李汝珍（約1763年——約1830年），字松石，號松石道人，人稱“北平子”，直隸大興區(qū)（今北京市大興縣）人，清代小說家、文學(xué)家。
李汝珍師從經(jīng)學(xué)家凌廷堪，先后學(xué)習(xí)古代禮制、歷算等，在經(jīng)史和音韻上也頗有造詣。19歲時隨兄移居江蘇海州(今連云港市)，青年時著有《李氏音鑒》《受子譜》，但是因?qū)Π斯晌牟恍迹瑳]能考取功名，僅在河南省做過幾年治河縣丞的小官。中年時他感到謀官無望，便潛心鉆研學(xué)問，在四五十歲時完成小說《鏡花緣》。
李汝珍擅醫(yī)書、算學(xué)、星相、占卜，文學(xué)和音樂等領(lǐng)域，所著《李氏音鑒》在音韻史上有一定地位。李汝珍的小說《鏡花緣》生前已刻行，是一部借學(xué)問馳騁想象，以寄托理想、諷諭現(xiàn)實的小說。文中思想機敏，富有幽默筆調(diào)，充滿耐人尋味的奇思異想。當代學(xué)者胡益明在《清代小說史》中評價李汝珍大約是他那個時代較有代表性的文人：博聞強記，風(fēng)流調(diào)儻。
人物生平
教育經(jīng)歷
少年時師從凌廷堪（約1755―1809）學(xué)習(xí)古代禮制、樂律、歷算、疆域沿革，李汝珍對疆域沿革特別感興趣。
寫作經(jīng)歷
青少年時代就有著作《李氏音鑒》問世。中年以后，他感到謀官無望，潛心鉆研學(xué)問。
1795年起到1815年，李汝珍用二十年時間寫成可與《西游記》《封神演義》媲美的《鏡花緣》一書。
1817年刊行《受子譜》。
1818年出版《鏡花緣》。
個人生活
家庭生活
哥哥李汝璜。
情感生活
娶許喬林堂姐為妻，與板浦二許結(jié)成姻親。
健康狀況
1830去世。
個人作品
社會活動
19歲隨兄李汝璜[huáng]來到連云港市，居住在板浦場鹽課司大使公署里。其后，除兩次去河南做官外，一直居住海州。
社會任職
由于李汝珍對八股文（即明清時的一種科舉考試文體）不屑，導(dǎo)致他終生不達，最大的官做過河南省縣丞。
人物評價
作者以辛辣而幽默的文筆，嘲諷那些金玉其外、敗絮其中的冒牌儒生。在“白民國”裝腔作勢的學(xué)究先生，居然將《孟子》上的“幼吾幼，以及人之幼”讀作“切吾切，以反人之切”。這樣的不學(xué)無術(shù)之輩，又是視“一錢如命”，盡想占便宜的唯利是圖者流。“淑士國”到處豎著“賢良方正”、“德行耆儒”、“聰明正直”等金匾，各色人等的衣著都是儒巾素服。他們舉止斯文，滿口“之乎者也”，然而卻斤斤計較，十分吝嗇，酒足飯飽后連吃剩下的幾個鹽豆都揣到懷里，即使一根用過的禿牙杖也要放到袖子里。作品以內(nèi)外對照的手法揭露這些假斯文的酸腐氣，淋漓盡致地諷刺了儒林的丑態(tài)。
作者還以漫畫的手法，嘲諷和批判種種品質(zhì)惡劣和行為不端的人們。“兩面國”的人天生兩面臉，對著人一張臉，背著人又是一張臉。即使對著人的那張臉也是變化無常，對“儒巾綢衫”者，便“和顏悅色，滿面謙恭光景”，對破舊衣衫者，冷冷淡淡，話無半句。一旦人們揭開他的浩然巾，就露出一副猙獰的本相。“無腸國”里富翁刻薄腌臜，用糞做飯供應(yīng)奴仆。“穿胸國”的人心又歪又惡。“翼民國”的人頭長五尺，都因好聽奉承而致。“結(jié)胸國”的人胸前高出一塊，只緣好吃懶做。“犬封國”的人長著狗頭。“豕喙國”的人長著一張豬嘴。皆極盡諷刺挖苦之能事。
人物影響
《鏡花緣》繼承了《山海經(jīng)》中的《海外西經(jīng)》《大荒西經(jīng)》的一些材料，經(jīng)過作者的再創(chuàng)造，憑借他豐富的想象、幽默的筆調(diào)，運用夸張、隱喻、反襯等手法，創(chuàng)造出了結(jié)構(gòu)獨特、思想新穎的長篇小說。但是小說刻畫人物的性格較差，眾才女的個性不夠鮮明。尤其后半部偏重于知識的炫耀，人物形象性不足。所以魯迅說"則論學(xué)說藝，數(shù)典談經(jīng)，連篇累牘[dú]而不能自已矣"。
后世紀念
為紀念李汝珍，板浦鎮(zhèn)在鎮(zhèn)中心建了一座“李汝珍紀念館”供人瞻仰。紀念館采用仿古建筑形式，館
內(nèi)正堂塑有李汝珍半身雕像，館內(nèi)陳列著與之相關(guān)的文物及《鏡花緣》各種版本和國內(nèi)外研究《鏡花緣》的成果資料。一面翠竹掩映的圍墻上刻有“鏡花水月”四字，令人聯(lián)想起書中描寫的情景和寓意。李汝珍紀念館建成后，每年都有許多中外學(xué)者及游客來此探訪，一睹為快。
李汝珍紀念館建成于1992年，坐落在海州區(qū)板浦鎮(zhèn)東大街，占地1500平方米。由新建的門廳、主展廳和修葺[qì]一新的故居組成，小巧玲瓏、古色古香。大廳陳列廚內(nèi)展出了中外多種文字的《鏡花緣》版本和國內(nèi)外專家、學(xué)者的學(xué)術(shù)論文、研究資料。李汝珍在古海州地區(qū)（板浦）生活了30多年。他用了二十年的時間在故居內(nèi)寫出了巨著《鏡花緣》。在紀念儀式上，《鏡花緣》研究會的專家、學(xué)者對紀念館的建設(shè)、保護、文史資料的征集工作都給予充分肯定。他們希望各級有關(guān)部門能擴大紀念館的規(guī)模，全方位收集李汝珍的各種文物和《鏡花緣》的國內(nèi)外版本、研究資料，不斷充實館藏文物，逐步擴大規(guī)模，把李汝珍紀念館建成《鏡花緣》研究中心。書畫家許厚文還向紀念館贈送李汝珍內(nèi)弟許喬林、許桂林的畫像，和珍貴字畫。
創(chuàng)作特點
小說內(nèi)容龐雜，涉獵的知識面廣闊。作品頌揚女性的才能，充分肯定女子的社會地位，批判男尊女卑、女子無才便是德的封建觀念。作者頌揚才女的智慧才干。象黑齒國的亭亭和紅紅，小小年紀竟把天朝大賢、滿腹才學(xué)的多九公問得“汗如雨下”，“抓耳搔腮”，“滿面青紅，恨無地縫可鉆”。如駱紅神箭射虎的本領(lǐng)，遠遠超過男獵戶；顏紫綃女中劍俠，飛檐走壁，神出鬼沒，枝蘭音、林婉如精通音韻，米蘭芬儼然是位數(shù)學(xué)家。另外像宮娥上官婉兒“學(xué)問非凡”，“才情敏捷”，“胸羅錦繡，口吐珠璣”，作詩又快又好，朝臣無不拜服。
作者理想中以女性為中心的“女兒國”，“男子反穿衣裙，作為婦人，以治內(nèi)事；女子反穿靴帽，作為男人，以治外事”。女子的智慧、才能都不弱于男子，從皇帝到輔臣都是女子。這里反映出作者對男女平等、女子和男人具有同樣社會地位的良好愿望。雖然自明中葉以來，不乏歌頌婦女才能的作品，但是“女兒國”卻是李汝珍的獨創(chuàng)。作者借想象中的“君子國”，表現(xiàn)他的社會理想。“君子國”是個“好讓不爭”的“禮樂之邦”。城門上寫著“惟善為寶”四個大字。“國主向有嚴諭，臣民如將珠寶進獻，除將本物燒毀，并問典刑”。這里的宰相，“謙恭和藹”，平易近人，“脫盡仕途習(xí)氣”，使人感到可親可敬。這里的人民互謙互讓，“士庶人等，無論富貴貧賤，舉止言談，莫不恭而有禮”，“耕者讓畔,行者讓路”。賣主力爭少要錢，售出上等貨；買主力爭付高價，取次等貨，彼此相讓不下。小說以此來否定專橫跋扈、貪贓枉法的封建官場和爾虞我詐、苞苴盛行的現(xiàn)實社會。
參考資料 >
李汝珍 的作品（61）.豆瓣讀書.2021-12-08
鏡花緣作者李汝珍簡介_華語網(wǎng).華語網(wǎng).2021-12-08