俄瑞斯忒斯（希臘語：?ρ?στη?）是古希臘神話中的人物，阿伽門農和克呂泰涅斯特拉的兒子，伊萊克特拉的兄弟。他因為為父報仇而殺害親母，受到復仇女神的懲罰，最終被雅典娜赦免并繼承父位。俄瑞斯忒斯的故事在古希臘建筑文學藝術中是一個廣泛引用的題材，成為后世西方戲劇家和作曲家的靈感來源。古希臘劇作家埃斯庫羅斯創作了悲劇《俄瑞斯忒亞》三部曲。
起源
俄瑞斯忒斯的希臘名字?ρ?στη?源自希臘語?ρο?（óros，意為“山”）和?στημι（hístēmi，意為“站立”），因此可以理解為“站在山上”。
簡介
俄瑞斯忒斯是希臘神話中的人物，古希臘遠征特洛伊的統帥阿伽門農的兒子。
歷史
古希臘的統帥阿伽門農在率領大軍進攻特洛伊時，因得罪狩獵女神阿爾忒彌斯而使得女神生氣報復，等軍隊船只起航出發時，在四周降下風暴阻擋船只前進，為平息女神的憤怒，不得已在先知卡爾卡斯的受到女神啟示而說出解決辦法的情況下，準備將女兒伊菲革涅亞殺死，獻祭給女神阿爾忒彌斯，但被女神以鹿易人救下。阿伽門農的妻子克呂泰涅斯特拉為了給女兒復仇，與人通奸，并在10年后阿伽門農凱旋時，在家里暗殺了阿伽門農。她的情人掌握了政權。
阿伽門農的幼子俄瑞斯忒斯當時只有12歲，逃亡他鄉，發誓長大后一定要為父報仇。多年后俄瑞斯忒斯果然回到家鄉，和姐姐厄勒克特拉一起殺死了自己的母親和她的情人。報了仇但又陷入弒母重罪的俄瑞斯忒斯發了瘋，被厄里倪厄斯反復糾纏，不得安寧，只得到處逃亡。最后是阿波羅指引他到雅典，尋求智慧女神雅典娜的公正裁判。雅典娜挑選了雅典最正直的市民擔任法官，自任首席審判官，在阿瑞斯山開庭審理。
俄瑞斯忒斯為自己辯護說，他殺死母親時只是把她看做殺害父親的兇手。阿波羅極力為他辯護，聲稱父親才是真正的播種者，一個人可以只有父親沒有母親，正如雅典娜是從宙斯的頭中生出來的。而一直糾纏俄瑞斯忒斯的復仇女神則指出弒母是十惡不赦的犯罪，俄瑞斯忒斯只有一死。
雅典娜請求法官們投票表決，結果卻是有罪與無罪的票數相同。于是雅典娜投出決定性的一票：俄瑞斯忒斯應該無罪。于是俄瑞斯忒斯重獲自由，回到邁錫尼當了首領。
右圖：俄瑞斯忒斯殺死母親克呂泰涅斯特拉和母親的情人埃癸斯托斯(1654年) 作者：梅(Bernardino Mei)
神話
在荷馬的敘述中，俄瑞斯忒斯是阿特利斯家族的一員，該家族是從坦塔洛斯和尼俄比傳承下來的。當他的父親阿伽門農帶著特洛伊公主卡珊德拉作為妾歸來時，俄瑞斯忒斯不在邁錫尼，因此沒有目睹阿伽門農被他妻子克呂泰墨內斯特拉的情人埃吉斯特斯謀殺。七年后，俄瑞斯忒斯從雅典回到家鄉，為父親的死報仇，殺死了埃吉斯特斯和自己的母親克呂泰墨內斯特拉。在《奧德賽》中，俄瑞斯忒斯被視為對忒勒瑪科斯的一個良好榜樣，忒勒瑪科斯的母親佩內洛普被追求者所困擾。
據潘達爾說，年幼的俄瑞斯忒斯被他的保姆阿爾西諾埃（勞達米亞）或他的姐妹伊萊克特拉所救，當克呂泰墨內斯特拉想要殺他時，他們將他帶出了國家。在英雄早期黯然和流亡的主題中，他逃到帕納索斯山上的法諾忒，那里的斯特羅菲烏斯國王照料了他。在他二十歲時，他受到伊萊克特拉的鼓勵回家報仇。他和他的堂兄毗拉德斯（阿伽門農的姐妹安納克西比亞和斯特羅菲烏斯的兒子）一起回家。
傳說中的遺跡
在希羅多德的《歷史》中，德爾斐神諭預言斯巴達人無法戰勝提格亞人，直到他們將俄瑞斯忒斯的骨骸搬到斯巴達。利查斯發現了這具身體，長度為7肘（如果1肘為44.5厘米，則為311.5厘米）。因此，俄瑞斯忒斯可能是一位巨人。這些遺骸可能屬于更新世時期的一種巨大動物。在希臘附近地區的洞穴中發現的巨大骨骼被歸因于馬（阿貝爾馬）、猛犸象、大象、鹿、牛科動物和鯨目。
早期4世紀的語法學家莫勞斯·塞爾維烏斯·奧諾拉圖斯（Maurus Servius Honoratus）在他的《對維吉爾《埃涅阿斯紀》的評論》中，將俄瑞斯忒斯的骨灰（Cineres Orestis）視為羅馬帝國七個Pignora Imperii之一。除了骨灰，塞爾維烏斯還列出了其他六個Pignora：母神之石、維埃尼特人的陶瓦戰車、圓盾、普里阿姆的權杖、伊利翁娜的面紗和帕拉底翁。這些骨灰保存在最高神優斯·馬克西姆斯神廟的卡比托利歐。
瘋狂女神的圣殿
帕烏薩尼亞斯寫道，在從梅加洛波利斯到梅森尼的道路上，有一個女神瘋狂（意為瘋狂）的圣殿。市民們說，正是在那里瘋狂降臨到俄瑞斯忒斯身上。這個圣殿可能是俄瑞斯忒斯在受到厄里倪厄斯追趕時的一個重要地點，象征著他的精神痛苦和瘋狂狀態。
結語
俄瑞斯忒斯的故事是古希臘神話中一個充滿悲劇色彩的敘事，涉及家族仇恨、道德沖突和神圣的裁決。他的形象在古希臘文學和戲劇中占據了重要地位，影響了后世的文學和藝術創作。他的故事不僅是對古希臘宗教和法律的反映，也是對人性深層次探討的體現。通過俄瑞斯忒斯的故事，古希臘人探討了正義與復仇、個人與家族、神意與人欲之間的復雜關系。
相關作品
希臘戲劇
俄瑞斯忒斯的故事是埃斯庫羅斯的《俄瑞斯忒斯三部曲》（《阿伽門農》《哭泣的女人》《和善女神》）、索福克勒斯的《伊萊克特拉》，以及歐里庇得斯的《伊萊克特拉》《陶里斯的伊菲根尼亞》《奧利斯的伊菲根尼亞》和《俄瑞斯忒斯》的主題。他還出現在歐里庇得斯的《安德洛瑪刻》中。
在埃斯庫羅斯的《和善女神》中，俄瑞斯忒斯在殺死母親后發瘋，被厄里尼厄斯（厄里倪厄斯）追趕，他們的職責是懲罰任何違背家庭孝道的行為。他在德爾斐神廟尋求庇護；然而，即使阿波羅命令他殺死母親，神也無法保護俄瑞斯忒斯免受后果。最后，雅典娜在雅典衛城接待他，并在包括她在內的十二名法官面前安排了一場正式審判，厄里尼厄斯要求他們的受害者，俄瑞斯忒斯聲稱，雖然他是在阿波羅的命令下行事，但確實是他殺死了母親。審判結束后，雅典娜最后投票表決，宣布她支持無罪；票數被統計，結果是平局，根據雅典娜事先規定的規則，宣布無罪。為了承擔他的謀殺責任，厄里尼厄斯被轉化為和善女神，他們現在為他提供智慧和建議。然后通過建立一種新的儀式來安撫他們，他們被崇拜為“莊嚴女神”，俄瑞斯忒斯向雅典娜阿瑞亞獻上祭壇。
根據埃斯庫羅斯的敘述，俄瑞斯忒斯因弒母罪而受到的懲罰在一場審判后結束，但根據歐里庇得斯的說法，為了逃避厄里尼厄斯的迫害，阿波羅命令俄瑞斯忒斯前往陶里斯，奪取從天而降的阿爾忒彌斯雕像，并將其帶到雅典。俄瑞斯忒斯和毗拉德斯一起前往陶里斯，在那里，他們立即被當地人囚禁，當地人的習俗是為了向阿爾忒彌斯獻祭，要犧牲所有的希臘陌生人。阿爾忒彌斯的女祭司，負責執行祭祀的任務，是俄瑞斯忒斯的妹妹伊菲根尼亞。她提出，如果他愿意將她的信帶回希臘，她就會釋放他；他拒絕離開，但懇求毗拉德斯將信送回，而他留下來被殺。經過一場相互情感的沖突，毗拉德斯最終屈服，但兄妹最終因信件而相認，三人一起逃走，帶著阿爾忒彌斯的雕像。
俄瑞斯忒斯和毗拉德斯
一些羅馬時代的作者（而非古希臘悲劇作家）將俄瑞斯忒斯和毗拉德斯之間的關系描述為浪漫或同性戀。一部名為《愛神》（Erotes）的對話被歸屬于盧基安，比較了異性戀和同性戀的優點和優勢，俄瑞斯忒斯和毗拉德斯被描述為同性戀友誼的主要代表。在1734年，格奧爾格·亨德爾的歌劇《俄瑞斯忒斯》（基于1723年吉安瓜爾貝托·巴洛奇的羅馬劇本）在倫敦的科芬園首演。《埃斯庫羅斯的俄瑞斯忒斯三部曲》（1913-1923）是達里烏斯·米約的法語歌劇，基于保羅·克洛德爾翻譯的埃斯庫羅斯的《俄瑞斯忒斯三部曲》。
參考資料 >