埃阿科斯（Aeacus），宙斯（Zeus）與河流神女埃癸娜（又名埃吉娜，英文名Aegina）之子，佩琉斯（Peleus）和忒拉蒙（Telamon）的父親，特洛伊戰(zhàn)爭中希臘主將阿喀琉斯（Achilles）和大埃阿斯（Ajax或者Aias）的祖父（阿喀琉斯為珀琉斯之子，大埃阿斯為忒拉蒙之子），以公正著稱。
譜系與神職
神職
為冥界三大判官之一，不死生物們在冥界真理田園的審判臺前接受冥界三大判官米諾斯（Minos），拉達(dá)曼提斯（也譯作剌達(dá)曼達(dá)斯，Rhadamanthys）和埃阿科斯的審判。有罪之人根據(jù)他們的罪行在地獄接受輕重不一的懲罰，而那些無罪的人們將可以在美麗祥和的愛麗舍樂園（Elysee Paradise）過著衣食無憂、吟風(fēng)弄月的幸福生活。
神話
關(guān)于埃阿科斯出生的神話如下：宙斯垂涎于河神阿索波斯的女兒埃癸娜的美色，就化作一只巨鷹把女孩劫走。宙斯將埃癸娜帶到了厄諾庇亞島（該島因此改名為埃癸那島），在那里與她生下了埃阿科斯。埃阿科斯長大后，赫拉因嫉妒他母親與宙斯的關(guān)系，降下瘟疫將埃癸那島居民全部殺死。埃阿科斯遂懇求父親把螞蟻變成人。宙斯應(yīng)允了這一要求，從此島上便又有了居民，即密耳彌多涅人（Μυρμιδ?νε?，“螞蟻人”，來自希臘語名詞μ?ρμηξ，“螞蟻”）。還有一種說法認(rèn)為埃癸那島上本來就沒有人，密耳彌多涅人是宙斯用泥土捏成的。
埃阿科斯的妻子是馬人喀戎的女兒恩得伊斯，他們生下兩個兒子忒拉蒙與佩琉斯。后來埃阿科斯又迷上了海神涅柔斯的女兒普薩瑪忒（一個涅瑞伊得斯）。后者為擺脫他的糾纏，把自己變成海豹。但這也沒能騙過埃阿科斯；埃阿科斯終于占有了普薩瑪忒，并與她生子福科斯（福喀斯城的名祖）。當(dāng)這三個孩子逐漸長大后，忒拉蒙與珀琉斯非常嫉妒他們的同父異母兄弟福科斯，就故意在擲鐵餅時把他打死。埃阿科斯得知后，將忒拉蒙與珀琉斯趕出了埃癸那島。
古希臘大詩人品達(dá)提到了另一個有關(guān)埃阿科斯的神話：埃阿科斯與波塞冬和阿波羅一起建造特洛伊的城墻。城墻建好后，有三條蛇分別從三個人建造的城墻向城里爬，結(jié)果在兩位城墻上所建的城墻上爬的蛇都摔死了，而在凡人埃阿科斯所建的墻上爬的蛇則成功進(jìn)入了城內(nèi)。阿波羅于是解釋這個征兆說，埃阿科斯的后代有一天將會征服特洛伊。后來特洛伊果然在埃阿科斯的孫子（阿喀琉斯）和曾孫（涅俄普托勒摩斯）的幫助下被希臘人攻陷。
埃阿科斯以公正和虔誠聞名。當(dāng)希臘全國因宙斯的憤怒而久旱不雨時，各地居民都來請求埃阿科斯去向宙斯求雨（一說德爾斐神諭顯示只有埃阿科斯才能成功求雨），而埃阿科斯也果真平息了宙斯的怒氣，于是降雨又恢復(fù)了。在他死后，眾神因為他為人公正（例如他對親生兒子的判決），將他提升為下界神祇。埃阿科斯于是成了冥界的三判官之一（另兩人是米諾斯和拉達(dá)曼堤斯）。但是，關(guān)于埃阿科斯是冥界判官的說法出現(xiàn)得相當(dāng)晚，可能始于蘇格拉底的著作。荷馬在史詩中只提到過一個判官拉達(dá)曼堤斯。
在古代，埃阿科斯的主要崇拜地點是他在神話中的出生地埃癸那島，那里有為紀(jì)念他而舉行的競技會。保薩尼阿斯說埃阿科斯就葬在埃癸那島上獻(xiàn)給他的神廟中的祭壇下面。雅典也有敬奉埃阿科斯的神廟。古希臘人將埃阿科斯視為司降雨的神祇（見埃阿科斯向宙斯求雨的神話）。
參考資料 >