《羅亭》是俄羅斯作家伊萬(wàn)·屠格涅夫創(chuàng)作的一部長(zhǎng)篇小說(shuō)。
作品以主人公羅亭與娜塔莉亞的愛(ài)情為主要線(xiàn)索，以各種人物的對(duì)話(huà)、觀點(diǎn)、評(píng)價(jià)為輔助線(xiàn)索。
小說(shuō)通過(guò)對(duì)拉松斯卡婭、皮加索夫以及羅亭后來(lái)相隨的那個(gè)愛(ài)好科學(xué)的先生的描寫(xiě)，展示了19世紀(jì)40年代貴族地主保守、庸俗、無(wú)聊、反動(dòng)的生活，同時(shí)，通過(guò)描寫(xiě)波克爾斯基和羅亭，使讀者看到了19世紀(jì)40年代貴族知識(shí)分子的活動(dòng)。
內(nèi)容簡(jiǎn)介
作品描寫(xiě)主人公羅亭出身于破落的貴族之家，接受過(guò)大學(xué)教育，又曾到過(guò)國(guó)外游歷，熱愛(ài)自由，且能言善道，向往追求理想的生活、事業(yè)和愛(ài)情。但他卻是“語(yǔ)言的巨人，行動(dòng)的矮子”，雖追求嘗試許多，但卻屢屢失敗，一事無(wú)成。他贏得了單純善良的姑娘娜塔莉亞·涅普里亞耶娃的芳心，卻屈服于娜塔莉亞母親的意志而放棄了幸福。至后來(lái)他曾創(chuàng)辦多種事業(yè)，卻都以失敗而結(jié)束。之后，他一直過(guò)著貧困潦倒與漂泊的生活。
小說(shuō)結(jié)尾寫(xiě)道：“愿上帝幫助所有無(wú)家可歸的流浪者！”1860年作者又給《羅亭》作了補(bǔ)充：后來(lái)他在1848年的巴黎巷戰(zhàn)中陣亡，臨死時(shí)手里還握著一面紅旗。
創(chuàng)作背景
十二月革命黨人起義為標(biāo)志的俄羅斯貴族革命遭到失敗以后，俄國(guó)開(kāi)始了尼古拉一世統(tǒng)治的反動(dòng)時(shí)期。沙皇當(dāng)局迫害先進(jìn)的貴族知識(shí)分子，加強(qiáng)書(shū)報(bào)審查制度，傳播宗教思想和神秘主義，尤其是1848年歐洲革命后，在這方面更有過(guò)之無(wú)不及。盡管這樣，現(xiàn)今的社會(huì)階層——貴族知識(shí)分子并沒(méi)有折服。他們繼續(xù)著前人的事業(yè)，揭露農(nóng)奴制，與現(xiàn)存制度相抗衡；他們強(qiáng)烈反對(duì)壓迫個(gè)性，熱情宣傳自由思想，表達(dá)對(duì)新生活的向往與追求。
《羅亭》是伊萬(wàn)·屠格涅夫的第一部長(zhǎng)篇小說(shuō)，著手創(chuàng)作于1855年夏，于1856年發(fā)表于《現(xiàn)代人》雜志的第一、第二期。其時(shí)正值克里米亞戰(zhàn)爭(zhēng)（1853-1856），結(jié)局是俄羅斯遭到慘敗。這充分暴露了農(nóng)奴制俄國(guó)軍事和經(jīng)濟(jì)上的落后，也迫使人們?nèi)ニ伎甲鎳?guó)的命運(yùn)和前途，尋求能夠改造社會(huì)的力量并探索強(qiáng)國(guó)富民之路。圍繞俄國(guó)的前途問(wèn)題，早在19世紀(jì)40年代就在主張全盤(pán)歐化的西歐派和強(qiáng)調(diào)保存國(guó)粹的斯拉夫派之間有過(guò)一場(chǎng)大論戰(zhàn)。而從19世紀(jì)40年代末到50年代，有關(guān)俄國(guó)前途的爭(zhēng)論主要在貴族自由派和革命派之間進(jìn)行。前者表面上也贊成廢除農(nóng)奴制，但希望由政府實(shí)行自上而下的改良，其實(shí)質(zhì)是維護(hù)地主階級(jí)的利益及其統(tǒng)治地位；后者則主張用革命手段推翻沙皇統(tǒng)治，消滅農(nóng)奴制。從“不可救藥的西歐派”轉(zhuǎn)入自由派的伊萬(wàn)·屠格涅夫試圖對(duì)這些重大社會(huì)問(wèn)題作出自己的回答，對(duì)貴族知識(shí)分子前一時(shí)期的活動(dòng)進(jìn)行客觀評(píng)價(jià)，并且探討在新的歷史條件下他們?nèi)绾伟l(fā)揮作用。這便是作家僅用50天時(shí)間創(chuàng)作《羅亭》的動(dòng)因。
羅亭的原型主要是米哈伊爾·巴枯寧。在當(dāng)時(shí)他是西歐派中的激進(jìn)分子。據(jù)說(shuō)，作者最初曾用絢爛的色彩描寫(xiě)這個(gè)人物，并安排了一個(gè)光榮的結(jié)局。快要寫(xiě)完的時(shí)候，作家考慮到，如此光用一種明亮的色調(diào)來(lái)寫(xiě)主人公，他將被譽(yù)議為不了解人物的心理。于是反復(fù)修改，一度曾使羅亭變成了一個(gè)“吹牛家、偽君子，騙子手”。后來(lái)接受了友人鮑特金的意見(jiàn)，又作了重大的改動(dòng)，寫(xiě)成了定稿。
人物介紹
羅亭
羅亭身上集中了19世紀(jì)40年代俄羅斯進(jìn)步貴族知識(shí)分子的優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)，是這些人的一個(gè)典型。他受良好教育，接受了當(dāng)時(shí)哲學(xué)思想中最主要思潮的影響，有很高的美學(xué)修養(yǎng)；他信仰科學(xué)，關(guān)心重大社會(huì)問(wèn)題，追求崇高的人生目標(biāo)并有為理想而奮斗的決心；他熱情洋溢，才思敏捷，口才出眾，能感染人、吸引人。但是徒有過(guò)人的天賦才智，卻不會(huì)正確將其運(yùn)用、付諸斗爭(zhēng)實(shí)踐，成為“語(yǔ)言的巨人和行動(dòng)的侏儒”。羅亭式人物的不幸在于脫離人民，得不到人民的支持，因而注定一事無(wú)成。伊萬(wàn)·屠格涅夫所塑造的羅亭這個(gè)人物是一個(gè)有血有肉的形象，作家將自己同時(shí)代許多進(jìn)步知識(shí)分子如米哈伊爾·巴枯寧、赫爾岑、格拉諾夫斯基等等的性格特征都融合到了的身上。就是羅亭所參加的波科爾斯基小組，也是以30年代莫斯科的文學(xué)哲學(xué)團(tuán)體斯坦凱維奇小組為原型的。由于取自現(xiàn)實(shí)內(nèi)部的形象經(jīng)過(guò)作家之手而成為典型，羅亭這個(gè)人物才有血有肉、真實(shí)可信，成為俄國(guó)文學(xué)史上繼奧涅金、畢巧林以后又一個(gè)光彩照人的多余人形象。
羅亭其所仰仗的主要是書(shū)本知識(shí)或他人的思想，所以列茲涅夫批評(píng)說(shuō)，羅亭的思想不是從他自己的腦里生長(zhǎng)出來(lái)的，他只是剽竊別人的思想，這些思想原本是對(duì)生活思考的結(jié)晶，可在羅亭那兒卻永遠(yuǎn)只是一種華而不實(shí)的空談或教條，他闡述愛(ài)情的各種形態(tài)，卻對(duì)生活中的愛(ài)情視而不見(jiàn)；他肯定信念，認(rèn)為信念可讓人辨明人民的需要、使命和將來(lái)，并使人知道他應(yīng)該做什么，但他本人一生卻四處漂泊，找不到生活的目標(biāo)。羅亭也熱衷于用他的理論去分析解決實(shí)際問(wèn)題，列茲涅夫說(shuō)他，事事都想插一手，事事都要發(fā)議論講道理，指的就是這種現(xiàn)象，羅亭總是用一般的原則來(lái)處理千變?nèi)f化的感情，其結(jié)果自然是一團(tuán)糟。
羅亭作為“多余人”有一十分重要的性格特征便是“語(yǔ)言的巨人，行動(dòng)的矮子”，他總是在人面前夸夸其談，他常常講到崇高、事業(yè)、勞動(dòng)、光明，但是當(dāng)談到自己要做一個(gè)有用的人時(shí)，卻說(shuō)是如何的不容易而不肯去實(shí)干。這也是導(dǎo)致羅亭不能成功而成為“多余人”的原因，列日涅夫也說(shuō)“你沒(méi)有毅力”，也是正中要害的，這些都是羅亭作為“多余人”與其他小說(shuō)中“多余人”相比獨(dú)特的特征。
達(dá)麗婭：女莊園主。
皮加索夫：當(dāng)?shù)刈畹筱@古怪的人，他恨天下無(wú)物和全人類(lèi)，尤其敵視女性，認(rèn)為任何不幸的根源在于女人，從小養(yǎng)成肝火旺旺盛、極易激怒的雄辯能力。
娜塔麗婭：達(dá)麗婭的女兒。
作品鑒賞
作品主題
羅亭這部作品是當(dāng)時(shí)俄羅斯社會(huì)的縮影，尤其是對(duì)上層知識(shí)精英的一個(gè)真實(shí)折射。對(duì)他悲劇造成的原因是當(dāng)時(shí)令人窒息的俄國(guó)政治體制，這是一個(gè)重要的原因。但是知識(shí)分子卻又是這個(gè)國(guó)家體制的產(chǎn)物。羅亭對(duì)這個(gè)令他無(wú)奈的社會(huì)大環(huán)境有著巨大的依賴(lài)性，但是卻又無(wú)法完全融入其中。他一方面渴望被主流社會(huì)接受，一方面又排斥著他們，造成這種情況的原因是他這類(lèi)人完全是當(dāng)年彼得大帝鐵腕向西方學(xué)習(xí)下的附帶產(chǎn)物，在俄羅斯完全缺乏根基。所以，正是他所蔑視的上流社會(huì)造就了他，卻也輕而易舉的毀滅他。這不僅是當(dāng)時(shí)俄羅斯知識(shí)分子精神狀況的縮影，也是俄羅斯帝國(guó)與西方國(guó)家關(guān)系之間的縮影。因此，羅亭自身所表現(xiàn)出來(lái)思想與行為正是這個(gè)國(guó)家體制不可分割的一部分，又通過(guò)這個(gè)體制造成他自己個(gè)人的悲劇。
羅亭犧牲在了二月革命的街壘戰(zhàn)斗中。他依然為自己所信仰的真理付出了生命，卻不是為了祖國(guó)俄羅斯。這個(gè)尾聲備受爭(zhēng)議，卻點(diǎn)名了19世紀(jì)40年代人共有的宿命，他們至死是一群孤獨(dú)的，沒(méi)有歸宿的格拉斯哥流浪者足球俱樂(lè)部。他們以自己的方式愛(ài)人民，想象著代替現(xiàn)實(shí)表現(xiàn)中俄羅斯人民的是一個(gè)他們希望的理想的人民，俄羅斯人民的樣子是他們的想象中應(yīng)該成為的那個(gè)樣子。他們擺脫了從前社會(huì)的根基，他們脫離了故鄉(xiāng)的土地和理想。按照以賽亞·柏林的話(huà)說(shuō)，即便如此，這依然是當(dāng)時(shí)19世紀(jì)40年代人很難做到的死法，因?yàn)樵?a href="/hebeideji/7203279283606339645.html">伊萬(wàn)·屠格涅夫本人看來(lái)，在俄羅斯本土，羅亭連如此犧牲的機(jī)會(huì)都沒(méi)有。
藝術(shù)特色
小說(shuō)使用單線(xiàn)索的結(jié)構(gòu)，而且特別集中。主人公不僅是全書(shū)的中心，而且是小說(shuō)的軸心：一切人物或情節(jié)都由它輻射出來(lái)，并且都是為它服務(wù)的。主人公在第三章出場(chǎng)后，一切人物或情節(jié)須臾不離地圍繞著他，不是羅亭自己在活動(dòng)，就是人們?cè)谧h論他。在他出現(xiàn)前的第一、二章里，通過(guò)里比娜看望病中的老農(nóng)婦一節(jié)，展現(xiàn)了主人公所生活的悲慘的農(nóng)奴制時(shí)代的縮影，描寫(xiě)拉松斯卡婭的沙龍，則是安排他將在其中活動(dòng)的環(huán)境，同時(shí)也是為了提供烘托羅亭性格的各式人物。比如說(shuō)，要是不先描繪畢加索夫的能言善辯，就不可能在第三章中一下子就顯出羅亭的雄辯才能。在全書(shū)中，沒(méi)有旁生的枝節(jié)，沒(méi)有復(fù)雜的情節(jié)，沒(méi)有繁多的波折，像梧桐那樣亭亭玉立，不枝不蔓。
《羅亭》有點(diǎn)近似戲劇。伊萬(wàn)·屠格涅夫主要從羅亭的思想和心理方面描寫(xiě)他。羅亭同周?chē)臎_突也主要在思想和心理方面。小說(shuō)中很少動(dòng)作，大都是對(duì)白或人物語(yǔ)言。有些場(chǎng)面幾乎可以直接搬上舞臺(tái)。而且由于小說(shuō)的基礎(chǔ)是思想上的沖突，這種沖突一般通過(guò)語(yǔ)言來(lái)表現(xiàn)，所以這些辯論式的對(duì)白實(shí)際上是情節(jié)的重要構(gòu)成部分。這一點(diǎn)使小說(shuō)更接近于戲劇。《羅亭》還很少日常生活的描寫(xiě)，絕沒(méi)有像奧諾雷·德·巴爾扎克那樣細(xì)致人微地描繪人物活動(dòng)的具體環(huán)境。
筆墨的經(jīng)濟(jì)也表現(xiàn)在性格的刻畫(huà)上。小說(shuō)只把主人公放在聚光燈下，其余的人物只有當(dāng)他有助于表現(xiàn)主人公性格時(shí)才被燈光照亮。又寸于主人公，不僅限于描寫(xiě)其心靈強(qiáng)烈表現(xiàn)的幾個(gè)時(shí)刻，也不僅限于描寫(xiě)其有代表性的幾個(gè)特點(diǎn)，就是這些特點(diǎn)也只通過(guò)某種行動(dòng)或某個(gè)場(chǎng)面以寥寥幾筆勾勒出來(lái)。但他并不因此顯得單薄，因?yàn)樾≌f(shuō)還通過(guò)周?chē)煌宋锏牟煌酃猓瑥母鞣矫嬲故舅哪承┨攸c(diǎn)，而這些人物同時(shí)又以自己的個(gè)性特點(diǎn)來(lái)烘托或反襯主人公的性格。因此，羅亭雖則著墨無(wú)多，卻沒(méi)有成為扁平的形象。
作品影響
《羅亭》所塑造的主人公形象，同世界文學(xué)史上少有的一些人物形象一起成為“普通名詞”：正如奧賽羅代表忌妒，哈姆雷特代表優(yōu)柔寡斷一樣，羅亭幾乎成為“說(shuō)話(huà)的巨人、做事的侏儒”的代名詞。
作品評(píng)價(jià)
俄羅斯作家尼古拉·車(chē)爾尼雪夫斯基：“他（指羅亭）身上的一切——從他的思想到他的行動(dòng)，從他的性格到他的習(xí)慣——都是新穎的。”
俄國(guó)詩(shī)人涅克拉索夫：“羅亭給讀者留下極其強(qiáng)烈、有益的印象，很長(zhǎng)時(shí)間以來(lái)，沒(méi)有一部俄國(guó)小說(shuō)給人留下這樣的印象了。”
俄國(guó)自由主義批評(píng)家德魯日寧：“我們之間有很多羅亭，我們，俄國(guó)的現(xiàn)代人，每人在自己心中都帶有伊凡·屠格涅夫的羅亭的某些氣質(zhì)”。
蘇聯(lián)作家馬克西姆·高爾基《俄國(guó)文學(xué)史》：“假如注意到當(dāng)時(shí)的一切條件，政府的壓迫，社會(huì)智慧的貧乏以及農(nóng)民群眾沒(méi)有認(rèn)識(shí)到自己的任務(wù)，便應(yīng)當(dāng)承認(rèn)，在那個(gè)時(shí)代，理想家羅亭是一個(gè)比實(shí)踐家、行動(dòng)家更有用處的人物。不，羅亭并不是可憐蟲(chóng)。如通常人們對(duì)他的看法，他是一個(gè)適時(shí)的，而且做出不少好事的人物。要知道，羅亭就是米哈伊爾·巴枯寧、赫爾岑，而且部分就是屠格涅夫自己。這些人物并沒(méi)有虛度一生，而且還給人們留下了一宗絕好的遺產(chǎn)。”
作者簡(jiǎn)介
伊凡·屠格涅夫（1818-1883）生于世襲貴族家庭，俄羅斯批判現(xiàn)實(shí)主義作家。曾在莫斯科國(guó)立大學(xué)語(yǔ)文系就讀，并開(kāi)始詩(shī)的創(chuàng)作。后到德國(guó)學(xué)習(xí)，長(zhǎng)期僑居國(guó)外。1847-1852年發(fā)表了《獵人筆記》，揭露農(nóng)奴主的殘暴和農(nóng)奴的悲慘生活，因此 被放逐。在監(jiān)禁中寫(xiě)成的中篇小說(shuō)《木木》表現(xiàn)了對(duì)農(nóng)奴制的抗議。早期詩(shī)作有《帕拉莎》、《地主》，其他重要作品有長(zhǎng)篇小說(shuō)《羅亭》、《貴族之家》、《父與子》、《煙》、《處女地》，中篇小說(shuō)《阿霞》、《多余人的日記》等，還有劇本《村中一月》和散文詩(shī)等。他善于寫(xiě)景，擅長(zhǎng)塑造少女形象，風(fēng)格清新，富于抒情，被列寧譽(yù)為俄羅斯的語(yǔ)言大師。
出版信息
參考資料 >
伊·屠格涅夫.易文網(wǎng).2014-07-02