圣泉宮位于福建省仙游縣鯉南鎮圣泉村。后李嗣源長興元年（930）始建，歷代重修。坐北朝南，由門殿、正殿組成。宮內懸掛古匾“法雨均沾”、“源流普潤”、“法漈川”、“丹臺澤沛”，以及手卷式橫匾“德育”、“揚威”等，為愛新覺羅·旻寧年間原構，并存有清康熙十年“令行禁止”殘碑、清代鑾椅、十六幅清代道教神像掛軸等，具有較高的歷史文物價值。
景點介紹
圣泉宮在縣南七里，祖殿祀法主仙妃。古傳仙妃與一真人演法于此，以鐵鞭引地，泉涌出，大旱不竭。鄉人德之，立廟于此。廟內鼓樂喧震，廟外一片寂靜，亦一奇跡。法創水功，萬世稱尊。圣泉在鄭宅之西，一名龍井。宋志曰；“唐有法主仙妃，因時苦旱，以鐵鞭引地成泉。秋淺冬枯涸，春回，農事將作，設祭，方涌瀑。”明弘治乙未年，大旱。沙縣區等官中國民主促進會祖殿請水求雨，皆靈驗。
—摘自《仙游縣志》
圣泉宮內主祀法主仙妃，又稱圣泉媽，俗姓許，故又稱許仙姑。宮殿坐北朝南，面向大鷹展翅、童子拜觀音與獅象寶口諸峰，后背峰巒如屏的大蜚山，左有筆架山、八仙過海、日月對照閃金光諸山環護，右有飛鳳銜書、九龍搶珠諸峰擁抱，兩條終年不涸的溪流猶似玉帶自西向東從宮前流過，環境清幽，有“飛蝶”穴號之稱。
—摘自《莆田宮觀》
景點傳說
圣泉祖殿
圣泉宮，亦稱圣泉祖殿，位于仙游縣城南鞏橋鄭宅，即今鯉南鎮圣泉村。圣泉村亦因許氏仙姑開創圣泉而得名。
晚唐許仙姑，曾學道于名山洞府，得諸名異人傅點，修煉于浙江金華北山。融會貫通，法術高明。云游天下，擇地而居。從尤溪縣入仙游，約于李曄乾寧年間，行至鞏橋鄭宅。視從此處鐘靈敏秀，誠定居勝地。乃向鄭家祖媽求賜宅地，鄭家祖媽慨然與之。許仙姑（在后宮址上）遂結草廬而居，造田種糧，墾荒種茶。在左右幾十丈，各值一樟樹，以示定居鄭鄉。他日，許仙姑登鄭門面謝，祝愿鄭家子孫官運亨通。鄭家祖媽謂曰：仕官者皆離鄉背井，離母離妻，非老身所求。唯敞村水利不興，多遭苦旱。望仙姑助修水利，造福后代，以拯萬民。許仙姑毅然相允。
許仙姑通曉水文地理，既允助修水利，遂親自勘察附近各地。發現苦溪“下雨大水流，雨停無水流”奇象。探明苦溪地多沙石結構，雨后水流參透入地，水必往低處流之理。若能尋出下游地下泉眼，必可得水。親率民眾挖出井亭旁、珠山橋下、廬坡、龍井、碗井（一名活井）三穴，七個泉眼，地泉爆涌。即縣志所云：鐵鞭托地，以成泉。乃開溝筑垻，水到渠成，順流而東，灌溉附近七村近萬畝地。雖久旱不竭，萬民得利，誠為圣泉。許仙妃法創水功，故為官民所稱贊，而其生前死后，濟世救人諸事跡，亦為時人所傅頌。傅云：晚唐時期，鄭宅村尚處草創之期。村西飛鳳山，為原始荒山。林深茅密，無人敢進。間有“金蟆精”作怪，不時損害村間牲畜，村民苦之。許仙妃得知，舉劍祭法，制圣火攻之。一舉掃除“金蟆精”，民得開發飛鳳山。志云：明弘治乙酉年，大旱。沙縣區等官中國民主促進會祖殿請水求雨，皆靈驗。
《仙女史書》載有明嘉靖，倭寇從平海搶掠華亭，殺害民眾。村民請求法主仙妃掃滅倭寇。仙妃出神舉劍，風雨交加，飛沙走石，殺退倭寇，民得以安。村民立廟，永為奉祀。
傅曰：法主仙妃，本為神醫。定居鄭宅之后，在后山開荒種茶，采集草藥，精致藥茶。時為濟世救人，治病良方。此方世傅不衰。直至清雍正十年八月，乾隆十五年八月，先后發生疫癥。患者進祖殿卜問求醫，允準用傅統精致藥茶加祖殿前井水煮服，藥到病除，極為靈驗。
后梁末，六月初一日，許仙姑在宮前方三百米處溪邊橋頭羽化升天，後人為紀念她的功績，特將此橋號為“倒橋頭”。
公元930年，后李嗣源長興元年，唐御史中丞鄭良士公暨長子禮部尚書鄭元弼公，為紀念許仙姑親手創修圣泉水利功勛，奏明朝廷，封為法主仙妃，賜建圣泉祖殿，在許氏仙姑草廬原址上，創建宮殿，號為圣泉宮，奉祀法主仙妃神像。
圣泉祖殿主祀法主仙妃，眾稱、圣泉媽、圣泉祖媽、鄭宅媽媽。南宋紹興二年，封順應夫人，后累封妙應靈濟夫人。陪祀張趙胡——昭靈大帝，忠濟圣侯（即與許仙姑演法之真人）和陳靖姑（又稱陳仙姑）。俗定正月初八、初九日駕游賜福，歡慶元宵節。四月中旬逢法主仙妃誕辰，設酬保安，一則紀念創泉功績。一則祈保風調雨順，國泰民安。六月初一日紀念法主仙妃羽化日期，人山人海，虔誠朝拜。法主仙妃圣功法力，廣披各地，傅說各地由祖殿分祀法主仙妃者，百有八宮，可謂源流普潤。時有各地信士，儀仗列隊，車鼓槍班。供奉法主仙妃神像，到圣泉祖殿朝進香。尚有各地華僑、港臺同胞專程進宮還愿謝恩，勿忘法雨均沾。
圣泉祖殿建筑既久，代有修，最后一次重建于清愛新覺羅·旻寧年間，基本定局。成為五間兩座莊嚴堂皇宮殿式。中間三間為“全桶”“四窗”十八對柱之石土木結構。內寬二丈八尺，上座深四丈又四寸，下座深三丈四尺四寸，兩邊上下座為廟廂房。宮殿坐北向南，穴號飛蝶，四野群山屏拱，復水環流。庭前遺留仙妃祭法所用“文房四寶”（筆、墨、硯、水池）石塊法器，天然妙成。其中“水池”，系后唐古水井，患者在井中吸水飲服，有水到病除之效，曾有“飛蝶命”之譽。水質如何待考。傳說井面石乃仙妃刻石取火煉丹火具。廊前一對石柱，鐫刻清名家書寫“靈山不遠，惠水常流”對聯，書法蒼勁有力。中大門上懸有唐御史中丞鄭良士題立“圣泉祖殿”一匾，大門邊掛有雕花金底黑字“圣水縈波龍露角，鳴峰對峙鳳高翔”聯板。下進大廳兩邊壁上，嵌鑲“封神榜”“龍騰虎躍”等瓷磚壁畫。梁上由前而后，依次懸掛“法雨均沾”、“源流普潤”、“法曜祭川”、“圣功養正”清代雕花貼金古匾。上進第三對柱上掛有“唐宋顯英靈，大展仙機宏德澤；榆蒙庇蔭，長留圣跡沛甘泉”清代雕花貼金半圓楹聯。（尚有部分古匾、楹聯，條幅等古文物，由于種種原因，毀壞或遺失。）八十年代董事組通過多渠道集資，進行油漆整修，拓建平房六間，兩層樓房三間。至此建筑略顯規模，設施日臻完善。
宮左百余米，尚有一棵古樟樹，系許仙姑擇地定居后手植，至今千余年，古老蒼盛。
圣泉祖殿系后唐至清古建筑物，圣泉長流不息，古跡文物不少；亦一名勝地也。各地分祀法主仙妃者，百有八宮，源遠流長。引起歷代官民關注。解放后，晉江孟、宋地委，莆田市呂副專員，仙游縣委，申書記、楊書記，林縣長，先后親臨圣泉村視察水利，實地考察圣泉源流，充分肯定圣泉水利對發展農業作用，因之擴大圣泉祖殿的知名度，1984年仙游縣人民政府授予圣泉宮為縣級文物保護單位。 2009年11月16日，福建省人民政府批準為第七批省級文物保位。
歷朝褒封
古志云；許氏法主仙妃，為民創水功績顯赫；歷代圣上也為其褒揚贊頌；南宋紹興二年，趙構勅封順應夫人；宋淳七年，趙昀御賜圣泉祖殿廟額；寶祐二年理宗勅封妙應靈濟夫人，累封法主仙妃；咸淳二年，度宗御賜“法創水功，萬世稱尊”一副，明萬厲四十年，趙頊御賜“水為救民”一 副。
因圣泉媽法主仙妃治水功勛卓著，與湄洲媽祖和古田縣陳仙姑并稱宋代三女神，特封為三妃尊稱。據《仙溪志》記載：仙游縣宋代有三妃廟，在縣城東北二百步。”殿中奉祀三妃金身，中奉天妃媽祖林氏神像，左奉法主仙妃圣泉媽許氏神像，右奉靈惠懿德妃仙姑陳氏神像，三神靈跡各異，惟此邑合而祠之，稱之“三宮”。
古井圣跡
圣泉宮至今保留著一口唐朝石井，現在仍有許多游客慕名前來取水飲用。縣志載；“泉水清甜甘澈，常年不溢，泡茶煎藥以此泉為貴”。祖殿堂前，仙妃法創的古井，深6米，直徑1米，四周用唐磚宋石徹筑，堅固古雅，井中泉水清砌透明，甘甜可口，炎熱解暑，飲之病除，故有“飛蝶甦病”之譽。井面石乃仙妃刻石取火煉丹火具，神奇非凡。
古井右側，有三塊似筆墨硯的石古跡。這是仙妃生前一手置造的除邪去魔的法器，為法主仙妃祭法所用的“文房四寶”天然妙成。俗稱“筆墨硯水池”法寶。古跡猶存，盛然可觀。
宮左百余米，存有一顆古樟樹，系許仙姑擇地定居鄭宅手植，至今千有余年，仍然古老蒼盛。這棵古樟樹，樹高15.6米，枝繁葉茂、撥地參天，樹干粗巨，要用11個成年人手拉手才能環抱，這棵古樟樹已有千年樹齡，但依然是綠葉成蔭、生機勃勃，這與圣泉村民祖祖輩輩的悉心呵護，愛樹護綠的環保意識顯然是分不開的。
宮右一千米處，即仙妃祭法引泉之地、造井七口、現存井亭邊井、廬坡橋下井和大龍井等三井七個泉眼，地泉爆涌，圣水縈波，千年古水利工程，灌溉萬畝良田，具有很高的天文地理和歷史科學文化價值。
謁祖進香
圣泉宮因法主仙妃“神靈顯赫，丹臺澤沛，德育揚威，”因此聞名遐邇，各地的分靈宮廟達到600多座，擁有信眾100多萬，遍布莆田市、泉州市、臺灣、香港特別行政區，以及馬來西亞、美國等地。每年世界各地的法主仙妃信眾前往圣泉祖殿進行謁祖進香、文化交流和聯誼活動絡繹不絕。
參考資料 >