趙寅永（朝鮮語(yǔ)：???，1782年—1850年），朝鮮王朝后期大臣，豐壤趙氏勢(shì)道政治的核心人物。字羲卿，號(hào)云石，本貫豐壤，是朝鮮翼宗妃神貞王后趙姓的叔父。李玜年間科舉及第進(jìn)入政界，李烉時(shí)得勢(shì)，官至領(lǐng)議政，并在1839年主導(dǎo)鎮(zhèn)壓天主教的“己亥邪獄”。李純末年失勢(shì)，李昪即位后重新出任領(lǐng)議政，并死于任上，謚號(hào)“文忠”。此外他在金石學(xué)上也有較高的造詣。遺著《云石遺稿》。
人物生平
早年生涯
趙寅永出身名門豐壤趙氏，乾隆四十七年壬寅（1782年，李祘六年）三月一日出生于朝鮮京畿道楊根郡。他的曾祖父趙尚絅、祖父趙、父親趙鎮(zhèn)寬都是官至吏曹判書的朝廷重臣，母親是南陽(yáng)洪氏，他的長(zhǎng)兄趙萬(wàn)永是李旲（追封朝鮮翼宗）之妻神貞王后趙姓的父親。嘉慶十年（1805年，李玜五年）參加科舉考試，考中生員。此后他一度暫停科舉，而是醉心于學(xué)問，尤其是金石學(xué)，由此他也結(jié)識(shí)了大學(xué)者金正喜，與他一起收集和研究朝鮮的金石文，金正喜后來(lái)也成為趙寅永政治上的盟友。
趙寅永還非常向往清代，他曾在愛新覺羅·颙琰十八年（1813年，純祖十三年）送其表兄洪起出使清朝的文章中稱頌道：“康熙帝之建元六十載矣，愛新覺羅·弘歷之建元六十載矣，相繼而享天下若斯之久也。地東至于黑龍江省，西逾哈密市，北則沙漠之外，而南之緬甸、臺(tái)灣并為內(nèi)服，幅員之廣，又莫盛乎此時(shí)也”。嘉慶二十年（1815年，純祖十五年），趙寅永更以子弟軍官的身份隨其堂兄冬至副使趙鐘永出使中國(guó)。次年春，趙寅永在北京琉璃廠書肆逛街時(shí)，結(jié)識(shí)了中國(guó)的金石學(xué)者劉喜海（劉燕庭），兩人一見如故，結(jié)下深厚友誼，趙寅永還將隨身攜帶的朝鮮古碑拓本數(shù)十種贈(zèng)給劉喜海，趙寅永歸國(guó)后仍與劉喜海保持聯(lián)系，多次寄贈(zèng)金石拓本及自己編的《海東金石存考》一冊(cè)。得益于趙寅永的慷慨饋贈(zèng)，劉喜海編纂了《海東金石苑》八卷，他曾感慨道：“大理石（趙寅永的號(hào)），博雅士也，贈(zèng)余墨本甚……非云石，何能使余搜羅如是之廣也！”值得一提的是，除了與中國(guó)文人的金石緣以外，趙寅永還與駐北京俄羅斯館的俄國(guó)漢學(xué)家尼基塔·比丘林（Н. Я. Бичурин）過(guò)從甚密，兩人經(jīng)常聚在一起酬唱漢詩(shī)，交流學(xué)問，或者是比丘林向趙寅永學(xué)習(xí)朝鮮語(yǔ)和諺文，經(jīng)常通宵達(dá)旦，不覺天色既白。趙寅永回國(guó)時(shí)，曾給比丘林贈(zèng)詩(shī)一首，寫道：“余與鄂羅斯和先生（比丘林）會(huì)晤于玉河館中，其將別也，為贈(zèng)一詩(shī)以證異域之交云。相去數(shù)萬(wàn)里，同在一天下。他日相思際，只應(yīng)御風(fēng)馬。丙子元月下澣朝鮮趙寅永書奉和先生幾下”。這首詩(shī)未收錄于趙寅永的文集《云石遺稿》中，但至今仍保存在俄羅斯科學(xué)院東方學(xué)研究所圣彼得堡分所的檔案館里，成為朝俄友好關(guān)系的一個(gè)見證。
趙寅永于愛新覺羅·颙琰二十一年（1816年，純祖十六年）歸國(guó)后，仍繼續(xù)訪求古碑，鉆研金石，這年秋天，摯友金正喜告訴他發(fā)現(xiàn)了北漢山新羅真興王巡狩碑，趙寅永“聞之狂喜，約與之共尋”，第二年六月方與金正喜一起動(dòng)身訪碑，審定碑文68字并將其拓下。在逍遙十余年以后，趙寅永又重新準(zhǔn)備科舉考試，于嘉慶二十四年（1819年）四月獲式年文科狀元及第，金正喜也與他同榜。這一年八月，他的侄女（趙萬(wàn)永之女，即神貞王后）被揀擇為王世子?jì)濉Ｚw寅永也開始踏上了勢(shì)道之路。
宦海波濤
趙寅永登科后，于愛新覺羅·旻寧二年（1822年，純祖二十二年）閏三月被任命為咸鏡道暗行御史，同年九月復(fù)命以后除授弘文館副校理。道光四年（1824年，純祖二十四年）五月外放為寧邊府使，次年三月任成均館大司成，既而調(diào)任慶尚道觀察使。道光七年（1827年，純祖二十七年）四月任吏曹參議，后歷任弘文館副提學(xué)、奎章閣直提學(xué)、成均館大司成。道光九年（1829年，純祖二十九年）正月又遷全羅道觀察使，是年冬調(diào)回中央，任世孫講書院右諭善。道光十年（1830年，李玜三十年）三月任備邊司提調(diào)。
當(dāng)時(shí)的政治格局是國(guó)舅（純?cè)鹾?/a>之父）金祖淳為首的安東金氏的勢(shì)道政治，而趙寅永的侄女婿李旲則試圖借助自己妻族豐壤趙姓的力量來(lái)抵制安東金氏，因此在他代理聽政期間提拔了許多臣子以削弱安東金氏的力量，將趙寅永調(diào)到東宮官屬講書院和權(quán)力中樞備邊司就是其中的一環(huán)。這也導(dǎo)致了以趙萬(wàn)永、趙寅永兄弟為核心的豐壤趙氏勢(shì)力的坐大。愛新覺羅·旻寧十年（1830年，純祖三十年）五月，孝明世子暴死，世子?jì)遐w氏的地位一度面臨危機(jī)。在此情況下，趙寅永負(fù)責(zé)保護(hù)孝明世子的兒子李?yuàn)J，確保其冊(cè)封為王世孫，并撰寫了冊(cè)封王世孫的頒教文。此后趙寅永又被升為吏曹參判、工曹判書、漢城府判尹、議政府右參贊等職，豐壤趙姓的勢(shì)道政治逐漸形成。
道光十四年（1834年，李玜三十四年）十一月，純祖，年方八歲的世孫李烉即位，是為朝鮮憲宗，大王大妃金氏（純?cè)鹾?/a>）垂簾聽政。純祖生前曾將輔佐世孫（即李純）的重任托付給趙寅永，尹定為《云石遺稿》所作的序文中寫道：“我憲宗大王沖齡嗣服，公（趙寅永）以肺腑之親，獨(dú)任內(nèi)講，如漢之授帝書禁中者……自古文人之所未有也。賤臣嘗侍前席，上每語(yǔ)公內(nèi)講時(shí)事：‘自朝至日，不離左右，勤勤懇懇，竭誠(chéng)勉戒，予敬而憚之，誦讀溫習(xí)，未或少違典學(xué)而有進(jìn)，嚴(yán)師之力也。’”李玜托孤之事在正史中沒有明確記載，但仍可得到印證。李烉曾在趙寅永上疏中批示“況我先王簡(jiǎn)拔卿以遺小子，任之以輔導(dǎo)之責(zé)” ，純?cè)鹾?/a>金氏亦曾說(shuō)：“先大王簡(jiǎn)拔倚毗之重，予之所依賴為理之意，卿（趙寅永）既知之矣” “昔我純宗大王以輔導(dǎo)憲宗之任，委之于此大臣（趙寅永）”。由此可見趙寅永在李純朝舉足輕重的地位。
愛新覺羅·旻寧十五年（1835年，憲宗元年）以后，趙寅永歷任吏曹判書、奎章閣提學(xué)、水原留守、禮曹判書、戶曹判書等要職，道光十九年（1839年，憲宗五年），豐壤趙氏掀起了一次大規(guī)模鎮(zhèn)壓天主教的運(yùn)動(dòng)，史稱“己亥邪獄”，趙萬(wàn)永、趙寅永為首的豐壤趙氏勢(shì)力是此次鎮(zhèn)壓行動(dòng)的領(lǐng)導(dǎo)者。在憲宗初年，豐壤趙氏與安東金氏處于勢(shì)力均衡狀態(tài)，兩派明爭(zhēng)暗斗。而安東金氏則對(duì)被視為“邪教”的天主教持較寬容的態(tài)度，趙寅永等人遂祭起“衛(wèi)正斥邪”的大旗，發(fā)起“己亥邪獄”，從愛新覺羅·旻寧十九年（1839年，憲宗五年）春開始搜捕各地天主教徒并將其處死，同時(shí)還處決了3名法國(guó)傳教士，七月實(shí)行“五家作統(tǒng)法”，十月十八日由趙寅永撰寫《 斥邪綸音》，并以憲宗名義頒布。《斥邪綸音》頒布三天后，趙寅永拜相，授議政府右議政。由于當(dāng)時(shí)領(lǐng)議政和左議政的位置長(zhǎng)期空缺，所以右議政成為實(shí)際上唯一的宰相。通過(guò)“己亥邪獄”，豐壤趙氏的聲望和勢(shì)力壓倒安東金氏，確立了自己勢(shì)道政治的地位。道光二十一年（1841年，李純七年）正月，純?cè)鹾?/a>撤簾歸政，同年四月，趙寅永升任領(lǐng)議政。此時(shí)他的哥哥趙萬(wàn)永為扈衛(wèi)大將，侄子趙秉龜和趙秉鉉分別為禁衛(wèi)大將、總護(hù)使和戶曹判書、吏曹判書，掌握兵權(quán)、財(cái)權(quán)和人事權(quán)，豐壤趙氏的勢(shì)道政治也就進(jìn)入了全盛期。
盛極而衰
趙寅永從愛新覺羅·旻寧二十一年（1841年，憲宗七年）到道光二十四年（1844年，憲宗十年）先后三次出任領(lǐng)議政，他主政期間，一方面鞏固豐壤趙姓勢(shì)道政治的勢(shì)力，另一方面則經(jīng)常建議確保國(guó)家財(cái)政和民生問題的相關(guān)改善對(duì)策。除此之外，他既然以“衛(wèi)正斥邪”標(biāo)榜，故在“斥邪”的同時(shí)也大力弘揚(yáng)“正學(xué)”即性理學(xué)。趙寅永早年雖然熱衷于金石學(xué)等考據(jù)之學(xué)（即漢學(xué)），但仍堅(jiān)持程朱理學(xué)正統(tǒng)（即宋學(xué)），曾指出：“蓋自程朱繼作，圣人之道復(fù)明于世，欲求入道之門，惟程朱書是已。”因此趙寅永的學(xué)術(shù)理念被稱為“漢宋折衷論”。從政以后，他更傾向于推 崇宋學(xué)（性理學(xué)），在上任右議政以后曾對(duì)李烉和純?cè)鹾?/a>闡述自己的施政理念說(shuō)：“臣于向者《斥邪綸音》撰進(jìn)時(shí)，以明正學(xué)為辟異端之本者……而至于表彰先賢，風(fēng)厲人士之方，實(shí)為此時(shí)不可已之先務(wù)……而臣又有因言端繼陳者，前此經(jīng)行別薦，固已多得其人，而山澤林樊之間，或有守善而見漏，則恐非野無(wú)遺賢之道也。且明春為式年應(yīng)薦之時(shí)，另飭各道，益加搜訪，就應(yīng)薦之例，寓別薦之意，必以篤學(xué)力行之士從實(shí)入薦，而有其人則不必拘于多寡，無(wú)其人則又不可茍然充數(shù)。”在他主政時(shí)也確實(shí)踐行了這點(diǎn)，對(duì)陶山書院、華陽(yáng)書院等多家著名書院施以特典，對(duì)前代名儒宋稚圭、吳熙常等賜謚號(hào)，征召和起用“山林”儒士洪直弼、金邁淳等人，以此達(dá)到弘揚(yáng)“正學(xué)”的目的。
愛新覺羅·旻寧二十四年（1844年，李純十年）九月，趙寅永辭領(lǐng)相之職并改任領(lǐng)敦寧府事，退居二線。此時(shí)安東金氏勢(shì)力雖然有所收縮，但其勢(shì)道政治的基礎(chǔ)尚在，并伺機(jī)逐出豐壤趙氏的勢(shì)力。道光二十五年（1845年，憲宗十一年），趙秉龜暴死。道光二十六年（1846年，憲宗十二年），趙萬(wàn)永死去，豐壤趙姓的勢(shì)道政治開始衰落。道光二十七年（1847年，憲宗十三年），趙秉鉉又遭安東金氏一派彈劾而被流放，后又被賜死。道光二十九年（1849年，憲宗十五年）六月，李烉薨，安東金氏扶植李昪即位，純?cè)鹾?/a>再度垂簾聽政，其勢(shì)道政治又得以重振。愛新覺羅·旻寧三十年（1850年，趙煦元年）十月，趙寅永一度復(fù)出，第四次出任領(lǐng)議政，但實(shí)權(quán)把持在安東金氏手中。同年十二月六日，趙寅永卒于任上，享年六十九歲。死后謚號(hào)“文忠”，配享李純宗廟。他沒有兒子，取趙秉夔為嗣。
個(gè)人作品
趙寅永的文章和書畫都非常出色，遺著有《云石遺稿》20卷、《海東金石存考》等。
人物評(píng)價(jià)
趙寅永死后，朝鮮史臣為他蓋棺論定的“卒記”這樣寫道：“寅永，豐恩府院君萬(wàn)永弟，家傳孝友，躬行儉約，言行操履，可以托尺孤而屬大事。際遇純祖，輔導(dǎo)憲宗，八年禁中，血忱斷斷，以尊主庇民為己任、憂國(guó)忘私為家計(jì)。料事見理，左契斯執(zhí)，凡籌劃之有展有施，朝野之恃以為重者，蓋龜如也。至若文學(xué)詞章，為世所宗，根抵六經(jīng)，泛濫百家，主文盟十有余年，館閣制之作，率多膾炙人口焉。”可見他在當(dāng)時(shí)的評(píng)價(jià)還是相當(dāng)高的。
現(xiàn)代史學(xué)界一般將趙寅永視為外戚權(quán)臣、豐壤趙姓勢(shì)道政治的核心人物。亦有學(xué)者認(rèn)為豐壤趙氏不能與安東金氏等量齊觀，而是屬于反對(duì)勢(shì)道政治的“反外戚勢(shì)力”，而趙寅永則是“反外戚勢(shì)力”的領(lǐng)袖。
參考資料 >