舒炯，男，滿族，1956年1月生于四川成都，別署樹(shù)庭，室名觀云堂，心香山館。中國(guó)書(shū)法家協(xié)會(huì)會(huì)員，四川省書(shū)法家協(xié)會(huì)副主席，成都市書(shū)法家協(xié)會(huì)主席，成都市文聯(lián)副主席，成都市政協(xié)常委。4歲學(xué)書(shū)，受業(yè)于李先生。數(shù)十余年來(lái)，遍臨歷代各家，精研篆隸、簡(jiǎn)帛，兼及真楷，溢而為行為草，取精用宏，化融碑帖，以書(shū)證道，道與書(shū)合，遂成自家面貌。出版有《舒炯書(shū)法藝術(shù)》《色相非相—舒炯書(shū)法藝術(shù)》作品專集。
簡(jiǎn)介
舒炯，1956年生于四川成都，四歲學(xué)書(shū)，受業(yè) 于譙蜀李灝先生。現(xiàn)為成都市政協(xié)常委、中國(guó)書(shū)法家協(xié)會(huì)會(huì)員、四川省書(shū)法家協(xié)會(huì)副主席、成都市書(shū)法家協(xié)會(huì)主席、四川省詩(shī)書(shū)畫(huà)國(guó)際藝術(shù)交流協(xié)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)、成都少城詩(shī)書(shū)畫(huà)學(xué)院名譽(yù)會(huì)長(zhǎng)。
傳略收入《中國(guó)美術(shù)年鑒》《中國(guó)古今書(shū)法家辭典》《中國(guó)當(dāng)代書(shū)法家辭典》《中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)界名人錄》等書(shū)。
2016年11月14日，當(dāng)選成都市文史研究館館員。
參展經(jīng)歷
作品曾參加全國(guó)首屆、二、三屆書(shū)法、篆刻作品展覽；
全國(guó)首屆、二、三屆中青年書(shū)法家作品展覽；
中日書(shū)法藝術(shù)交流展（1983年東京）；
第二次中新（新加坡）書(shū)法藝術(shù)交流展；國(guó)際書(shū)法展；
當(dāng)代著名書(shū)法家作品展覽；
國(guó)家書(shū)法精品展；
國(guó)際名家楹聯(lián)書(shū)法藝術(shù)展；
四川省北京書(shū)法雙年展；
中國(guó)書(shū)協(xié)會(huì)員優(yōu)秀作品展等重大展覽。
1987年，擔(dān)任“蜀都青年書(shū)法大賽”任評(píng)委；
1988年擔(dān)任“全國(guó)首屆青年書(shū)學(xué)討論會(huì)”副主任評(píng)委，同年榮獲“四川省青年 杰出人物”稱號(hào)。
1991年受聘為《中國(guó)當(dāng)代青年書(shū)法家辭典》編委。
1997年在四川省美術(shù)館成功舉辦“舒炯書(shū)法藝術(shù)”個(gè)人書(shū)展。
2008年11月，中國(guó)中央電視臺(tái)“央視網(wǎng)”為之作了專題采訪。
2009年5月，中央電視臺(tái)旅游頻道“魅力中國(guó)”為之作了在線專題訪談。
2011年12月，中央電視臺(tái)區(qū)域博覽頻道亦為之作了“心悟精微，墨灑春秋”的名家專訪。
作品及特點(diǎn)
觀其書(shū)法，但見(jiàn)點(diǎn)畫(huà)精美。如昆刀刻玉，運(yùn)筆曲屈逶迤。藏筋抱骨。如萬(wàn)歲枯藤，空曲盤(pán)還，“變起伏于鋒，殊挫于毫芒”，然氣韻流暢，蕭散自然；結(jié)字布勢(shì)，跌宕起伏，搖曳生姿，似瑤島散仙，意態(tài)生動(dòng)，風(fēng)神灑脫；書(shū)風(fēng)古雅靈秀，力實(shí)而氣滿，樸真淳，書(shū)卷之氣幽香四溢，以縱橫交錯(cuò)的點(diǎn)線，層次豐富的墨彩，營(yíng)構(gòu)出一種具有時(shí)空效應(yīng)和生命活力的形式美。
人物觀點(diǎn)
文字是什么？是記錄語(yǔ)言的符號(hào)，是一種工具。而漢字在記錄語(yǔ)言的實(shí)用活動(dòng)中，逐漸演化成一門(mén)具有時(shí)空特點(diǎn)的視覺(jué)藝術(shù)—書(shū)法。這是中華民族歷史發(fā)展進(jìn)程中的獨(dú)特文化現(xiàn)象。是世界上獨(dú)一無(wú)二的。
有了書(shū)法，中華文化展現(xiàn)出了色彩斑斕的豐富性，充滿了生命的活力。文人雅集，詩(shī)酒唱和，離不開(kāi)書(shū)法的點(diǎn)染；辭章美煥，信翰往來(lái)，離不開(kāi)書(shū)法的達(dá)意；家國(guó)大事，壯懷激烈，離不開(kāi)書(shū)法的抒情。“情動(dòng)形言，取會(huì)風(fēng)騷之意”，書(shū)法之“達(dá)其情性，形其哀樂(lè)”，遂使人們迷醉于書(shū)法的詩(shī)意情懷中。正如韓愈所說(shuō)：“天地事物之變，可喜可愕，一寓于書(shū)”，“勃然不釋，然后一決于書(shū)”。
書(shū)法之用，可謂大矣！縱觀歷史，書(shū)法與國(guó)人的生活息息相關(guān)，承載著太多的情感。書(shū)法的人生是詩(shī)情畫(huà)意的人生；是精神建構(gòu)的人生，是心靈凈化的人生。很難設(shè)想，離開(kāi)了書(shū)法的人生，中國(guó)的文化史會(huì)是一個(gè)什么狀態(tài)。
當(dāng)歷史的車輪行駛到了今天，書(shū)法逐步遠(yuǎn)離了國(guó)人的生活，以往的巨大功用也漸趨式微。魏晉唐宋，那曾經(jīng)的輝煌，已然不在。而今物欲橫流，人心浮躁。人們競(jìng)相追逐于外在的聲色犬馬，而少有人追問(wèn)內(nèi)在的心境凈化。魯訊先生曾說(shuō)過(guò)：“文藝是國(guó)民精神所發(fā)的光，同時(shí)也是引導(dǎo)國(guó)民精神前進(jìn)的燈火。”古人云“書(shū)者，心畫(huà)也”。
書(shū)法，這門(mén)心靈跡化的藝術(shù)，應(yīng)當(dāng)成為也能夠成為當(dāng)今國(guó)人精神皈依的所在。人的心靈有所依托，則不致沉迷于光怪陸離的物欲世界里。要使書(shū)法再次進(jìn)入國(guó)人的視野，融入國(guó)人的生活，把真善美注入國(guó)人的心田，這一個(gè)傳承的關(guān)鍵就是書(shū)法家的責(zé)任所在。
參考資料 >
成都市人民政府關(guān)于俞理明等14人聘任的通知.中國(guó)成都.2016-11-23