克托尼俄斯（希臘語：χθονιο?，字面意思為“屬于大地的”）是希臘神話中的地神的統(tǒng)稱，指稱在地下世界生活的神和靈魂。希臘語中有數(shù)個代表“大地”的詞語，khthon是其中一個，它的確切含義是“大地之內(nèi)”，而不是地面的世界（gaia，蓋婭）或是作為領(lǐng)土的土地（khora）。它的直接引申義是“豐饒”和“墳?zāi)埂?。克托尼俄斯一般被認(rèn)為來自希臘史前居民所信仰的巫術(shù)，其行為和顯圣的方式都和奧林匹斯神大相徑庭。他們通常為農(nóng)業(yè)社會的一些宗教團(tuán)體所崇拜，維系了某些特定的宗教儀式，例如厄琉息斯秘儀等。
相關(guān)介紹
khthoneia（名詞）和khthonios（形容詞）兩個詞在希臘語里的含義很確切，即指稱對克托尼俄斯獻(xiàn)祭的方式。在典型的克托尼俄斯儀式上，作為犧牲的動物在一個bothros（坑）或是megaron（下沉式房間）內(nèi)被宰殺；而在奧林匹斯十二主神神的祭祀儀式上，祭品是在一個抬高的bomos（祭臺）上被獻(xiàn)祭?？送心岫硭股竦o也偏好黑色的祭品而非白色，它們的后代一般被掩埋或者焚燒，而非如奧林匹斯神的儀式中那樣烹之后分發(fā)給信眾。
儀式功用
雖然克托尼俄斯主事豐產(chǎn)，他們并不擁有壟斷，一些奧林匹斯神也過問大地的生產(chǎn)。比如得墨忒耳和珀耳塞福涅都負(fù)責(zé)看顧土地的豐瘠，而前者在詩歌和神話中被普遍劃分為奧林匹斯神，后者則是地神。更混亂的是，得墨忒耳通常在一個儀式中和珀耳塞福涅同時受祭。
或此或彼
然而奧林匹斯神和克托尼俄斯兩類并不是非此即彼的，一些奧林匹斯神如赫爾墨斯和宙斯在一些地方也接受地神的祭品和什一稅。榮耀的英雄赫拉克勒斯和阿斯克勒庇俄斯視地點(diǎn)不同，同時被崇拜為神或是克托尼俄斯英雄。
此外，一些儀式很難在這兩類間被劃分。比如人們通常在交叉路口用小狗祭祀赫卡忒，這肯定不是一種奧林匹斯十二主神祭祀，但同樣也不同于通常對珀耳塞福涅或其他克托尼俄斯的獻(xiàn)祭。不過因為她在地下世界所起的作用，赫卡忒一般還是被劃分為地神。
其他
在卡德摩斯播種龍齒所生出來的地生人中，也有一人名叫克托尼俄斯。
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