《潮州祭神文五首》是唐朝韓愈創(chuàng)作的一篇散文。
作品原文
潮州祭神文五首
維年月日，潮州市刺史韓愈，謹(jǐn)差攝潮陽(yáng)區(qū)縣尉史虛己以特羊庶羞之奠，告于大湖神之靈。愈承朝命，為此州長(zhǎng)，今月二十五日至治下。凡大神降依庇斯人者，皆愈所當(dāng)率徒屬奔走致誠(chéng)，親執(zhí)祀事于廟庭下。今以始至，方上奏天子，思慮不能專一，冠衣不凈潔，與人吏未相識(shí)知，牲酒食，器皿粗弊，不能嚴(yán)清，又未卜日時(shí)，不敢自薦見(jiàn)。使攝潮陽(yáng)縣尉史虛己以告。神其降鑒！尚。
維年月日，潮州刺史韓愈，謹(jǐn)以清酌脩之奠，祈于大湖神之靈曰：稻既矣而雨，不得熟以獲也；蠶起且眠矣而雨，不得老以簇也。歲且盡矣，稻不可以復(fù)種，而蠶不可以復(fù)育也。農(nóng)夫桑婦，將無(wú)以應(yīng)賦稅、繼衣食也。非神之不愛(ài)人，刺史失所職也。百姓何罪？使至極也。神聰明而端一，聽(tīng)不可濫以惑也。刺史不仁，可坐以罪。惟彼無(wú)辜，惠以福也。劃蠡云陰，卷月日也。幸身有衣、口得食，給神役也。充上之須，脫刑辟也。選牲為酒，以報(bào)靈德也。吹擊管鼓，香潔也。拜庭跪坐，如法式也。不信當(dāng)治，疾殃也。神其尚饗！
維年月日，潮州市刺史韓愈，謹(jǐn)以柔毛剛清酌庶羞之奠，祭于城隍之神。間者以淫雨將為人災(zāi)，無(wú)以應(yīng)貢賦供、給神明，上下獲罪罰之故，乃以六月壬子，奔走分告，乞晴于爾明神。閔人之不辜，若饗若答。糞除天地山川，清風(fēng)時(shí)興，白日顯行，蠶谷以登，人不咨嗟。惟神之恩，夙夜不敢忘怠。謹(jǐn)卜良日，躬率將吏，薦茲血毛清酌嘉羞，侑以音聲，以謝神貺。神其享之！
維年月日，潮州刺史韓愈，謹(jǐn)遣耆壽成寓，以清酌少牢之奠，告于界石神之靈曰：惟封部之內(nèi)，山川之神，克休于人，官則置立室宇，備具服器，莫饗以時(shí)。淫雨既霽，蠶谷以成，織婦耕男，忻忻街衎。是神之休庇于人也，敢不明受其賜！謹(jǐn)選良月吉日，齋潔以祀，神其鑒之。尚享。
維年月日，潮州市刺史韓愈，謹(jǐn)以清酌庶羞之奠，祭于大湖之神。惟神降依茲土，以庇其人。今茲無(wú)有水旱雷雨風(fēng)火疾疫為災(zāi)，各寧厥宇，以供上役，長(zhǎng)吏免被其譴。賴神之德，夙夜不敢忘。謹(jǐn)具食飲，躬齋洗，奏音聲，以獻(xiàn)以樂(lè)，以謝厥賜，不敢有所祈。尚饗。
作者簡(jiǎn)介
韓愈（768年—824年），字退之，南陽(yáng)市（今河南孟州）人，唐朝文學(xué)家、哲學(xué)家。因其常據(jù)郡望自稱義縣韓愈，故后世稱之為韓昌黎；卒后謚“文”，世稱韓文公。貞元八年（792年）進(jìn)士及第，先后為節(jié)度使推官、監(jiān)察御史，德宗末因上疏時(shí)政之弊而被貶。李純時(shí)曾任國(guó)子博士、史館修撰、中書(shū)舍人等職。元和十四年（819年）因諫阻憲宗奉迎佛骨被貶為潮州市刺史。穆宗時(shí)歷任國(guó)子祭酒、兵部侍郎、吏部侍郎、京兆尹兼御史大夫。在政治上反對(duì)藩鎮(zhèn)割據(jù)，在文學(xué)上主張文以載道，其散文位居唐宋八大家之首，與柳宗元同為唐代古文運(yùn)動(dòng)的倡導(dǎo)者，并稱“韓柳”。詩(shī)與孟郊并稱“韓孟”。其詩(shī)力求新奇，有時(shí)流于險(xiǎn)怪，對(duì)宋詩(shī)影響頗大。有《昌黎先生集》。
參考資料 >