn)樗麄兪艿健澳承┐髮W(xué)高層的邪念影響”，引起輿論熱議。不過，查特威克對有關(guān)指控予以公開否認(rèn)，強(qiáng)調(diào)沒有大學(xué)高層煽動暴亂，而該批被判入獄和接受感化的學(xué)生，在服刑期滿后獲準(zhǔn)恢復(fù)學(xué)業(yè)，但終身留下刑事紀(jì)錄。
學(xué)術(shù)著作
查特威克一家四兄弟中，包括他在內(nèi)的其中三人都在國教會擔(dān)任牧職，教會氣氛濃厚。不過，影響他把歷史和神學(xué)研究結(jié)合的，卻是另有其人。第一位是德國信義宗牧師馬丁·尼莫拉。尼莫拉在1937年因反對納粹德國政權(quán)而被捕入獄，事件對當(dāng)時(shí)仍在劍橋大學(xué)求學(xué)的查特威克起很大的啟發(fā)。查特威克曾形容尼莫拉是“站在道德原則對抗暴政的歐洲良心”和“遭到監(jiān)禁、卻是德國最自由的人”，尼莫拉的事跡促使他日后的研究著作中，都會投入一種道德批判角度分析歷史。第二位在學(xué)術(shù)上對查特威克影響深遠(yuǎn)的人物，是他在劍橋求學(xué)時(shí)的導(dǎo)師基督教歷史學(xué)家馬丁·查爾斯沃思（Martin Charlesworth），查爾斯沃思不單為他打好學(xué)術(shù)根基，也啟發(fā)他立志在教會擔(dān)任牧職，并在日后成為一位基督宗教歷史學(xué)家。
1947年返回劍橋大學(xué)后，查特威克開始發(fā)表多份與基督宗教歷史為題材的著作，也有在不同的學(xué)術(shù)期刊發(fā)表文章。他在劍橋大學(xué)任職期間的主要著作，包括在1957年出版的《從波舒哀到紐曼》（From Bossuet to Newman）、1964年出版的《宗教改革》（The Reformation）、1966年和1970年分兩冊出版的《維多利亞時(shí)代的教會》（The Victorian Church）、1975年出版的《歐洲思想中的世俗化》（The Secularization of the European Mind）、以及在1981年出版的《歷任教宗與歐洲變革》（The Popes and European Revolution）等等。
1983年離開劍橋后，查特威克仍繼續(xù)發(fā)表多份歷史著作，當(dāng)中計(jì)有在1987年出版的《二戰(zhàn)期間的英國與梵蒂岡》（Britain and the Vatican during the Second World War）、1992年出版的《冷戰(zhàn)時(shí)期的基督教教會》（The Christian Church in the Cold War）、1995年出版的《基督宗教史》（A History of 基督教）、1998年出版的《歷任教宗史：1830年－1914年》（A History of the Popes 1830-1914）、以及在2001年出版的《歐洲大陸早期的宗教改革》（The Early Reformation on the Continent）等書。這些著作大部份探討天主教和基督教在歷史上不同時(shí)期的演變，也有部份研究基督宗教在當(dāng)代西方社會的發(fā)展。
作為在當(dāng)代的劍橋大學(xué)日益罕見的學(xué)者牧師，查特威克積極把宗教歷史融入現(xiàn)代歷史，使之成為歷史研究范疇的其中一條主流。他曾解釋“歷史訴說人類的經(jīng)歷”，而鑒于至少在西方而言，這種經(jīng)歷大部份都與宗教密不可分，因此“現(xiàn)代歷史觀點(diǎn)是由基督教世界而來”。另一方面，查特威克的歷史著作注入一種衛(wèi)道意識，并把他堅(jiān)定的宗教信仰應(yīng)用到他的歷史研究。不過，他也曾經(jīng)表示解讀歷史與堅(jiān)守道德觀念有時(shí)候會存在沖突，原因是個(gè)人的道德觀會左右歷史學(xué)者本身，但道德觀卻同時(shí)是一個(gè)人不可或缺的本質(zhì)。因此，查特威克在其歷史著作中，往往會特別嘗試從一個(gè)平衡兩方的角度分析歷史事件和人物。
晚年生涯
1983年離開劍橋后，查特威克繼續(xù)撰寫多本與基督宗教歷史有關(guān)的著作。除此之外，他還身兼多項(xiàng)公職，當(dāng)中包括在1981年至1985年出任英國學(xué)院院長、1985年至1994年榮任東英吉利大學(xué)校監(jiān)、以及在1988年至1994年擔(dān)任倫敦國家肖像館信托會主席等職。
為肯定查特威克的學(xué)術(shù)成就，他多年來分別獲英國多家高等院校頒授榮譽(yù)博士學(xué)位，當(dāng)中包括由牛津大學(xué)于1973年頒授的榮譽(yù)神學(xué)博士（Hon. D.D.）學(xué)位和劍橋大學(xué)于1987年頒授的榮譽(yù)文學(xué)博士（Hon. D.Litt.）學(xué)位等。此外，他除了在1962年當(dāng)選英國學(xué)院院士以外，也在1964年獲母校劍橋大學(xué)圣約翰學(xué)院選為榮譽(yù)院士，以及于1981年獲沃爾夫森歷史獎。1982年，女王陛下政府向他頒授KBE勛銜，但作為神職人員的他按照慣例沒有使用“爵士”頭銜。翌年，英女王伊麗莎白·亞歷山德拉·瑪麗·溫莎親自選定向他授予功績勛章，使他成為歷來首位獲得該面勛章的神職人員。
個(gè)人生活
查特威克在1949年12月28日于諾丁漢娶露絲·霍爾沃德（Ruth Hallward）為妻，兩人共育有兩子兩女。自任職于劍橋大學(xué)到他退休以后，他都以劍橋?yàn)榫幼〉亍烨蜻\(yùn)動是他的主要興趣。
部份著作
Chadwick, Owen, From Bossuet to Newman. Cambridge: University Press, 1957.
（直譯：歐文·查特威克著，《從波舒哀到紐曼》。劍橋：大學(xué)出版社，1957年。）
Chadwick, Owen, Victorian Miniature. 倫敦: Hodder and Stoughton, 1960.
（直譯：歐文·查特威克著，《維多利亞時(shí)代微觀》。倫敦：賀德及斯托頓，1960年。）
Chadwick, Owen, The Reformation. Harmondsworth: Penguin, 1964.
（直譯：歐文·查特威克著，《宗教改革》。哈蒙斯沃斯：企鵝圖書，1964年。）
Chadwick, Owen, The Victorian Church, Part 1: 1829–1859. 倫敦: A. & C. 黑色, 1966.
（直譯：歐文·查特威克著，《維多利亞時(shí)代的教會第一部：1829年－1859年》。倫敦：A及C·布拉克，1966年。）
Chadwick, Owen, The Victorian Church, Part 2: 慕尼黑1860足球俱樂部1901. London: A. & C. Black, 1970.
（直譯：歐文·查特威克著，《維多利亞時(shí)代的教會第二部：1860年－1901年》。倫敦：A及C·布拉克，1970年。）
Chadwick, Owen, The Secularization of the European Mind. Cambridge: Cambridge University Press, 1975. ISBN 978-0-52120-892-5
（直譯：歐文·查特威克著，《歐洲思想中的世俗化》。劍橋：劍橋大學(xué)出版社，1975年。）
Chadwick, Owen, The Popes and European Revolution. Oxford: Clarendon Press, 1981.ISBN 978-0-19826-919-9
（直譯：歐文·查特威克著，《歷任教宗與歐洲變革》。牛津：克拉倫登出版社，1981年。）
Chadwick, Owen, Britain and the Vatican during the Second World War. Cambridge: Cambridge University Press, 1988. ISBN 978-0-52132-242-3
（直譯：歐文·查特威克著，《二戰(zhàn)期間的英國與梵蒂岡》。劍橋：劍橋大學(xué)出版社，1988年。）
Chadwick, Owen, Michael Ramsey: A Life. Oxford: Oxford University Press, 1990.ISBN 978-0-19826-189-6
（直譯：歐文·查特威克著，《邁克爾·拉姆齊：生平》。牛津市：牛津大學(xué)出版社，1990年。）
Chadwick, Owen, The Spirit of the Oxford Movement. Cambridge: Cambridge University Press, 1990. ISBN 978-0-52137-487-3
（直譯：歐文·查特威克著，《牛津運(yùn)動之精神》。劍橋：劍橋大學(xué)出版社，1990年。）
Chadwick, Owen, The Christian Church in the Cold War. 倫敦: Allen Lane the Penguin Press, 1992. ISBN 978-0-71399-046-1
（直譯：歐文·查特威克著，《冷戰(zhàn)時(shí)期的基督教教會》。倫敦：艾倫里企鵝集團(tuán)，1992年。）
Chadwick, Owen, A History of 基督教 London: Weidenfeld & Nicolson, 1995. ISBN 978-0-29781-577-8
（直譯：歐文·查特威克著，《基督宗教史》。倫敦：韋登菲爾德及尼可遜，1995年。）
Chadwick, Owen, A History of the Popes 1830-1914. Oxford: Clarendon Press, 1998. ISBN 978-0-19826-922-9
（直譯：歐文·查特威克著，《歷任教宗史：1830年－1914年》。牛津市：克拉倫登出版社，1998年。）
Chadwick, Owen, Acton and History. Cambridge: Cambridge University Press, 1998. ISBN 978-0-51100-487-2
（直譯：歐文·查特威克著，《阿克頓及歷史》。劍橋：劍橋大學(xué)出版社，1998年。）
Chadwick, Owen, The Early Reformation on the Continent. Oxford: Oxford University Press, 2001. ISBN 978-0-19826-902-1
（直譯：歐文·查特威克著，《歐洲大陸早期的宗教改革》。牛津市：牛津大學(xué)出版社，2001年。）
榮譽(yù)
殊勛
以下列出榮譽(yù)全稱及縮寫：^
英國學(xué)院院士（F.B.A.） （1962年)
沃爾夫森歷史獎（1981年)
大英帝國爵級司令勛章（K.B.E.） （1982年元旦授勛名單)
功績勛章（O.M.） （1983年11月11日)
皇家歷史學(xué)會院士（F.R.Hist.S.)
愛丁堡皇家學(xué)會院士（F.R.S.E.)
美國藝術(shù)與科學(xué)院榮譽(yù)會員（美國)
榮譽(yù)學(xué)位
榮譽(yù)神學(xué)博士
圣安德魯斯大學(xué)（1960年）
牛津大學(xué)（1973年）
威爾士大學(xué)（1993年）
榮譽(yù)文學(xué)博士
肯特大學(xué)（1970年）
哥倫比亞大學(xué)（1977年，美國）
東英吉利大學(xué)（1977年）
布里斯托爾大學(xué)（1977年）
倫敦大學(xué)（1983年）
利茲大學(xué)（1986年）
劍橋大學(xué)（1987年）
榮譽(yù)法學(xué)博士
阿伯丁大學(xué)（1986年）
榮譽(yù)院士
劍橋大學(xué)圣約翰學(xué)院（1964年）
參考資料 >