《海德格爾與存在論歷史的解構》是由宋繼杰撰寫的書籍，由江蘇人民出版社于2008年出版發行。本書是對海德格爾的本體論歷史及其對現象學基本問題的影響進行深入探討的作品。
內容簡介
《海德格爾與存在論歷史的解構：現象學的基本問題引論》一書的核心觀點在于，西方傳統哲學雖然具備理性與形而上學的基礎，但在“譜”這一概念上有所欠缺。從伊曼努爾·康德的“ScPleftlata”到胡塞爾的“Horizon”，再到海德格爾提出的“Zeit-Spiel-Raum”，西方思想逐步建立起自身的體系。海德格爾的思想被認為是最具系統性和深度的，他認為應將傳統存在論題視為哲學思考的基礎。他的“解構”理念被視為一種“還原性建構”，通過對哲學史的重構來發掘存在的潛在力量。
書中指出，盡管實際生活可能蘊含著本真性，但它也常常受到非本真因素的影響，如傳承下來的觀念和行為模式。這種“沉溺/沉淪”狀態不僅存在于個人生活中，也在哲學領域內發揮作用。海德格爾認為，通過追溯“科學”、“理論”等概念的本質，可以發現人類此在的根本構成要素之一是“操心”。他強調了解釋學特征在人類所有活動中的重要地位，并提醒我們關注其所帶來的消極影響。
此外，《海德格爾與存在論歷史的解構》也是《現象學的基本問題》的引論，旨在通過復原存在論歷史的過程，激發存在與思想的潛力。這本書的內容豐富詳實，分析深刻，對于讀者來說具有極高的閱讀價值。
作者簡介
宋繼杰，中國社會科學院哲學博士、清華大學副教授。他在學術生涯中曾就讀于吉林大學哲學系并獲得哲學學士，后繼續深造，攻讀中國古代哲學專業的碩士學位。在中國社會科學院期間，他完成了西方古代哲學專業的博士學位研究，師從陳慶坤教授和葉秀山教授。
圖書目錄
作者的話
導言 解構本體論歷史的三個方案
第一節作為解釋學之途徑的“人類學的解構”
第二節作為基本存在論之任務的“存在論歷史的解構”
第三節作為存在論方法之環節的“現象學的解構”
第一章 伊曼努爾·康德的存在論題、知覺現象學和存在論差異
第一節存在不是實在的謂詞
第二節存在設定的知覺現象學
第三節存在不是存在者
第二章 本質、實存與制作
第一節本質(essentia)與實存(existentia)的差異
第二節本質、實存的起源與制作
第三節制作的現成性存在領會
第三章 海德格爾、舍勒與康德的道德情感理論
第一節康德的道德情感理論
第二節舍勒與康德
第三節海德格爾與舍勒
第四節“敬重”的本體論意義
第四章“是”與“真”：邏輯的形而上學基石
第一節系詞“是”的邏輯學諸理論
第二節“斷言”的現象學解析
第三節系詞“是”的存在論基礎
第四節斷言之“真(理)”的存在論基礎或存在性的“真(理)”
第五章《現象學的基本問題》與海德格爾思想的“轉向”
第一節從此在的時間性到存在的時間特征
第二節從逸出時間性到時間的境域特征
第三節轉向：作為超越境域的時間及其克服
參考文獻
參考資料 >
海德格爾與存在論歷史的解構.海德格爾與存在論歷史的解構.2024-09-04
海德格爾與存在論歷史的解構.豆瓣讀書.2024-09-04
海德格爾與存在論歷史的解構:現象學的基本問題引論.當當.2024-09-04