霍泉在洪洞縣城東北17公里太岳山之麓。中國國家重點文物保護單位廣勝寺位于洪洞縣城東北17公里的霍山縣南麓，霍泉亦發源于此地?；羧?，即霍山泉水，位霍山腳下，離廣勝寺下寺不過百米。北魏酈道元《水經注》載，霍水出自霍太山，積水成潭，數丈之深，又名廣勝寺泉。由海場、分水亭、碑亭、水神廟組成。是著名的旅游景點和灌溉水源。
水文概況
霍泉又名廣勝寺泉，出露于洪洞縣東北15km處的霍山山前廣勝寺腳下，泉水出露點集中，1956-1993年多年平均流量為3.91立方米/秒，動態穩定。1958年擴泉后，建有長155m、寬5m、深6~7m的截流槽，槽中大小泉眼108個，均從東側山邊奧陶系灰巖中溢出，屬巖溶上升泉。泉水出露標高581.6m。泉水水質良好，為HCO·SO-Ca·Mg型水，礦化度536mg/l，總硬度354.6mg/l，水溫14℃。
泉域位于臨汾盆地東側基巖山區，地勢北高南低，最高峰海拔2530m，最低標高600m左右，山脊呈馬鞍狀起伏，東坡傾向盆地，西坡切割強烈。年降水量400~600mm。山區河流均為間歇性河流，西側匯入汾河支流洪安澗河，東側匯入沁河。
重點保護范圍
南起姑姑河、道覺、東安縣一線，北到耙子里，東起飛虹塔后溝，西至東安柴村一帶的小溝，面積11平方公里。根據《山西省霍泉巖溶水系統研究報告》分析，霍泉不屬于全排型泉水，除泉水出流3.91立方米/秒外，還有0.4立方米/秒通過西部圪同至耙子里的半阻水邊界，潛流補給盆地，故泉域巖溶地下水多年平均總補給量為4.31立方米/秒。可開采量為3.18立方米/秒，合10036立方米/a萬。霍泉用于農業灌溉已有1300多年的歷史，據1987年評價結果：多年平均流量3.91立方米/秒，可利用量為3.2立方米/秒,2001年實際出水流量為3.13立方米/秒。泉源周圍的山西焦化集團有限公司、洪洞縣化肥廠年取水量為0.61立方米/秒，洪洞縣城市供水引水量0.1立方米/秒，其余水量全部被霍泉灌區農業灌溉和向南垣曲亭水庫調水占用；泉水多年平均可利用量為1.01億立方米，實際利用量為0.988億立方米，利用率達到98.8%，沒有余水可用。
歷史沿革
北魏酈道元《水經注》載，霍水出自太岳山，積水成潭，數丈之深。清道光七年《趙城縣志》中云：“霍泉源出沁源縣諸山，流經岳陽南滲水灘，暗河八十里，至縣東南霍山下復出。”為印證清人之說，山西大學的學者，曾將酚、酞兩種化學物質投放滲水灘后，再于霍泉口取樣，確證了那“伏流八十里”的記載，并非妄說?；籼接置郎剑翘朴輹r的中岳。
典故
海場為水源池塘，面積約80平方米，依山修筑，源頭圍護其中，每小時有四立方米的流量涌出，向西流去。早在唐貞觀年間，霍泉就可澆灌十余萬畝田地，本可造福于人民，但反而給洪洞縣和趙城鎮兩縣人民帶來沉重的災難。據《山西通志》記載：“洪趙爭水，歲久，至二縣不相婚嫁”。在當地土豪劣紳的挑唆下，兩縣因爭泉水，不斷打架斗毆，持續了數百年時間。兩地百姓為了爭奪用水權經常大打出手，輕的腰打斷腿打折、肋巴扇子干骨折，重的閉眼登腿、見閻王看小鬼。兩地人越打越狠，后來雙方斷絕了一切關系，除了打架時候見面之外，老死不相往來?！渡轿魍ㄖ尽酚涊d：“洪趙爭水，歲久，至二縣不相婚嫁?！?。貞元年間，兩縣百姓為霍泉水的肉搏斗，達到白熱化。官府多次調解和派兵彈壓均難平息。這年春天，騷亂又起，臨汾市（今臨汾）知府速召洪、趙兩縣縣令共同擬定了匪夷所思的平亂之策。這“策略”在經得兩縣士紳認同后，便廣貼告示，付諸實施。一天，知府著人在霍泉的水神廟前，架起大油鍋一口，擲銅錢十枚于鍋底，先將鍋中之油燒個滾沸，再命兩縣各選的壯丁，用手探油鍋而撈之，撈得幾枚錢，便得幾份水。在兩大營壘民眾山呼般的助威之下，三聲響鑼敲畢，全場鴉默雀靜。但見趙城拔出的硬汗，弩箭離弦似地沖至鍋邊，搶先猛地將手插進滾騰的油鍋，一下抓出銅錢七枚。壯漢的右手、右臂被油炸得焦爛。為趙城贏得霍泉七份水的漢子，被該縣視為澤被一方的英雄，并為之在水神廟一側建立了“好漢廟”的生祠。
分水亭
據碑志記載，洪趙兩縣在唐貞觀元年開始分水，當時的分水是在河內壘起石頭把水分開，“油鍋撈錢分三七”后，洪、趙兩縣為霍泉仍屢爭屢訟，械斗不斷。分水的限水石也屢豎屢砸，兩縣的水戰仍死糾活纏，直到清雍正三年（公元1725年），在平陽縣知府劉登庸的主持下，將霍泉水“三七”分開，趙城鎮七分，洪洞縣三分，并建了分水亭，亭下用鐵柱分隔十孔，是當年洪洞，趙城兩縣分水的交界處。盡管官府派衙役嚴守分水亭口，但兩縣又把戰地移至對方渠頭。以后，又建了碑亭。碑亭內碑文記載分水情況，碑陰刻分水圖。解放后成立專門機構，水源得合理使用。分水亭已成為歷史遺跡。唐“十歷大才子”之一李瑞有一首詠霍泉的詩：“碧水映丹霞山，濺濺度淺沙。暗通山下草，流出洞中花。素色和云落，喧聲繞石斜。明朝更尋去，應道阮郎家。”阮郎家即指環境幽靜的美好世界。李瑞詩里期望霍泉能流出美好的世界。
水神廟
水神廟是祭祀霍泉神的風俗性祭祀廟宇，水神廟，在下寺西側，有一墻之隔，主殿宇叫明應王殿，是祭祀霍泉神的場所。明應王殿為元代建筑，建于公元1319年，重檐歇式，四周設圍廊。殿內有明應王像端坐神正中，兩側有侍女四尊，人物穿著細膩，形象楚楚動人，龕下有四大臣泥像分站兩列，其氣色神態各異，面部表情傳神。
在水神殿的四壁上，繪滿了元代壁畫，將近二百平方米，是元泰定元年(公元1324年)的作品，據題記載，都是當時洪洞縣、趙城一帶的民間畫師繪制的，壁畫內容豐富多彩，東西兩壁有求雨圖和降雨圖，神話故事，想象離奇。除此還有幾幅很富有風土民情的賣魚圖、司食圖、司寶圖、打球圖、下棋圖等，畫面上還有園林、村舍、街市以及各種人物、民俗，猶如元代社會的一個縮影，充滿了濃郁的生活氣息和地方色彩。
尤其是在南壁東側，有一幅反映元人戲曲的畫十分珍貴和有名，它是中國發現唯一的大型元代戲劇壁畫，在戲劇史上占有重要的位置，被人們譽為廣勝寺的三絕之一。畫面是一個戲班集體亮相的場面，正中是班主“忠都秀”，這是畫幅上部橫標“大行散樂忠都秀在此作場”告訴的。十一個人物中，生旦凈末丑，都構畫了臉譜，有的還掛了胡須，有的手持笏板、刀、宮扇等道具，有三種樂器演奏，擊鼓、吹笛、拍板同登前臺。這幅畫反映了元代雜劇盛行時期的真實情景，是研究戲劇史的寶貴資料。尤其是這幅壁畫保存在臨汾市府(今臨汾)管轄的洪趙地面，研究價值就更重要，因為平陽素有戲劇搖籃之稱。
水神廟除主殿外，還有儀門、山門等建筑。尤其山門，實際上是一座古代戲臺。戲臺背面就是廟門的前臉，山門甬道是從戲臺下通過入內的，又稱“過路戲臺”。每年農歷三月十八，這里都要請戲班唱大戲，這與水神殿位置及壁畫形式十分吻合。
旅游指南
可以在臨汾或洪洞縣坐到廣勝寺鎮的中巴車。在洪洞的財政大樓處坐車，3元，車程30分鐘，17公里。到達廣勝寺鎮，下車后往前走10分鐘到達下寺和霍泉。下寺在山腳，上寺在山頂。上下山可以走山路（20分鐘，無樹蔭，有盤山公路和石梯兩條線路），也可以坐三輪（5元/人，10元/車）。
參考資料 >