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查濟古鎮，安徽省宣城市涇縣桃花潭鎮下轄村。是國家AAAA級景區、全國重點文物保護單位、中國歷史文化名村、中華寫生第一村、中國傳統村落，同時也是中國現存最大的古民居群之一。

查濟為查姓村落，已有一千余年歷史，隋時有宣州刺史查偉，巡視郡邑，唐武德（唐高祖李淵年號）八年在廣東南巖刺史任上致仕，便舉家由古丹陽徙遷于此卜居。查濟唐盛，宋元稍衰，至明末清初，進入鼎盛。解放后，建鄉分村，老查村分為查村、濟陽、富春三村。許溪以南為濟陽村、以北為查村，石溪之陰為富春村。2002年原厚岸鄉開始對查濟旅游資源開發，2005年撤鄉，為加強查濟古建筑群的保護和開發，2005年4月成立涇縣查濟古民居保護和開發利用辦公室，為縣政府直管正科級全額撥款事業機構，2008年縣旅游體制改革，撤銷原單位，成立查濟景區管理處，機構性質、資金渠道不變。

查濟古鎮的明清民居古建筑群坐落在查濟河岸，曾建有一百零八座橋、一百零八座祠堂、一百零八座廟，現尚有古代建筑140余處，其中橋梁40余座、祠堂30座、廟宇4座。較知名的建筑景點有德公廳屋、愛月堂、二甲祠、寶公祠等。

2001年，查濟古鎮被列為國家級文物保護單位。2006年，省建設廳、省文物局公布查濟為“安徽歷史文化名村”，2017年11月，被評為第五屆全國文明村鎮。

村名由來

查原為姬姓，乃周公長子周伯裔之后裔，姬閬時有姬延，號東安者因功封子爵，封地為查，故以地為氏，郡望濟陽區。三村合而為一，取兩村首字為村名。

歷史沿革

查濟為查姓村落，已有一千余年歷史，隋時有宣州刺史查偉，巡視郡邑，唐武德（唐高祖李淵年號）八年在廣東南巖刺史任上致仕，便舉家由古丹陽徙遷于此卜居。查濟唐盛，宋元稍衰，至明末清初，進入鼎盛，“人丁數萬”，屋舍鱗次櫛比、連綿數里，為郡邑巨族之一，有“查村查（遮）半天”之譽。

查濟的興盛，走的是“由商致富，富而重學，學而致仕”之路。中興四世祖查淳一“經營生殖，開其源，節其流。以富額報籍于京之宛平。景泰間歲值大饑，奉例輸粟一千石。”而查銘更是結交開封王，成為有名的大賈。查氏乃周公后裔，鄒魯傳人，崇儒重教，僅明商人查圖源、查洪源、查寶源弟兄三人就先后建有龍山書院、石門書院、曉山書屋、棧嶺書屋；明末清初的查若一次捐給濟陽家塾沃田四百余畝；清查玉衡除專建有紅杏山莊給自己兒子讀書外，還一次捐給族校千兩銀子，正是這些商人對教育的一擲千金，奠定了義學的基礎，使得查濟人才輩出。查濟明清兩代有二個翰林，文武進士十四名，文武舉人百余名。

查濟古稱查村，解放后，建鄉分村，老查村分為查村、濟陽、富春三村。2002年原厚岸鄉開始對查濟旅游資源開發，2005年撤鄉，為加強查濟古建筑群的保護和開發，2005年4月成立涇縣查濟古民居保護和開發利用辦公室，為縣政府直管正科級全額撥款事業機構， 2008年縣旅游體制改革，撤銷原單位，成立查濟景區管理處，機構性質、資金渠道不變。2017年11月，查濟古鎮被評為第五屆全國文明村鎮。

地理位置

查濟古鎮，位于安徽省宣城市涇縣桃花潭鎮轄村。位于安徽涇縣西南，東南與太平湖接壤，西北和九華山相鄰。查濟四周有丹山、由山、菥荻山、柏嶺（丹山乃陵陽令竇子明煉丹處，李白在《過汪倫別業》詩中云道：“由山誰可游，子明與浮丘”，丹山、由山皆因仙而名。郡志、縣志記載，菥荻深處即碧山，李白曾棲隱于此，柏嶺明著名學者王畿游歷題詩處）等名山環繞。明人查正策這樣自豪地描述家鄉風水之勝：“東有丹山文筆插天，西有菥荻平高如屏，南有由山之翠巘，北有柏嶺之丹崖，四山環峙，若城郭然。中有一陵突起，三水繞焉，名曰‘獨山墩’。墩之上突，然而高聳。于右者有岑峰焉，悠焉而來；于左者有獵焉，二龍并出，如戲珠之狀”。而村落因地就勢，布成大大“人”字狀，“人”之兩腳踏青龍、黃龍二山脈。

人口民族

截至2021年，查濟古鎮總人口3018人，轄三個社區，黨員77名。

政治

參考資料

氣候特征

查濟古鎮屬亞熱帶季風氣候，四季分明，年平均氣溫16℃左右，年平均降雨量1300毫米左右，無霜期年均約230天左右。

經濟

旅游業

查濟古鎮，以“天人合一”的建筑理念，徽派建筑風格，以及遍布村落隨處可見的精美絕倫的“三雕”建筑藝術和三十多座形態各異的古石橋，構成獨有的古風古韻。查濟村地處皖南“兩山一湖”黃金旅游中心地帶，四面環山，村內溪水潺潺，享有“中華寫生第一村”美譽，是寫生、休閑、度假的理想場所和旅游勝地。2007年村兩委提出了“以旅游開發為主導產業，帶動相關產業發展”的產業民展思路。同時，查濟還是安徽省首批新農村建設示范村、安徽省旅游農家樂示范點。重點開發“桂花板栗”“青山云霧茶”“早元雷筍”等特色農產品。

文化

建筑

查濟古鎮是保存較為完整的古建筑群，其建筑以三條溪為軸線，以各祠堂為節點，紅樓橋以上為生活區，以下為商業區，形成完整的空間格局。山墻造型豐富，有云形、弓狀、階梯式等，墻頭呈翹首長空的馬頭狀。查濟古鎮具有"先建溝，后建房"的傳統，地下建立了完整的排水系統，匯水至許溪，是查濟村持續發展利用的重要基礎設施。查濟曾建有一百零八座橋、一百零八座祠堂、一百零八座廟。現尚有古代建筑140余處，其中橋梁40余座、祠堂30座、廟宇4座。

民俗活動

在查濟村歷史上有很多習俗，比如目連戲、大齋等，目連戲十年唱一次，當地人叫"出會"，但隨著歲月的流逝，這些習俗已經漸行漸遠了。20世紀八十年代末與厚岸鄉一起舉辦了舞龍比賽，舞龍從初七一直到正月十五。查濟舞動的是扎龍，也叫板龍。龍身用竹籠做成一節一節的圓簡，固定在龍板上，龍板上有燭臺可插點燃的蠟燭。龍身再要用桑樹皮紙包裹，桑樹皮紙浸開了，包上龍身，這是查濟龍非常有特點的地方。桑樹皮紙又叫紗紙、皮紙、等曬干了，會變得很硬，很結實。皮紙上面涂了明磯，在上面用中藥店買來的未砂來描畫。朱砂是一種天然礦物顏料，色彩透明暗紅，照得龍體顏色很明朗鮮艷，紅得像一團火。龍板前后均有兩個蠟燭大的圓洞，洞里插上木棍，較結的地方就是龍身靈活轉動的關鍵點。板龍不能成雙，要成單，每年加2板，最多可以到33板。

開發與保護

在制度上，查濟村于1994年自發成立了“查濟古建筑群保護協會”。協會的主要任務是：每天派兩人到聶氏宗祠來義務值班；一方面對外承接各種愛心贊助，用于文物保護并刻碑留名。另一方面發動村民捐款、捐木料，義務修繕祠堂；同時協會也幫助村里修橋、修路、修塔。之后，又成立“親宗會”輔助協會工作。至2003年，涇縣縣政府在查濟成立了古民居管理處，形成親宗會、保護協會和政府管理處共同參與保護，一個政府主導、社會參與、民眾支持的立體式保護體制。

其次，堅持“有文物有文化的保護”，查濟人認識到，在保護和修繕古村落、古建筑的同時，積極探索如何把村落建設成生態博物館，保留原來的生活方式，將古建筑保護與改善村民生活、開展新農村建設結合起來。鎮委會鼓勵村民對家中的廳堂、院落進行改造，將其建成茶坊、店鋪等。查濟人是忙碌的，他們多半仍住在老房子的前廳里，把中院用來招待旅客和年年來寫生畫畫的學生；為了統一風格寧可用著小青瓦而不換成易修易檢的大瓦。查濟人是執拗的，他們依然做著手工豆腐、編著棕櫚扇，唱著上梁歌，按照古制發嫁迎親。查濟人是幸福的，當地傳統的目連戲、匠作儀式和口訣、龍燈會等都在恢復之中。

價值與意義

查濟古鎮橋梁、聶氏宗祠、廟宇等建筑及其精美的細部雕刻等方面。在古代就以磚雕、木雕、石雕和祠堂建筑而著稱。村落中古宅的屋頂馬頭墻、門坊墻柱和窗門楣上都飾有精美的雕刻，栩栩如生的人物、鳥獸，雅致的山水、花卉，富有民俗特點和文人氣息。

查濟三面環山，山上有茂林修竹，村邊有大片良田，既有收獲之利，又有耕作之便。這種天地造化與人工建設巧妙結合的布局，淵源于“理學文章山水幽”的獨特人文情懷。以明清時期徽商資本為經濟基礎，以宗法觀念與賈而為儒的徽商文化結合為社會基礎，融自然景美與人工美為一體，既賦予了查濟古民居建筑以流動感和生命感，也體現在建造材料與營造方式方面的順勢而為，深深體現出查濟人信守傳統、推崇儒教、“天人合一”的人文內涵。

主要景點

德公廳屋

“德公廳屋”是查濟唯一殘存的元代建筑，位于村中水郎巷，因歷代均有損毀，現僅存100平方米。三層門樓，廳內前檐較低，檐柱楠木質，粗矮渾圓，柱礎為覆盤式，無雕琢，顯示了當時所有者——查氏家族的財富和地位。民居的外形大多是青磚黑瓦，但古雕、磚雕、木雕也隨處可見，花鳥、禽獸、人物，無一不栩栩如生。

二甲祠

二甲祠，又名光裕堂，建于明末清初，為紀念中興六世祖查祈寶而建，建筑面積1100平方米。二甲祠采用五鳳樓式門樓，門樓上精雕“空城計”等戲文圖案，門墻下有白石雕花墻裙，其“見木不見磚”的建筑風格是該祠的最大特點，相對于其他祠堂保存得較為完整。這里的木雕、石雕十分精致，把雕刻人物的喜怒哀樂表現的淋漓盡致。二甲祠內石雕、木雕數量之多，手法嫻熟，技藝精湛，堪稱“三雕”精品藝術寶庫。

紅樓橋

紅樓橋坐落在洪公祠前，是一座明代建造的石橋。橋南曾建有三層小紅樓一座，樓上是官宦、鄉紳及名人雅士品酒、飲茶、作詩、賞景之處，橋也因此得名。

寶公祠

寶公祠始建于明代，又稱敦素堂，是查濟現存最大的一座祠堂。寶公祠坐南朝北，位于許溪下游的要道。正立面凹形大門，兩側花磚貼面墻。寶公祠的奇特之處在于沒有其他祠顯示威嚴的臺階，整個祠堂平地而建，祠堂側立面簡潔，雖只有馬頭墻但墻體高聳，面積龐大，氣勢磅礴，看上去不怒自威。

洪公祠

依勢建在山坡之上，使祠堂和山連為一體。除此之外，天井的設置也十分搶眼，在天井里挖掘兩口天然泉水的井，代替了祠堂的傳統金水池。井水大旱不竭、暴雨不溢，水平穩而又富有生命力，使祠堂莊嚴肅穆外洋溢一份生機。同時又借助祠堂的教化功能，告誡后人，需知井中有井，天外有天，不躁不滿的為人處事哲學。

星吾公

查德淑字號為“星吾”清乾隆浩封奉政大夫，吾贈通議大夫、旗表義行，恩予匾額建坊名標千古，在安徽省志中有載。星吾有六子，也就是六大房。長房至六房，每房子孫繁衍生息形成了一個小小的古民居群，就叫星吾公。“鳳翥堂”是星吾公的六房，也就是老六的房子。老六大名查光祿，號“鳳”。目前是星吾公保存最完好的房子。查濟古民居保護協會會長吳金生是鳳翥堂的第五代傳人。鳳翥清愛新覺羅·颙琰年間官居知州，贈奉政大夫。“鳳翥堂”建于清嘉慶年間，至今有200?多年的歷史，在許溪、岑溪匯流處畔水而建。門前數十根長石條相拼出寬2?米，長20?多米的路面。大門呈八字形門樓，院墻包圍。進入大門，右邊是邊房，圓門內是茶座，用于招待來客用茶的小客廳。圓門外是庭院，有花臺水。庭院到正屋。大門前三個石臺階，正屋外墻用兩道墻砌成，里道是老磚墻，外層是花磚砌墻等。大門坊兩側各有一塊青石雕碑上刻“日月同輝、龍鳳呈祥、亭臺樓郭、山川河流”等精美圖案，與水墨花磚構成了一幅行云流水般精美的山水圖。

愛日堂

坐落在查濟珠公村民組，右有蘭家垅蜿蜒，左有岑溪流過，呈左青龍右白虎之象，是目前查濟保存的最完整和最大的一座明代民居了，建筑面積888?平方米。清乾隆辛卯年(公元1771?年)，查濟“愛日堂”后代一門兄弟六人，俱登皇榜。或文武中舉，或進士及第，俱入仕途。一門顯耀，美名四傳。主考官大喜，賜“藍田鐘秀”橫匾，鑲嵌于“愛日堂”大門門樓正中，一時傳為美談。