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王鴻興，男，清代評書藝人。相傳他原為清朝雍正年間，北京市著名弦子書藝人，因雍正帝歿，百日之內不準動樂，為糊口計，才改說評書，在西直門內醬房夾道說《三國演義》，成為北京評書的創始人。又有一說，說他說唱彝族月琴書時，常有太監們來聽，后為當時宮中太后所聞，被傳入宮，因在禁地演唱有諸多不便，就以桌凳各一，醒木一塊，去其弦鼓，抵掌而談，評書由此倡興。按師承關系推算，歷代評書藝人都承認北京評書自王鴻興肇始。
生平
王鴻興一生收弟子八人，即所謂“三臣”(安良臣或作霍世臣、鄧光臣、何良臣)，“五亮”(白文亮、黃福亮、佟起亮、霍士亮、刁亮)。其中“三臣”以說評書為業，“五亮”以說唱弦子書為業。北京市評書經“三臣”三門代代延傳，譜系分明，至二十世紀八十年代已傳十代百余人。
評書的南北兩支派，都是明末清初柳敬亭傳下來的。柳敬亭在清康熙元年(公元1662年)隨漕運總都蔡士英北，曾在北京說評書，而且收了王鴻興為徒，因此在京師播下了種。
成為評書權威，且自立門戶，后來北京的評書演員皆是這三個派傳流下來的。當年，說評書的這個門戶，于清雍正十三年(公元1735年)曾在掌儀司立案，有皇家頒發的龍票。直至光緒年間，這件歷史文物，才被評書界的一位后人所遺失0世紀初葉，又有許多北方鄉村表演“西河大鼓”和“東北大鼓”的“說唱”藝人進入城市后，紛紛改說評書。
許多渠道的資料證明
評書雖然是口頭講說的表演形式，但其藝人來源卻多為“唱曲”的轉行。相傳形成于北京市的評書藝術，其第一代藝人王鴻興，王鴻興遂與其師柳敬亭及其后輩雙厚坪、石玉昆，并稱為評書四大祖師。 ? ?
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