雷火竞技官网电子,雷火电竞亚洲官网,芒果体育

來源：互聯網

陳煙橋（1911年11月16日-1970年12月23日）是中國現代著名的美術活動家、教育家、版畫家，原名希榮，曾用名炳奎，筆名李霧城、米啟朗，寶安區觀瀾鎮牛湖村鵝地嚇村人。

陳煙橋畢業于上海新華藝術專科學校，后加入中國左翼美術家聯盟。1933年后，在魯迅先生鼓勵與支持下，投身中國新興版畫運動，成為中國第一代版畫家代表人物。陳煙橋是魯迅最得意的弟子之一，也是魯迅與上海市木刻界的重要聯絡人。1939年秋，陳煙橋在重慶加入由周恩來直接領導的新華日報社，擔任美術組主任。其間創作了大量維護人民利益、抨擊黑暗勢力的漫畫，宣傳反對內戰、要求民主的斗爭。抗戰勝利后，陳煙橋在上海從事美術活動，1946年當選中華全國木刻協會常務理事。1949年后，他歷任華東軍政委員會文化部美術科科長、中國美術家協會上海分會秘書長等。1959年，陳煙橋調往廣西壯族自治區工作，歷任廣西藝術學院副院長、中國美術家協會廣西分會主席、廣西壯族自治區人民委員會委員等。在廣西，陳煙橋創作了一批反映少數民族生活的木刻。1970年12月，陳煙橋遭“文革”極端左翼路線迫害，在廣西南寧不幸逝世。1979年，陳煙橋被平反昭雪，骨灰安葬于廣西烈士陵園。

陳煙橋的版畫以黑白木刻為主，多表現普通勞動者的生活和勞動，手法寫實，畫風質樸，代表作有《建設中的佛子嶺》《魯迅和他的伙伴們》《黃浦江上》等，并著有《魯迅與木刻》《新中國的木刻》《上海美術運動》等著作，出版有《陳煙橋木刻選集》。

人物生平

早年經歷

1912年1月4日（農歷1911年11月16日）生于寶安縣觀瀾鎮牛湖村（今深圳市龍華區觀瀾街道廣培社區），原名炳奎，學名希榮，曾用筆名李霧城、米啟郎。祖上是從江西省經廣東梅州遷來的客家人，祖父陳登謀早年曾漂洋過海遠赴牙買加打工，賺到一筆錢后回家鄉建了一座客家排屋，也就是現存的陳煙橋故居。父親陳永發在陳煙橋11歲時，也前往牙買加做生意謀生。陳煙橋幼年入讀由海外華僑捐建的力倡新學的廣培學校（今深圳市龍華區廣培小學），自幼習畫，勤讀苦練，為日后從事美術創作、教育工作打下良好基礎。

先生少年習畫，功底扎實。

1928年入廣州市立美術學校西畫科。

1931年入上海新華藝術專科學校西洋畫系，不久開始版畫創作，并從事進步藝術活動，加入中國美術家聯盟。

1932年冬，與陳鐵耕、何白濤等在校組織“野穗社”。

1933年與魯迅通信，在魯迅的鼓勵與支持下，繼續從事版畫創作。

工作經歷

1939年赴重慶市工作，先后任育才中學繪畫組組長、《新華日報》美術科主任。

1949年后歷任華東軍政委員會文化部美術科科長、中國美術家協會上海分會副秘書長。

1958年后任廣西藝術學院副院長、美協廣西分會主席、中國美術家協會理事、廣西壯族自治區文學藝術界聯合會副主席等。

先生長于版畫，代表作品有木刻《建設中的佛子嶺》（中國美術館收藏）、《魯迅和他的伙伴們》（中國美術館收藏）及《黃浦江上》等。

個人生活

情感生活

陳煙橋的妻子林淑儀，原籍廣東番禺，生于書香世家，終生從事教育。他們一生過著相對清貧的生活，但不管遇到任何艱險，他們始終把木刻藝術與拯救祖國和人民聯系在一起。

1947年陳煙橋因“文萃案”蒙難入獄，經宋慶齡等人極力營救獲釋后，父親和妹妹力勸陳煙橋一家遷居牙買加工作生活，但他們執意不去，帶著三個兒子（雅南、超南、偉南）不避貧困艱險，堅守斗爭。在陳煙橋的家庭里，一直保留著客家人特有的文化性格，尤其秉承崇文重教、知書達理的家風。

人物事件

師承魯迅，開拓現代版畫先聲

魯迅先生是我國新興版畫運動的倡導者和奠基者，他不遺余力地扶植木刻青年，鼓勵他們深入人民大眾中創作，以木刻作為革命戰斗的武器。陳煙橋正是親炙魯迅教誨和器重的第一代新興版畫家。

1930年10月，魯迅在上海北四川路舉辦“西洋木刻展覽會”，陳煙橋前去參觀，開始了與魯迅的交往。在魯迅的鼓勵與支持下，陳煙橋開始從事新木刻運動，并加入左翼美術家聯盟，成為MK木刻研究會、野穗木刻社、濤空畫會等青年木刻團體的骨干成員，并經常向魯迅請教。從1933年至1936年，他與魯迅書信往來多達20多次，現存有魯迅的信札12封（被收入《魯迅全集》）。魯迅從木刻的技法、構圖到創作思想等方面，都給予陳煙橋具體中肯的指導，如1934年3月28日回信：“我看先生的木刻，黑白對比的力量，已經很能運用的了，一面最好是更仔細的觀察實狀、實物，還有古今的名畫，也有可以采取的地方，都要隨時留心，不可放過。”

陳煙橋既是魯迅最得意的弟子，也是最得力的助手，與上海市木刻界的重要聯絡人。1934年，陳煙橋協助魯迅籌辦《革命的中國之新藝術展覽會》在巴黎和莫斯科展出，其作品《某女工》《天災》《受傷者的吶喊》和《投宿》入選。同年，魯迅自費編印中國新興木刻的第一本選集——《木刻紀程》，曾寫信給陳煙橋：“鼓吹木刻，我想最好是出一種季刊，不得已，則出半年刊或不定期刊，每期嚴選木刻二十幅，印一百本……”在《木刻紀程》編印過程中，魯迅傾注了大量心血，也得到陳煙橋的大力協助，其作品《窗》《風景》《拉》被收入。

1936年10月8日，在上海八仙橋青年會舉辦的第二回全國木刻流動展覽會上，魯迅先生和陳煙橋、白危、曹白、林夫、黃新波等木刻青年座談了足足三個小時。這時離魯迅逝世只有11天，留下了魯迅生前最后的照片，也是我國版畫史上極具里程碑意義的一組照片《魯迅先生和青年木刻家在一起》。

魯迅先生逝世后，陳煙橋撰寫悼文《魯迅先生與版畫》，深情回憶了先生的諄諄教導：“魯迅先生是中國新興木刻之父，沒有他，中國的新興木刻是不會出現的。現在這個中國新興木刻之父已經離開我們而逝世了，我們除了對他致深切的哀痛外，要繼承他的遺志。”1949年，陳煙橋出版了我國第一本全面闡述魯迅木刻理論的著作《魯迅與木刻》，后被譯成俄文，引起了國際美術界廣泛關注。

鐵筆丹心，投身人民的抗戰斗爭

“他堅決地獻身于中國人民的抗戰斗爭，勤奮工作，謙虛謹慎，光明磊落。”國際著名記者、作家伊斯雷爾·愛潑斯坦1979年回憶說。陳煙橋一生以刀筆為槍，把木刻藝術與拯救祖國、人民緊密聯系在一起，旗幟鮮明地指出“藝術家必須懂得歷史與了解人民，成為人民的英雄代言人”。他與周恩來、宋慶齡、何香凝、陶行知、葉圣陶、郭沫若、茅盾、夏衍、胡風等有過密切的交往，在現代文化史上留下了不可磨滅的足跡。

抗戰爆發后，陳煙橋積極投身抗日救亡工作，參加了全國木刻界抗敵協會、全國文藝界抗敵協會和進步文化人召集的救亡會議，并到部隊搞戰地服務工作，繪制抗日宣傳畫。1937年出版了第一本著作《抗日宣傳畫》，1938年與葉淺予等在香港特別行政區舉辦《抗日宣傳畫展》、為伊斯雷爾·愛潑斯坦《人民戰爭》一書創作木刻插圖6幅。期間，經常為郭沫若主持的《救亡日報》和上海市《救亡漫畫》、香港《星島日報》、廣州市《救亡日報》等報刊撰寫文章，創作抗戰漫畫、宣傳畫。

1939年秋在重慶，陳煙橋加入由周恩來直接領導的新華日報社，擔任美術組主任。期間創作了大量維護人民利益、抨擊黑暗勢力的漫畫，宣傳反對內戰、要求民主的斗爭。1941年1月“皖南事變”爆發，陳煙橋連夜刻制周恩來的題詩“千古奇冤，江南一葉，同室操戈，相煎何急”，印在翌日的《新華日報》上，引起了很大反響。

抗日戰爭勝利后，陳煙橋在上海從事美術活動，1946年當選中華全國木刻協會常務理事。1946年9月18日，全國木協舉辦“八年抗戰木刻展覽會”，陳煙橋作為籌備人之一，為這個歷史性畫展付出了大量心血。陳煙橋參與了如火如荼的愛國民主運動，為進步刊物《群眾》《文萃》等創作木刻和漫畫，先后創作近100幅政治諷刺漫畫，發表詩文近50篇。

壯鄉拓夢，獻身新中國美術教育事業

1949年建國后，陳煙橋歷任華東軍政委員會文化部美術科科長、中國美術家協會上海分會秘書長、中國美術家協會理事，當選上海市人大代表。他深入人民群眾勞動生產一線，創作了《建設中的佛子嶺》《魯迅和他的伙伴》《黃浦江上》等木刻作品，并出版著作《新中國木刻》《上海美術運動》。

1958年7月，陳煙橋離開上海、離開家人，調往廣西南寧工作，以拓荒的精神投身壯鄉的美術教育工作，歷任廣西藝術專科學校美術系主任、廣西藝術學院副院長，廣西美協主席、文聯副主席等職務。在廣西壯族自治區工作12年里，陳煙橋堅持遵循美術教育規律，為培養少數民族藝術人才而鞠躬盡；深入少數民族聚居地，發掘搶救民間藝術，創作了《巴馬之耘》《迎春曲》《隆林春牧》《剝玉米》《高山之歌》等一批反映廣西少數民族生活的木刻。

1970年12月28日，陳煙橋遭文革極端左翼路線迫害，在廣西南寧不幸逝世，1979年平反昭雪。