西貫市村是北京市最大的回族同胞集聚的地區(qū)，村內(nèi)有百分之九十五的村民是回族，人數(shù)約1200人。
2001年，西貫市村建立“回族歷史博物館”和“麻兆慶紀(jì)念館”的規(guī)劃得到了陽(yáng)坊鎮(zhèn)的肯定。2005年，“回族歷史博物館”已正式開館。
歷史沿革
西貫市村隸屬于昌平區(qū)陽(yáng)坊鎮(zhèn)，舊稱灌石村。這個(gè)名字第一次記載下來(lái)，是在元至元二十三年(公元1286年)編的《大元一統(tǒng)志·大都路》一書里，此時(shí)的元大都剛剛落成。而“貫市”兩個(gè)字出現(xiàn)，至今已有480多年的歷史。悠久的穆斯林文化風(fēng)格造就了無(wú)數(shù)勤勞樸實(shí)的人們，也創(chuàng)造了獨(dú)特的飲食文化。以涮羊肉為主的社會(huì)公眾餐飲業(yè)十分興旺，勝利集團(tuán)、大都集團(tuán)是這里的龍頭企業(yè)和排頭兵，他們的穆斯林文化園、大都綜合樓，以誠(chéng)待人，以德經(jīng)商，名聲享譽(yù)京城內(nèi)外。在西貫市村有一座清真寺。創(chuàng)建于明朝弘治七年（公元1494年），原稱“灌石村清正禮拜寺”，至今已有500多年的歷史了。據(jù)傳，貫市回族和京南西紅門鎮(zhèn)等村的回族于明初跟著朱棣北上來(lái)京，分別落居兩處。貫市村回民老戶姓氏甚多，如李、海、張、康、陳、黃、高等，以李姓較為多戶。北京回民有“紅門陳、貫市李”之說(shuō)。又有考證，貫市李從南京二郎崗遷來(lái)，經(jīng)德州市、滄州市，幾經(jīng)輾轉(zhuǎn)，落戶貫市，蕃衍到今。貫市村和貫市清真寺在教門、歷史、建筑、文物、人物、碑文、傳說(shuō)等各方面都有豐富的文化內(nèi)容。
北京市現(xiàn)恢復(fù)清真寺有60多座，按照始建年代排行，西貫市村清真寺排第六位。牛街地區(qū)有了該地禮拜寺，被譽(yù)為北京市的伊斯蘭教第一圣地‘小麥加’，而西貫市村憑該清真寺，也被譽(yù)為北京的伊斯蘭教第二圣地‘麥地那’。清光緒二十六年(公元1900年)，慈禧棄北京而外逃經(jīng)過的第一站就是西貫市村，進(jìn)駐西貫市村清真寺。西貫市村接待了慈禧一行，第二天村民又護(hù)駕引路，使慈禧一行得以脫離危險(xiǎn)。那是一個(gè)歷史的轉(zhuǎn)折點(diǎn)，如果當(dāng)初西貫市村回民不收留慈禧，或者是憤怒于她的賣國(guó)棄國(guó)而置之于死地，那么，后來(lái)的一切歷史將有可能重寫。
如今，走在西貫市村，歷史與現(xiàn)實(shí)相得益彰，各族群眾在互相尊重生活習(xí)俗、保護(hù)民族文化的不成文的規(guī)定中，愉快地生活著。
西貫市村位于昌平區(qū)西北角，南與海淀區(qū)接壤，距天安門30公里，西背駐蹕山，東南臨京密引水渠，西六環(huán)
路和沙陽(yáng)路分別從村中穿過，交通便利，景色宜人。村域總面積有2000多畝，居住地面積有500畝，當(dāng)?shù)鼐用窦s有2000人，總?cè)丝谟?000人左右，85%都是回族，有京北回族第一村之稱。
經(jīng)濟(jì)
農(nóng)貿(mào)市場(chǎng)，餐飲業(yè)等第三產(chǎn)業(yè)發(fā)展迅速。陽(yáng)坊涮羊肉特色餐飲知名度的穩(wěn)步提升，西貫市清真寺的小吃受到全國(guó)廣大穆斯林的一致好評(píng)，使陽(yáng)坊地區(qū)的餐飲業(yè)知名度的穩(wěn)步提升，提高產(chǎn)值同時(shí)增加了地方就業(yè)，也提高了陽(yáng)坊地區(qū)的整體形象。
文化
歷史古跡
西貫市村清真寺，創(chuàng)建于明朝弘治七年（公元1494年），原稱“灌石村清正禮拜寺”，至今已有500多年的歷史。1900年“庚子國(guó)難”八國(guó)聯(lián)軍入侵,京師淪陷，慈禧挾光緒帝出逃，數(shù)十人于當(dāng)年農(nóng)歷七月二十日晚來(lái)到西貫市村，饑寒交迫，夜宿西貫市清真寺，受到族長(zhǎng)、掌教及村民熱情款待。第二天村民護(hù)駕引路，使慈禧一行得以脫離危險(xiǎn)。慈禧太后把村民供奉的老棒渣粥封為“御米”，俗稱玉米。
參考資料 >
北京昌平區(qū)陽(yáng)坊西貫市村清真寺_雪域高原_新浪博客.http://blog.sina.com.cn/s/blog_61de7efc0102z9lg.ht.2021-05-17