希巴女王，又稱示巴女王，是《舊約圣經(jīng)》的人物，在傳說中，她是一位阿拉伯半島的女王，她曾去過耶路撒冷，并與英俊、智慧的所羅門王偷情。回國后，女王生下了所羅門王的兒子，也就是被尊為“萬王之王”的門尼力克一世。后來，希巴女王攜兒子和所羅門王贈(zèng)送的約柜回到埃塞俄比亞，曼尼里克成為埃塞俄比亞第一代皇帝，從此開創(chuàng)阿克蘇姆王國以及傳世225代的所羅門王朝。傳說中的希巴女王有兩種形象，一是驚艷絕倫，一是丑陋無比。希巴女王首見于《圣經(jīng)·舊約》的“列王記”。
希巴女王
希巴女王的名字：拜萊蓋絲 Bilqis
基本簡(jiǎn)介
《舊約全書·列王記》中有這樣一段記載：公元前10世紀(jì)中期，以色列王國在國王所羅門的治理下，國泰民安，十分興盛，特別是他花了20年時(shí)間建造的金碧輝煌的耶和華圣殿和王宮，更是使他馳名遐邇。
有一個(gè)異國君主希巴女王，聞悉所羅門的聲名后，對(duì)他十分仰慕，于是就在龐大護(hù)從隊(duì)的陪同下，用駱駝馱著香料、寶石和許多金子，浩浩蕩蕩地來到耶路撒冷，拜會(huì)所羅門。她故意提出一些難題讓所羅門解答，以試探他是否像盛傳的那樣智慧無窮。誰知所羅門聰明絕頂，有問必答。
希巴女王見所羅門有大智慧，又看到他所建造的華麗宮室、席上的珍肴美味、群臣分列而坐、仆人兩旁侍立，以及他們的衣服裝飾等情況，詫異得神不安舍，向所羅門獻(xiàn)上厚禮。所羅門對(duì)這位遠(yuǎn)道而來的異國女君主給以盛情款待，在她回國時(shí)還饋贈(zèng)了許多珍貴的禮物。
在非基督教信仰的世界里，希巴女王的形象是基本上被丑化了的。猶太教的傳奇故事，把希巴女王描繪成有著毛茸茸雙腳的惡魔形象，并把她比喻為古代亞述和巴比倫神話中誘人墮落的淫婦。而在伊斯蘭教的傳說中，希巴女王受到了更大的貶斥，她被稱為“比爾基斯”，意為妖怪，說她所行之事對(duì)人類來說意味著災(zāi)難。
不過，在許多國家較為流行的民間傳說中，希巴女王還是更多地被描繪成天生麗質(zhì)、聰穎不凡的動(dòng)人形象。并傳說所羅門在耶路撒冷見到她的時(shí)候，就為其美麗的外貌和端莊的儀表所傾倒，兩位互相愛慕的君主還結(jié)成了金玉良緣。
埃塞俄比亞的傳說中說，雖然所羅門對(duì)希巴女王一見鐘情，卻無奈女王對(duì)他無意。后來，所羅門設(shè)計(jì)引誘，才逼迫女王成婚的。這個(gè)有趣的傳說的大意是，所羅門在耶路撒冷王國見到希巴女王時(shí)，對(duì)她一見鐘情。無奈女王把貞潔視若生命，在所羅門發(fā)誓不去觸碰她之后，她才肯住進(jìn)所羅門的王宮。然而狡詐的所羅門也提出一個(gè)條件，禁止女王觸碰他宮殿里的任何東西。在女王啟程回國前，所羅門為她舉行了盛大晚宴，故意讓女王吃下許多辛辣食物。女王半夜感到口渴時(shí)，偷偷溜進(jìn)所羅門的房間喝了一瓶水。早有所圖的所羅門聲稱女王食言在先，使他得以解除誓言的約束。就這樣，所羅門得以和女王共度良宵。他們?cè)诨楹笊乱蛔用新崂锟耍院箅S希巴女王而去。曼尼里克長(zhǎng)大后到耶路撒冷王國拜父親，并被封為埃塞俄比亞的第一代皇帝。
希巴女王是否確有其人，至今還是一個(gè)謎。但長(zhǎng)期的考察和新的考古發(fā)現(xiàn)證明希巴古國確實(shí)存在。《圣經(jīng)》中提到的希巴王國位于瀕臨紅海的阿拉伯半島西面，在現(xiàn)今阿拉伯也門共和國境內(nèi)。它是公元前10世紀(jì)興盛一時(shí)的文明古國之一，希巴王國由于緊靠紅海，同與紅海相接的以色列、埃及、埃塞俄比亞、蘇丹等結(jié)成了密切的貿(mào)易關(guān)系，商業(yè)一度十分發(fā)達(dá)。希巴古國盛產(chǎn)香料、寶石和黃金，這使它在產(chǎn)品交換中處于十分優(yōu)越和有利的地位。
據(jù)考證希巴王國的首都就是現(xiàn)今阿拉伯也門共和國的東部城市馬里卜，現(xiàn)代這個(gè)城市還是沿用著古代名稱。公元前1世紀(jì)希臘史學(xué)家奧多勒斯曾形容馬里卜是一個(gè)用寶石、象牙和黃金做藝術(shù)品裝點(diǎn)起來的城市。這種描寫也許有些過分，但馬里卜故去的華美、繁榮從中也可窺見一斑了。
過去傳說馬里卜建有一個(gè)規(guī)模巨大的蓄水壩。水壩都用大石塊鋪砌，石塊之間密接無縫，顯示了希巴人民高超的建筑和工藝水平。這座水壩維持供水達(dá)12個(gè)世紀(jì)之久，公元543年，因年久失修而塌陷。
人們還在馬里卜郊外沙丘上發(fā)現(xiàn)了一處設(shè)計(jì)奇巧的建筑物廢墟，考古學(xué)家們證實(shí)它是公元前4世紀(jì)所建的“月神廟”。當(dāng)?shù)厝税阉Q為“比基爾斯后宮”，而比基爾斯是他們對(duì)希巴女王的稱呼。
女王國度
古代的香料之路橫貫希巴國，更準(zhǔn)確的叫法應(yīng)該是“薩巴國”。薩巴人擁有先進(jìn)的文化，他們留下了數(shù)以千計(jì)的石碑銘文，內(nèi)容包括祭祀、建造記錄以及權(quán)力和統(tǒng)治的更替。馬里卜是阿拉伯半島上最大的古代遺址，這里飽受地震的摧殘和盜墓賊的破壞，被過去的居民所遺棄。考古學(xué)家認(rèn)為這里正是昔日宮殿所在的位置，他們還想找到古代薩巴人的建筑。通過艱苦的努力，他們將細(xì)節(jié)一點(diǎn)點(diǎn)地拼湊起來。
埃塞俄比亞歷史
在舊約圣經(jīng)《列王紀(jì)》第10章中記載，西元前1000年左右，非洲曾經(jīng)有一個(gè)希巴女王由于所羅門的知識(shí)而來訪以色列王國。
又根據(jù)埃塞俄比亞版的圣經(jīng)，希巴女王是埃塞俄比亞的女王，她被所羅門王所誘惑，并生下一名兒子曼涅里克一世-后來埃塞俄比亞的第一任國王；曼涅里克一世長(zhǎng)成后回到以色列留學(xué)，回國時(shí)所羅門王送他一個(gè)復(fù)制的約柜，但曼涅里克一世設(shè)計(jì)換成真的約柜（一說偷走），并成功將約柜帶回埃塞俄比亞。傳說真的約柜仍在埃塞俄比亞（參見：電影法柜奇兵），又傳說以色列政府已在1993年秘密派特種部隊(duì)將約柜運(yùn)回以色列，約柜的真假仍有待考證，不過可以確定的是，埃塞俄比亞皇族的確有猶太人（或白人）的血統(tǒng)，他們的膚色的確較一般平民為白。
所羅門朝的皇帝們都宣稱他們是所羅門王和希巴女王的直屬后裔。1270年，阿姆拉克(Yekuno Amlak)建立了新興的所羅門王朝，定都安姆伯格爾。這個(gè)古老的王朝一直不間斷的存在到1974年。
所羅門王
與希巴女王有關(guān)的所羅門王
圣經(jīng)中的所羅門王是一位擁有極高智慧的國王。有一個(gè)比較出名的故事:
兩個(gè)婦人帶著一個(gè)嬰兒來到他面前，都聲稱自己是孩子的母親，眾人難以分辨。所羅門王想了想，說：“那就把孩子劈成兩半吧！”一個(gè)婦人點(diǎn)頭答應(yīng)，另一個(gè)則哭著說：“我不要孩子了！”所羅門馬上宣布：“她才是真正的母親！”
這個(gè)所羅門王的另一出名之處就是他的神秘寶藏和圣經(jīng)約柜，在世界上未被發(fā)掘的幾大寶藏中經(jīng)常被第一個(gè)提出來，并列排名的還有荷馬史詩中的寶藏，《新約全書》中法國女王的寶藏等等。有人傳說第二次世界大戰(zhàn)期間沙漠之狐隆美爾找到了所羅門王的寶藏，并且把它們藏在沙漠深處，只是那派去藏寶藏的士兵被殺死，因此寶藏的下落也就不得而知了。到底是否真有其寶藏是否真有其事還有待考證。
歷史上另外一位有記載的所羅門王是中世紀(jì)黑魔法傳說的化身，和圣經(jīng)歷史上的所羅門王不同，黑魔法歷史上的所羅門王并不是一個(gè)具體的人，而是代表了一種對(duì)超自然現(xiàn)象的崇拜，他的名字代表三種力量：SOL-OM-ON，“太陽（光明）、真理、光榮”。傳說所羅門王曾和惡魔之王Berial訂立契約，得到了指揮所有地獄惡魔的力量，他用自己的魔法戒指在每個(gè)惡魔的脖頸上打印，驅(qū)使它們?yōu)樽约悍?wù)。作為回報(bào)，他將在死后把自己的靈魂獻(xiàn)給Berial。據(jù)說在這些惡魔中，除了地獄的七大君王以外，最為有力的是七十二名地獄的王公貴族，也就是被稱為所羅門七十二魔王的大惡魔們。
走進(jìn)大英博物館
2002年6月7日，在英國倫敦大英博物館舉行的“希巴女王”時(shí)代考古發(fā)現(xiàn)展上，一位參觀者正在觀看展出的精美文物。希巴女王是古代阿拉伯南部地區(qū)的統(tǒng)治者，她是美麗和誘惑的象征。關(guān)于她帶著金子、香料和寶石與所羅門王通商，并以許多謎語考驗(yàn)所羅門王智慧的傳說使她成為歷史上的神秘人物。由于阿拉伯南部地區(qū)的考古發(fā)現(xiàn)，這個(gè)神秘人物如今成為歷史學(xué)家爭(zhēng)論的一個(gè)焦點(diǎn)。
參考資料 >
尋找古代的英雄和神話:示巴女王.網(wǎng)易公開課.2024-03-20
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