昭容：舞樂名，也是古代妃嬪等級之一。
1.漢代舞樂名。《漢書·禮樂志》：“高祖六年，又作《昭容》樂，《禮容》樂。《昭容》者，猶古之《招夏》也，主出《武德舞》。”
2.古女文華殿大學士（內命婦名）。《新唐書·百官志二》：“昭儀、昭容……各一人，為九嬪，正二品。”
出處
《陳書·后妃傳序》：“世祖天嘉初，詔立后宮員數，始置貴妃、貴嬪、貴姬三人，以擬古之三夫人。又置淑媛、淑儀、淑容、昭華、昭儀、昭容、修華、修儀、修容九人，以擬古之九嬪。”
《舊唐書·后妃傳上·中宗上官昭容》：“中宗上官昭容名婉兒，西臺侍郎儀之孫也。父庭芝，與儀同被誅，婉兒時在襁褓，隨母配入掖庭。及長，有文詞，明習吏事。武則天時，婉兒旨當誅，則天惜其才不殺，但其面而已。”《宋史·后妃傳上·苗貴妃》：“妃以容德入侍，生唐王昕、福康公主。封仁壽郡君，拜才人、昭容、德妃。”
歷史沿革
劉宋世祖劉駿劉駿始置，九嬪之一。唐宋沿用。明清未再用此名。最有名者為唐時上官婉兒即上官婉兒。
《陳書·后妃傳序》：又置淑媛、淑儀、淑容、昭華、昭容、昭儀、修華、修儀、修容九人，以擬古之九嬪。”
明·陸采《明珠記·巡陵》：“貴嬪昭容并列，夫人世婦齊稱。”。
描寫內容
第十八回，在賈元春省親的隨從人員中，有兩個人物頗為引人注目——昭容和彩嬪。昭容，按馮其庸、李希凡主編的《紅樓夢大辭典》解釋為“女官名。劉徹始置（下略）”。彩嬪雖然無考，想必也是曹雪芹虛擬的宮中女官。關于清代的宮中女官，或因是無足輕重的人物，史家們大都不屑一顧；但因牽涉到《全本昆曲《紅樓夢》》及曹、李兩家的人和事，故紅學家們卻間有提及（注1）。筆者認為，對此問題稍加考察，也許是不無必要的。
清宮的女官之制，初見于《世祖實錄》順治十五年十一月，“庚子。禮部等衙門會議：宮闈女官名數、品級及供事宮女名數。乾清宮設夫人一位，秩一品；淑儀一人，秩二品；婉侍六人，秩三品；柔媛二十人，芳媛三十人，俱秩四品。尚宮局：尚宮、司紀、司言、司簿各二人，司闈四人，女史六人。尚儀局：尚儀一人，司樂二人，司籍、司賓、司贊，各四人女史三人。尚服局：尚服一人，司仗四人，司寶、司衣、司飾、女史，各二人。尚食局：尚食一人，司饌四人，司醞、司藥、司供、女史各二人。尚寢局：尚寢一人，司設、司燈，各四人，司輿、司苑、女史，各二人。尚績局：尚績一人，司制四人，司珍、司彩、司計、女史，各二人。宮正司：宮正、女史，各二人。俱秩六品。慈寧宮：設貞容一人，秩二品；慎容二人，秩三品。勤侍無品級常數。從之。”（注2）。此制《清史稿》也曾述及，但云“議定而未行”。
那么在清代，尤其是作為《紅樓夢》一書大背景的康、雍、乾時期，是否有女官之制呢？翻開允陶、富察·傅恒、張廷玉等人為總裁的乾隆朝《欽定大清會典》以及西林覺羅·鄂爾泰、張廷玉編的《國朝宮史》，在大型典禮，如皇帝大婚，皇后親蠶躬桑等活動中，出現大量女官，象“引禮女官”、“相儀女官”、“贊引女官”等等。
參考資料 >