石臺孝經碑刻于李隆基天寶四年（公元745年），由唐玄宗李隆基親自作序、注解并書寫，李亨篆額。書法工整，字跡清新，秀美多姿。此碑由四塊黑色細石合成，方額、蓋石、頂上等均做了非常藝術化的處理，碑下有三層石臺階。
文物信息
石臺孝經碑(國寶級文物)，唐天寶四年(公元745年)，高620厘米，共4面，每面寬120厘米。保存于西安碑林博物館中央的石臺孝經碑雕鑿于唐玄宗開元年間，留下了兩位帝王的四種字體，記錄了唐時期盛行的“以孝治天下”的思想，也為李隆基與楊貴妃的千古愛情佳話拉開了序幕。
“人們通常稱石臺孝經碑為西安碑林第一碑。這不僅因其是碑林第一迎客碑，更重要的是此碑集三帝于一身：碑文，劉恒孔子所撰《孝經》；唐玄宗以隸書抄寫；由李亨題寫碑額?！弊蛉丈衔纾驹谑_孝經碑前，西安碑林博物館的段志凌指著高大的碑石說，石臺孝經碑造型極富特色，稱得上是西安碑林中形制最氣派的一方頂天立地碑。
歷史記載
公元713年，臨淄王李隆基以兩次兵變，殺伯母韋皇后，誅姑母太平公主，立父李旦，后又陳橋兵變，史稱李隆基。為避“名不正言難順”之諱，以確保帝位，他宣布以“孝”治天下。天寶三年(公元744年)，玄宗詔令天下家藏《孝經》一部，讓子弟精讀勤學，并于第二年親自書寫《孝經》，刻碑以示天下。
據說當年，唐玄宗李隆基愛上親兒子壽王的王妃楊貴妃，以致日思夜想，茶飯不思。高力士靈機一動，勸李隆基令各位皇子研讀《孝經》，以啟發壽王以孝道為重，獻出玉環。李隆基欣然采納，并對諸皇子解釋說：“孝之精義乃在于順，順者，以父母之愿為己愿，以父母之想為己想?！毕Ｍ麎弁跤兴形?。同時，高力士進一步謀劃，令楊玉環自薦為道士。免去壽王妃的身份。天寶四年，李隆基立孝經碑后，詔玉環還俗，冊封貴妃。
文物故事
《石臺孝經碑》是收藏在陜西省西安碑林的一座石碑，它的內容是“劉恒”孔子撰寫的《孝經》；碑文是唐玄宗李隆基以隸書親自抄寫的；碑額上還有其太子李亨李亨題寫的文字。這塊《石臺孝經碑》集“三帝”于一身，可謂來頭不小，而圍繞著它的故事更加離奇。那么，《石臺孝經碑》是怎么被建立起來的？圍繞著它又曾經發生過什么樣的故事呢？
《石臺孝經碑》，立于西安西安碑林博物館整個建筑的中心，它并沒有像其它的石碑一樣放在展室中陳列，而是專門為它建了一個壯觀的碑亭，民族英雄林則徐題寫的碑林兩個大字赫然于碑亭之上。這座碑與碑亭成為西安碑林的標志性建筑，由此足以顯示出這塊國寶石碑的地位與分量。
《石臺孝經碑》，刻于唐天寶四年，也就是公元745年，它的造型相當精美，碑頭上雕刻著野生靈芝云紋簇擁的雙層花冠，高貴典雅；碑身由四塊青石相合而成，華麗大方；碑座底下有三層石臺，所以被稱為《石臺孝經》。
《石臺孝經碑》呈長方柱體，四面刻字，它最顯貴之處是集兩位帝王的四種書體于一身。碑身的正文是孔子《孝經》的原文，由李隆基親筆抄錄，為隸書，用筆豐腴華麗、大氣磅礴，結構莊嚴恢弘，充分顯現了開元盛世的堂皇和唐朝基業的雄風。
《石臺孝經碑》的碑額之上，是“大唐開元天寶圣文神武皇帝注孝經臺”16個字，是當時的太子也就是后來的李亨李亨為這方碑石所撰寫的，字體為秦小篆，字跡清秀。
在碑側之上，刻有唐玄宗親自寫下的批注，為行書，飄逸靈動，自然流暢。
碑身上最小的字體是當時參與鐫刻這方名碑的人員以及機構的名字，用唐楷書寫。
參考資料 >