《租界文化與30年代文學(xué)》一書(shū)最基本的貢獻(xiàn)，就在于它首次提出了“租界文化”這一據(jù)以建構(gòu)全書(shū)的核心性概念，或者說(shuō)對(duì)“租界文化”這一特異性文化空間給予了特別的指認(rèn)與關(guān)注。這實(shí)在是做了一件很見(jiàn)眼力、于推進(jìn)現(xiàn)代文學(xué)研究大有裨益的事。本書(shū)的主體結(jié)構(gòu)大致沿用“概念”到“個(gè)案”的思路。
圖書(shū)簡(jiǎn)介
- 租界文化與30年代文學(xué)
第一章提出并確立“租界文化”概念，是為全文立論基礎(chǔ)；第二、三章分析租界文化對(duì)30年代文學(xué)特點(diǎn)的影響和對(duì)30年代文學(xué)思潮流派的制導(dǎo)作用，是為宏觀考察，第四章到第六章分別解讀左派主將茅盾、京派重鎮(zhèn)沈從文和文學(xué)大師魯迅的生命體驗(yàn)、創(chuàng)作得失與租界文化的關(guān)系，是為個(gè)案分析。需要說(shuō)明的是，筆者并不試圖把30年代所有的文學(xué)現(xiàn)象和作家創(chuàng)作都納入“租界文化”的麾下，而是選取和租界文化有著明顯關(guān)系，且具有代表性的現(xiàn)象和作家來(lái)研究；本書(shū)的內(nèi)容結(jié)構(gòu)也不追求表面的勻稱(chēng)和齊整，而是以租界文化對(duì)30年代文學(xué)的思潮流派、作家作品的影響來(lái)凝聚論題所涉及的內(nèi)容，對(duì)具體對(duì)象的論述只從相關(guān)性入手，不求完備。
作者簡(jiǎn)介
- 租界文化與30年代文學(xué)
李永東，作家，1973年生，湖南郴州人。2002年6月畢業(yè)于湖南師范大學(xué)，獲文學(xué)碩士學(xué)位。2005年6月畢業(yè)于山東大學(xué)，獲文學(xué)博士學(xué)位。現(xiàn)為西南大學(xué)文學(xué)院副教授。近五年在《文學(xué)評(píng)論》、《中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)叢刊》等期刊發(fā)表學(xué)術(shù)論文近30篇，著作《二十世紀(jì)中國(guó)文學(xué)的中西之辨》（與譚桂林等合著）即將出版。
圖書(shū)目錄
- 租界文化與30年代文學(xué)
序
導(dǎo)論
第一章 租界與租界文化
第一節(jié) 租界歷史的回溯和評(píng)述
第二節(jié) 租界文化的特征
第三節(jié)“租界文化”概念的文學(xué)史意義－－兼論“海派”概念的困境
第二章 租界文化語(yǔ)境下30年代文學(xué)的特點(diǎn)
第一節(jié) 租界文化的殖民性透視
第二節(jié) 租界文化的商業(yè)性對(duì)30年代文學(xué)生產(chǎn)的規(guī)約
第三節(jié) 租界文化的頹廢特征與文學(xué)的頹廢敘事
第四節(jié) 在租界中尋求自然精神家園
第三章 租界文化對(duì)30年代文學(xué)現(xiàn)象的影響
第一節(jié) 租界文化語(yǔ)境下的左派文學(xué)
第二節(jié) 洋場(chǎng)文人的租界感覺(jué)－－新感覺(jué)派小說(shuō)與租界文化
第三節(jié) 租界文化作為京派的“他者”－－從京海派論爭(zhēng)來(lái)看
第四章 租界文化語(yǔ)境下茅盾的文學(xué)批評(píng)與創(chuàng)作
第一節(jié) 為人生的唯美一頹廢觀念
第二節(jié) 世紀(jì)末的頹廢敘事
第三節(jié) 《子夜》所展示的租界生態(tài)圖景
第五章 沈從文的小說(shuō)創(chuàng)作與上海租界
第一節(jié) 租界生活與沈從文小說(shuō)創(chuàng)作的嬗變
第二節(jié) 殖民敘事、文化身份與租界體驗(yàn)
第六章 魯迅的租界體驗(yàn)與后期創(chuàng)作的嬗變
第一節(jié) 人與城的對(duì)話(huà)：魯迅與租界化的上海
第二節(jié) 租界文化與魯迅的后期創(chuàng)作：低落、迷失與趨附
結(jié)語(yǔ)
附錄：中國(guó)租界基本情況一覽表
主要參考文獻(xiàn)
后記
參考資料 >