《嬴秦始源》是宋鎮(zhèn)豪創(chuàng)作的一本書籍，于2011年9月出版。
正文
嬴秦族源，是中國文明史探源的重大課題，在史學(xué)界原有秦出東夷和秦為西戎兩種學(xué)術(shù)觀點。從上世紀(jì)八十年代以來，以嬴秦崛起地甘肅省、陜西省的專家學(xué)者為主，根據(jù)秦人墓葬考古所發(fā)現(xiàn)的東方文化因素，結(jié)合文獻(xiàn)資料進行研究，發(fā)表了一批富有新見的學(xué)術(shù)論文和專著(如《秦史稿》，西北大學(xué)教授林劍鳴著，上海人民出版社1981年出版)，使秦出東夷說的聲音有所強化，而秦為西戎說則漸顯式微。山東萊蕪地區(qū)的文化學(xué)者，在有遠(yuǎn)見卓識的領(lǐng)導(dǎo)人大力支持下，虛心接受中國先秦史學(xué)會孟世凱等先生的熱情指導(dǎo)，一方面搜羅鄉(xiāng)土文獻(xiàn)，另一方面大力挖掘考古資料，經(jīng)過10年潛心研究，推出了《嬴秦與萊蕪》《嬴姓溯源》等學(xué)術(shù)成果，進而促成了“首屆中國(萊蕪)嬴歷史文化學(xué)術(shù)研討會”的召開。
《嬴秦始源》是2011年9月舉行的萊蕪研討會的論文匯編。研討會由中國先秦史學(xué)會和中共萊蕪市委宣傳部主辦，來自北京、上海市、甘肅省、陜西省等各地的70位專家學(xué)者，到萊蕪西北的“嬴城遺址”(今為全國重點文物保護單位)參觀考察，就嬴秦族源問題各抒己見，相互交流，在學(xué)術(shù)觀點上達(dá)成廣泛共識。青海師范大學(xué)原校長張廣志作為代表與會專家學(xué)者所作的《學(xué)術(shù)研討綜述》說，大家“已在萊蕪作為嬴秦的肇始之地這個問題上，取得共識”。研討會通過的《建議案》認(rèn)為，“萊蕪歷史悠久，文化底蘊深厚，相傳為伯益的封地，嬴秦始源之地，具有獨特的區(qū)域歷史文化優(yōu)勢，應(yīng)當(dāng)成為嬴秦文化研究的中心。”河北師范大學(xué)教授沈長云說，“尤其是對于嬴秦族起源于東方，或者更具體說，起源于今山東萊蕪地區(qū)這一點，取得了更為廣泛的共識。”萊蕪研討會結(jié)束以后，各地的專家學(xué)者們又對論文進行了精心修訂和補充。由中國先秦史學(xué)會會長宋鎮(zhèn)豪主編、中國社會科學(xué)出版社出版的《嬴秦始源》一書，就是參加萊蕪研討會的專家學(xué)者們提交的論文匯編，收錄學(xué)術(shù)論文52篇，附錄11篇，共計50萬字。
論文集的首篇即是李學(xué)勤先生的學(xué)術(shù)論文—《清華簡關(guān)于秦人始源的重要發(fā)現(xiàn)》，這是迄今為止秦出東方說的最重要之作，因為他首次以無可爭辯的地下出土文字資料，坐實了秦人始源在東方、在山東省的牢固基礎(chǔ)。支撐該篇論文的主要依據(jù)，來自李先生擔(dān)綱整理的戰(zhàn)國竹簡清華簡。在清華簡《系年》中，清晰地記載著“秦先人”就是西周初年因反叛失敗而被強制西遷甘肅朱山地區(qū)的“商奄之民”。而商奄在今山東境內(nèi)。對此，李學(xué)勤先生在接受萊蕪記者采訪時作了進一步解讀:“商奄(之民)就是以曲阜市為中心，包括你們(萊蕪)這一帶”，“你們這一帶古時候叫嬴，有個村子就叫嬴”，“在《左傳》看到，在春秋前期己經(jīng)有嬴這個地名，這個地名可能是從很古的時候傳留過來，所以它一定是嬴姓部族的一個中心地區(qū)”。(見《嬴秦始源》第428頁-430頁)
李學(xué)勤先生對《嬴秦始源》的出版十分重視，親自為該書作序。他在《序》中，充分肯定萊蕪研討會“是一次成功的學(xué)術(shù)會議，其主題明確，討論深入，成果明顯”。李先生梳理《史記．秦本紀(jì)》，指出可考的嬴姓諸氏族，“大多偏在東方，是不爭的事實”。李先生還進一步闡釋了清華簡《系年》關(guān)于“商奄之民”是“秦先人”的寶貴史料，對研究嬴秦始源的重要地位和價值。
論及嬴秦始源研究，李學(xué)勤先生曾經(jīng)指出，我們把中國古代像嬴這樣一個分布非常廣泛的族加以綜合研究，特別是結(jié)合當(dāng)?shù)氐膫鹘y(tǒng)進行研究，“不但對于中華民族、我們的國家，而且對于整個人類的文明歷史，都有很重要的意義。”
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