《雙騎圖》是唐朝畫家韋偃創作的絹本設色畫，現收藏于臺北故宮博物院。
此圖表現兩人各乘一馬，并狂縱之情景，構圖、造形、用筆皆顯示了韋偃畫馬藝術之非凡才能和獨特風格，韋偃從主題效果著眼，注重畫面氣勢，往往于險中見勝，不穩中見穩，使畫面絕處逢生，平中生奇。
畫作內容
此圖表現兩位騎手各騎一馬，并轡狂縱的情景。畫面一人背對著，一人為正面。
左邊一人身著紅衣，騎著白馬，正縱馬向左，馬的后腿騰空而起，仿若卷起地上的塵土：另一人，騎著棕色駿馬，著藍衣，頭戴黑帽，腰間系帶，他正用力踩著馬蹬，用手挽著衣袖，臉上濃濃的胡須，目光堅毅。
創作背景
唐人畫馬有特殊成就。據載李隆基時，內廄中所養的名馬有四十多萬匹。玄宗還專門配備官員進行管理與飼養，這是上之所好，畫家們當然也有畫馬之趣，據說當時還有降御旨命畫家為御馬圖像者。當時的韓干，就是受命入宮的畫馬者之一：韓干所畫的《牧馬圖》及《照夜白圖》就是為御馬寫真的圖像，所以杜甫在《青引贈曹將軍霸》中以“先帝天馬玉花，畫工如山貌不同”來形容當時畫馬之盛況，開元天寶之際，畫馬大師有曹霸、韓干、韋偃，世稱“曹韓韋”?！峨p騎圖》是韋偃唯一傳世真跡。
該圖款題，顯然為后人所添。貞觀為李世民年號，韋偃為成都杜甫草堂博物館作畫是公元760年，距貞觀百年以上，說明韋偃不可能于貞觀時作畫，又見杜甫《戲韋偃為雙松圖歌》中云“畢宏已老韋偃少”句，是詩亦作于760年，更可證杜甫并非貞觀時人，款為偽加屬實。
藝術鑒賞
構圖
這幅《雙騎圖》，乍一看，構圖極不成功，整個畫面重心壓在右下角，特別是右邊的馬匹近乎沒有一點前進余地，這在構圖上是極忌諱的。但韋偃以其獨到手眼，使畫面絕處逢生，平中生奇，妙就妙在中間那匹不見頭部的馬和背向的人。扭曲的馬頸和稍見臉頰的乘馬人之視線告訴讀者，他們正在改變前進方向，目標就是他們目光所注視的左上方，盡管左上方未著一筆，但人們很自然地感到，那是一片任憑烈馬縱馳的遼闊原野。畫面之重心隨著乘馬人之視線和烈馬前進的方向而得到了轉移。
《雙騎圖》背部這匹馬，作者著意夸張了它在奔馳中扭動著的身軀，近乎是凌空轉向，神溢形表。其用筆，亦根據馬匹行進趨勢，禿鋒橫掃，力足意到，增強了畫面氣勢。
技法
韋偃畫馬在造形和用筆方面更富有浪漫主義色彩，在此畫上作者著意今張了在急馳中扭動的馬身，幾乎是凌空轉向，亦根據馬匹行進的趨勢，禿鋒橫掃，力足意到，增強了畫面氣勢。
名家點評
西安市文聯專業作家朱文杰：《雙騎圖》中的人和馬都畫得神采非凡，神完氣足。尤其背部朝外的這匹馬，作者用筆極盡夸張。你看，馬在奔馳中曲頸扭動，身軀驟然停頓，又急切間凌空轉向，神溢形表。順遂若馬匹行進時自然趨勢，禿鋒橫掃，遒勁暢逸，神顯意到，使得面具有一種攝人的氣勢，特別難得。
后世影響
衍生作品
20世紀60年代，中國臺灣郵政部門以《雙騎圖》作為素材，發行同名郵票。
歷史傳承
該圖曾經元代柯九思鑒藏，明代洪武內務府藏，現藏于臺北故宮博物院。
該圖經《石渠寶笈》續編、《故宮書畫錄》卷六著錄，《故宮藏畫精選》影印。
作者簡介
韋偃，唐朝畫家，生卒年不詳。長安人，居住四川省，官至少監。家學淵源，繪畫上頗有成就。擅畫人物、鞍馬及山水，尤善畫成群小馬。能以極其概括的筆墨手法形成，達到宛然如真、曲盡其妙的境地。他的畫風筆致疏放，情趣盎然，意境遼闊。作品有《雙騎圖》、《牧放人馬圖》、《三馬圖》、《散馬圖》、《沙牛圖》、《松下高僧圖》等，傳世作品有《牧馬圖》。
參考資料 >