劉（1829-1887），字鳳翔，號泳山，別號蘭州市，是清代大臣，湖南岳陽人。他最值得后人稱道的功績是大興文教。劉璈幼承家學，飽讀詩書，愛習拳練棍，聞名鄉里。24歲從軍，被左宗棠聘為“記室”，深受其賞識。后因功授留浙候補道。1864年任臺州市知府，在任九年，多有建樹。1874年任江蘇省候補道。1878年前往西北，被委任蘭州道員。1881年被選調臺灣兵備道。1885年4月清廷任命淮軍將領劉銘傳任臺灣巡撫。由于湘、淮軍門戶之見，劉銘傳一到臺灣便以不實之詞對劉璈進行了彈劾。因左宗棠逝世，淮軍首領李鴻章正受重用，清廷偏聽偏信，劉璈被“奉旨革職，籍沒家產”，先“擬斬監候”后“改流黑龍江省”，一年后在悲憤中病逝。死后，臺州紳民在東湖之濱立祠祭祀他。湖廣總督張之洞為他寫了鳴不平的贊詞，稱他為“君山之精，湘水之靈”。劉璈在臺其間著有《巡臺退思錄》三卷。
人物生平
成長經歷
劉璈，字蘭洲，湖南岳陽人。少年時頗好經世之學，這是湘湖地區的良好傳統，也是湖南人在近代崛起的主要原因之一。咸豐年間，太平軍進軍湘鄂時，秀才出身的他，為維護本階級利益，在家鄉倡辦團練，處處抵抗，頗有斬獲，得湖南巡撫駱秉章（按后任四川總督，殲石達開于大渡河）賞識，遂保薦縣丞銜，自此踏上仕途。咸豐十年（1860），左宗棠奏調浙江巡撫，劉璈自領一軍先后參加了遂安、常山、衢縣、杭州市、安吉縣、孝豐等十余縣城鎮壓太平軍的戰斗，他樸勇善戰，治軍嚴明，屢戰屢捷。同治三年（1864）六月，與楊昌睿（按后繼左宗棠任浙江巡撫）一起在金華孝豐、章村一帶，夾擊侍王李世賢之部，取得決定性勝利，從此浙境全平。劉璈風光無限，賞戴花，保道員銜，實授署臺州知府。左宗棠對他信任有加，曾上疏稱：“共事多年，信心有素，于整軍治民之事，必能補其缺漏，仰答恩知者也。”
太平天國
太平天國興起時，清朝的八旗，綠營等正規軍早已腐朽不堪，臺州六邑士紳依靠地方團練自保自救收復故鄉，有“忠義之鄉”之譽。然這些地方團練良莠不齊，更有甚者一部分已蛻變為土匪強盜了，他們為害一方，怨聲載道，地方官府卻無力制裁。劉璈下車伊始，即奉行亂世用重典策略，先暗中按籍排查，摸清匪徒行蹤，然后突然在半夜親率兵士，口銜銅錢，直搗匪巢，一網打盡，一時劇匪如徐大度、何壽鳳、王克和、邱才青等均被消滅。后來，他與黃巖知縣孫熹密謀，一舉將奇田（按黃巖西部）匪徒數百人合圍殲滅，肅清了臺州市土寇。之于舊傳“可憐臺州六邑血，染得（音璈）頭一點紅”之說，純屬反對派譏諷之語，但也表明了劉知府與土匪的拼命精神，正如民國《臺州府志》卷九十八本傳所論的：“璈精明能干，勇于任事，雖間用權術，近于武健，然臺當米糜爛之后，其再造之功為不可沒。”另外，他修郡城，加厚加高府城，開浚東湖，城內置演武廳、大小校場、發射藥軍械等局，建議督撫將黃巖總兵移駐椒江區，加強了臺州海防，并派游擊守備據勢駐守，一時臺州武備肅然。
離開人世
同治十一年（1872）9月，劉璈迄歸侍父，奉旨以道員開缺，加二品頂戴卸任。臨行前，臺州市士紳依依不舍，特地為他樹立去思碑，于府學宮建生祠，紀念他的《臨海義學碑記》現移存廣文祠。光緒初年，他署蘭州市道員，六年（1880），在左宗棠麾下駐防張家口市，次年入京朝覲光緒帝，授福建臺灣兵備道兼提督學政。他的長處在治事，短處在做人。在臺灣任上，他興學校，招開墾，理冤獄，整頓鹽、茶和煤礦、稅務行業，頗有政聲。光緒十年（1884），法國入侵臺灣，劉璈積極備戰，堅守陣地。基隆市淪陷后，全臺震動，他言詞急切為當權者所忌，終被羅織罪名，彈劾入獄。中法議和后被遣戍黑龍江省。光緒十二年（1886）7月抵達戍所，12月隨即病死。噩耗傳來，臺州市士紳非常痛惜。當我們漫步在臺州醫院正門前的勞動路時，不要忘了自北向南曾有多個路名，如橫街下、獅子橋、三臺坊巷口、縣西街、五道廟、元帝廟、馬殿前。在民國則已全部稱為劉璈街，就是后人為了紀念有清240余年守臺治績最著的知府劉璈。
清光緒十四年（1888）5月17日，臺州大地烏云低垂，高山肅立，哀思象涌來的浪潮拍擊著人們的心頭。臺屬六邑（臨海、黃巖、太平、天臺、仙居、寧海）士紳聚集府城臨海東湖，舉行公祭前知府劉璈儀式，各界所送祭文哀挽甚多。其中以著名經史學家、教育家、黃巖舉人王棻挽聯最具代表性：“有利必興，有害必除，靈越山川齊整頓；無惡不懲，無善不顯，明湖煙水永謳思。”進而他在《前臺州知府劉公祠堂記》寫道：“前明二百七十余年，守臺者六十余人，治績以譚襄敏公（按抗倭名將譚綸）為最；入國朝二百四十余年，守臺者五六十人，以劉公治績為最。”劉璈究竟以何功績獨領240年風騷呢？若問現今的本地人，幾乎一臉茫然，畢竟是150年前的人事啊。即使喻長霖編的《臺州府志》亦語焉不詳。我感于鄉賢方孝孺先生之言：“前人之弗傳，后死者之責也。”略述劉知府其人其事，希冀對今人有所俾益。
個人成就
概況
劉璈最值得后人稱道的功績，是大興文教。當時臺州兵之后，百廢待興，而立政之體，首重文教。他說：“欲圖長治市之策，則隆學校，興禮讓其要也。溯查卑郡自唐鄭司戶虔立教以來，宋朱熹行部于臺，建里社設鄉校……其間門庭鄒魯，雅頌同聲……卑府緬想書冠，追維刑措，清源正本，教在所先。”自同治六年（1867）起，他在文教方面的幾大措施有：
建書院
在府城臨海，他籌款修復府學，縣學，設立校士館，修復正學、東湖二書院，又于北固山麓創建浙江省臺州中學（按后擴建為三臺書院，為臺州中學前身）；督促臨海縣新建了東山書院（海門區）、印山書院（海門）、旦華書院（杜橋）、尊儒書院（小芝）、椒江書院（葭），重建了鶴嶠書院（桃渚），擴建南屏書院（涌泉），增撥賓賢書院（大汾）經費。在黃巖，修復其學宮，新建原道書院（院橋），金清書院（金清）、南渠書院（寧溪）、靈石書院（頭陀）、西華書院（烏巖），修建了樊川書院（城南）、九峰書院（城東），改萃華書院為清獻書院（城內）、東山書院為東甌書院（洪家）；重修祀賢書院（洪家）。在溫嶺市（按今溫嶺市）新建了鳳山書院（橫澗）、翼文書院（箬橫鎮）、登云書院（高浦）；重建云陽書院（鳳城），擴建驪山書院（江洋）和宗文書院（橫峰），整頓了鶴鳴書院（城內），增撥了東嶼書院（溫嶠）和龍山書院（新河）的經費。在寧海，新建了拱臺書院（梁皇）、莊士講舍（大洋）、亭山書院（亭旁）、龍山書院（海游）、遜志書院（孔溪）；在天臺，新建了文明書院（城內）。在仙居縣，修復縣學，增撥安洲書院經費，據統計，劉知府在任9年，督促各縣新、重建、擴建或整頓的書院共32所。至清末，臺州市共有書院144所，占當時浙江省11個府書院總數的14%。
設義塾
劉璈為使貧寒子弟能入學讀書，廣設義塾達百余所，遍及臺州。僅臨海城關就有東城、南城、中城、西城、北城和中津等6所義塾；臨海鄉村較著名的有：小芝、倉山、棲鳳、芙蓉、桃渚、務實、啟蒙、留賢等義塾。為保證教學效果，還定期派人巡回督導，獎勉優秀學子。他自己也常徒步乘夜巡視各書院。正如他在《臺學源流》一書識語所說：“余守臺七年，吏事外，日以興文教為已責，日取士之能文者校其藝，而獎掖之；前兩科獲雋二十余人，心竊慰焉。”
籌足辦學經費
臺州市土地貧瘠，向來不重商賈，戰亂之后，財政尤其匱乏。為徹底解決書院、義塾的后顧之憂，同治七年（1968），劉璈擬定章程，抽海門區鹽捐為書院和公車經費之用，約每年3000串銅錢，分六成派撥：以四成撥充郡城書院和六邑義塾經費；一成撥充生員鄉試川資；一成撥作舉人文闈會試川資。同時發布告示，申 飭各縣將寺廟道觀廢產充公，分撥于各書院和義塾。設立培元局，為教育等一切公益事業機構，劃撥府城東南兩鄉20里范圍內田租給培元局，多方籌措，共累計儲款20余萬錢，規定專款專用，地方官員一律不得挪作他用。另外。他撥出專款在北京城購置臺州市會館，方便臺州籍考生和在外人士寄宿。自清順治臺州發生“兩退學案”以來，僅臨海鄉科絕榜43年，自乾隆四十年（1775年）后，臨海縣進士絕榜102年，一時讀書士子盡。而通過劉知府同治年間對文教事業的修舉廢墜，終于在光緒朝結出碩果，臺州竟有17人中進士（其中臨海縣8人），而在整個清代全地區僅中進士38人，光緒年間占了近一半。事實有力說明了劉知府的大興文教政績是有目共睹的。民國《臺州府志》也贊道：“由是臺之文教乃大振。”最后結束
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