黃干夫（1871-1935）：貴州安順人，王若飛大舅父，清光緒十四年（1888）秀才，入經世學堂（貴陽書院）。創辦達德學校。民國時任省實業廳廳長，創辦勸工局、商品陳列所等新興實業。民國二十四年（1935）卒于江蘇鎮江。
教育成就
黃干夫名祿貞，字伯廉，別號紅巖山人，以號行；他是“四·八”革命烈士王若飛的大舅，黃齊生的兄長；同治十年(1871年)生于安順幺鋪一個貧寒家庭。黃干夫幼入私塾，師從外祖父王紫沾和表兄彭雨生，彭為天主教徒，隨西方傳教士學過數學、物理，常從教會借回繪有插圖的書籍，黃干夫因此得以接觸西方近代科學和繪畫。
1896年，時任貴州省提學使的嚴范孫創辦經世學堂，在全省招收40名俊才，黃干夫以數學、物理入選。從經世學堂畢業后，黃干夫發起成立算學館，從事數學和物理研究，自任主講。不久他又在算學館的基礎上成立達德書社。1904年，黃干夫與凌秋鶚等18人共同創辦了達德學堂，被公推為堂長。翌年黃干夫奉巡撫林紹年委派赴日考察教育，回國后他歷任貴州提學使署學務公所實業科科長、貴州實業司司長、下游礦務總辦，其間曾在青巖古鎮開辦陶廠，自行設計圖案。1917年遷居北京市，就職于農商部。1928年后不再擔任公職，曾一度南下投奔其弟黃齊生，晚年移居鎮江市，與當地文士結成夢溪詩社，又醉心于佛教，時與僧人往來。1935年2月中風去世，享年65歲。
繪畫成就
黃干夫出生于號稱“黔之腹，滇之喉”的安順市，這里自古以來文化積淀便十分豐厚，清代末年更涌現了陳鈺、周之冕、王恩、何威鳳等著名畫家，他自幼耳濡目染，對繪畫十分喜愛，后來他從表兄彭雨生那里接觸到西洋書籍插圖，對繪畫的興趣更加濃厚。他在經世學堂學習時，曾繪制自行車機械圖，制作地球儀模型，獲得嚴范孫的贊賞，他在青巖開辦陶廠時，自行設計新穎的圖案，表現了在繪畫上的卓越才能。但黃干夫真正在繪畫上嶄露頭角，是在他遷居北京市以后。他到北京之初，曾住在鄉人兼同學姚茫父的寓居之所蓮花庵，姚華當時已是北京畫壇的領袖，他見黃干夫在繪畫上功底深厚，便把所藏古代繪畫碑帖供其觀賞學習，并毫無保留地介紹自己對藝術的心得體會，互相切磋砥礪，使黃干夫獲益良多。為了幫助黃干夫融入北京藝術圈，姚華還介紹他結識了陳師曾、王夢白、湯滌等畫壇名家，使黃干夫眼界大開，藝術日益精進。
黃干夫主攻人物畫，兼擅山水畫。其人物畫有兩種風貌，一種是傳統題材，繪佛道人物、文人高士，代表作有《安禪制毒龍》、《白描五百羅漢像冊》、《夢溪詠社雅集圖卷》等，其中《白描五百羅漢像冊》繪五百個造型各異的羅漢，傾注了他后半生的心血。另一種是現實題材，代表作為1924年創作的《挽車人物圖》,該圖上有黃干夫、姚茫父、樂嘉藻三人題詠的詩文，據此可知反映的是民國初年，一些清朝遺老因特權廢除而陷入貧困，被迫以拉人力車養家糊口的社會現實。畫中一頭拖長辮、眼神迷茫的車夫，手挽人力車，在晚風中疲憊前行。車夫在畫中只占四分之一的篇幅，上面留出大片空白，使人感到十分壓抑。整幅作品立意鮮明，造型準確，筆墨簡潔，形象生動，技法上融傳統減筆畫法和西洋寫生技巧于一爐，是貴州省繪畫史上一件不可多得的現實主義杰作。
黃干夫的山水畫遠宗董源、郭熙、燕文貴、戴進諸大家，博采南宗北派之長，并注重師法造化，觀察自然，作品構境清新，筆墨渾厚，氣勢雄偉，傳世畫作有《天目山景圖》、《溪山深秀圖》等。筆者家中藏有黃干夫的《鳳泉琴韻圖》,該畫作于1922年，圖繪深山幽壑，煙嵐飄浮，晚風在林間喧鳴，清泉在石上流淌，一高士盤腿席地而坐，膝間置一張古琴，他閉目凝思，仿佛剛奏完一曲，正陶醉在風聲、泉聲和琴聲的交響中。全畫筆墨高古，色彩淡雅，意境幽遠，極富藝術感染力。畫上有黃干夫自題“龍吟虎嘯一時發，萬籟百泉相與雅”十四字。黃干夫對此畫十分珍愛，一直隨身攜帶陪伴自己。1935年黃干夫病逝后，其弟黃齊生親赴鎮江市為他料理后事，并于三月十三日在畫上題道:“此為干兄十三年前之作，留作家庭紀念者，齊生敬識于兄逝世一月”。
黃干夫和黃齊生同為貴州教育史和文化史上的名人,“二黃”墨跡匯于一幅畫中，實乃罕見，故該畫不僅具有珍貴的藝術價值，還具有重要的文物價值，是研究黃干夫、黃齊生兄弟的寶貴實物資料。
獲得榮譽
1908年，黃干夫被任命為提學使署學務公所實業科長。
參考資料 >
貴州文化老人 | 貴州新學教育先行者黃干夫.- 封面新聞.2022-02-08