《負暄閑語》是周馥為訓誡子孫而作的書籍，出版于2013年11月21日。
圖書簡介
《負暄閑語》? 為晚清實業治國代表人物、李鴻章重要幕僚周馥所撰，共兩卷。本書是周馥為教育子孫后代而撰寫的散文體家訓，分別從讀書、處事、待人、治家、延師、婚娶、卜葬、祖訓、鬼神等十二個方面出發，提出了自己的要求和建議，以此約束子孫的行為。周馥之后，東至周氏家族一直人才輩出，長盛不衰，《負暄閑語》作為治家寶訓，發揮了至關重要的作用。
本書是《負暄閑語》首次以簡體標點本的形式面向公眾刊行。由與周家關系密切、一直關注東至縣周氏家族的北大學者孟繁之先生和林宇先生進行點校和注釋，并結合東至周氏家族代表人物的成功故事、傳統文化教育等等諸多方面對《負暄閑語》進行了精彩的解讀，非常值得當代父母們借鑒和學習。
作者簡介
周馥（1837—1921），字玉山，安徽建德（今東至縣）人，晚清李鴻章淮系集團的重要成員。在十九世紀最后的近三十年中，周馥先后會辦海防支應局，署永定河道，任津海關道、直隸按察使等職，協助李鴻章治理水患，對外交涉，經理北洋政府軍務，創辦新式學堂，又會辦天津機器制造局，襄辦電報局和修筑鐵路，是李鴻章在封建社會末期推行“新政”的得力助手。李逝世后，周馥護理直隸總督兼北洋大臣，后又相繼擔任山東巡撫、兩江與兩廣總督，在各地為整頓經濟秩序、挽救民族利益做出了一定的貢獻。周馥于光緒三十三年（1907年）引退。后為訓誡諸孫，略仿北齊顏之推所撰《顏氏家訓》，撰有《負暄閑語》二卷。
目錄簡介
一張全家福背后的大家族/周景良
《負暄閑語》：研究道理，身體力行/周景良
負暄閑語敘
卷上
讀書
體道
崇儒
處事
卷下
待人
治家
延師
婚娶（兼教）
卜葬
祖訓
鬼神
附：周馥與《負暄閑語》/周啟乾
后記
作品評價
★真正實用的家訓，造就了至今五代十國周馥家族子孫的成功，名人輩出。
作為東至周氏家族昌盛至今的奠基人，周馥為訓誡子孫而作的《負暄閑語》在子孫的成功過程中起到了很重要的精神指導作用。周馥的子孫成就斐然，聞名天下，遠遠超越了“富不過三代”的魔咒。近代工商業*知名的“南張北周”之“北周”，就是周馥的四子周學熙，在當時擁有全國近代工業的半壁江山。周學熙還曾兩任民國財政總長。他的孫子周叔曾官至全國政協副主席，孫子周叔迦是中國佛學研究三大家之一，曾孫周一良是哈佛博士，胡適、陳寅恪的得意門生，一代歷史學大師，曾孫周煒良是20世紀世界代數幾何學的代表人物之一，以他名字命名的數學名詞就多達7個，曾孫周以良是發現了70多個新物種的著名林學家（注：在植物學界能發現1個新物種都是很大的成就）……周馥家族子孫人才輩出，不勝枚舉。
★擺脫了傳統家訓注重道德說教的局限，立足中國傳統文化智慧，強調解決事業、生活中的實際問題。而且視野開闊，能充分借鑒其他文化的長處。
傳統的家訓的重心在道德說教，在真正地指導社會實踐上距離較遠，而《負暄閑語》卻是圍繞著生活中需要碰到的具體問題來講，立足中國傳統文化智慧，解決事業、生活中的實際問題。同時由于周馥生活在清晚期，本身是做洋務的，接觸到許多西方先進的科技、文化，所以又能不拘泥于中國傳統文化，視野開闊，充分借鑒了世界上其他文化的長處，體系完備而全面，內容從讀書到做事，從養生到婚娶，從待人到敬重祖先，為先人選擇葬地，都是具有真正現實指導意義的。
★觀點多有創見，比較接近當下的實際。
和年代更久遠的家訓相比，《負暄閑語》由于誕生時間較近（清晚期），更能反映近現代的實際情況。比如《負暄閑語》強調讀書不能讀死書，資質不佳，寧愿少讀，但求讀通，而不是逼著孩子花大量的時間去讀書，不僅浪費時間，同時也損害孩子的精氣神。再比如《負暄閑語》強調讀書人不能只是讀圣賢書，治生（即賺錢）也很重要，因為作為家庭的一員，你還要養妻活兒，不能只顧自己。等等等等。
★多用自己的親身經歷說明道理，確實可信。擺脫家訓的刻板教條，娓娓道來，通俗易懂。
《負暄閑語》是在周馥和他的孫子周叔之間的答問基礎上撰寫而成的。由于是祖孫之間的親切對話，雖說是家訓，但并不是嚴肅刻板的，反而是親切好讀的。講事說理，談天說地，信息量豐富，旁征博引，解釋很詳細。并且多用自己的親身經歷來說明道理，確實可信。
★以簡體標點本的形式面向公眾出版，北大學者孟繁之等白話導讀和注釋。
本書以簡體標點本的形式面向公眾刊行，并由與周家關系密切、一直關注和研究東至周氏家族的北京大學學者孟凡之先生和林宇先生進行點校和注釋，他們還結合東至周家子孫的成功故事、傳統文化教育等等諸多方面對《負暄閑語》進行了精彩的解讀，可以很好地幫助理解。
參考資料 >
豆瓣讀書.book.douban.com.2017-01-12